國木文化課程引入PBL教學(xué)模式的探討

吳志剛 張喬艷 彭婷 余麗萍 韋小麗

摘要：指出了《中國木文化》課程是林學(xué)大類、園林、城鄉(xiāng)及旅游規(guī)劃等相關(guān)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，剖析了該課程在教學(xué)中的特點和存在的相關(guān)問題。通過實例引入PBL教學(xué)模式在該課程進行了應(yīng)用及探討。結(jié)果表明：可提高學(xué)生對課程興趣及授課效果具有積極作用。

關(guān)鍵詞：中國木文化;PBL教學(xué)模式;課程設(shè)計

中圖分類號：G420

文獻標識碼：A

文章編號：1674-9944（2018）07-0287-02

1 引言

人類對林木的加工利用及其他與木相關(guān)的文化活動都屬于中國木文化范疇，包括有形的文化如木建筑、家具、工藝品等，而無形文化則為與木相關(guān)的傳統(tǒng)、理念及方式等[1]。《中國木文化》課程是從歷史和人文的角度來看木材，體現(xiàn)人與自然的關(guān)系，從“美”和“用”兩個因子評價建筑、生活等方面的木制品及文化。該課程不僅是林學(xué)、水土保持與荒漠化防治專業(yè)的基礎(chǔ)教材，還可作為旅游、城鄉(xiāng)規(guī)劃等相關(guān)專業(yè)教材或參考書，也是建設(shè)“美麗中國”、“美麗鄉(xiāng)村”中不可或缺的研究對象。該課程包括木與生活、木與建筑、木與家具、木雕、竹文化、竹木的科技創(chuàng)新等內(nèi)容。《中國木文化》作為一門新興的課程，集我國木材資源加工利用現(xiàn)狀及傳統(tǒng)文化為一體，通過講授中國木文化的特點及其內(nèi)涵，旨在弘揚民族傳統(tǒng)文化和民族精神，繼承優(yōu)秀文化，創(chuàng)造有中國特色的木材新文化，因此，該課程在教學(xué)中具有舉足輕重的作用。《中國木文化》涵蓋了《木材學(xué)》《歷史學(xué)》《建筑學(xué)》等多學(xué)科的內(nèi)容，學(xué)習(xí)存在枯燥乏味、興趣不高等現(xiàn)象，因此，在授課方法和技巧上應(yīng)合理設(shè)計。

PBL（ problem- based-learning）教學(xué)方法是20世紀60年代興起的一種有效教學(xué)方法，在大學(xué)教育中具有顯著的優(yōu)勢，通過遵循五個原則：自主學(xué)習(xí)、能力指向、有效協(xié)作、情境適應(yīng)和形成性評價，已在醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域應(yīng)用并取得了一定的成果[2]。針對學(xué)生興趣不足、課堂師生間缺少互動、學(xué)生主動性差等問題。PBL將教師是中心或知識的源頭轉(zhuǎn)變?yōu)楂@取知識的指導(dǎo)者[3]，旨在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)創(chuàng)新思維，進一步提高教學(xué)效果。PBL教學(xué)環(huán)節(jié)靈活生動，目的明確。因此，《中國木文化》的授課環(huán)節(jié)可借鑒PBL進行合理設(shè)計。

2 《中國木文化》課程特點

《中國木文化》學(xué)是一門多學(xué)科交融，外延形成的綜合性學(xué)科。需要有《木材學(xué)》《歷史學(xué)》《建筑學(xué)》等基本知識作為基礎(chǔ)。需要了解木材的物理、化學(xué)性質(zhì)，木材與不同時期人類衣食住行之間的關(guān)系以及中國人從古至今對木情有獨鐘的原因。作為林學(xué)、水土保持與荒漠化防治專業(yè)的必修課程及城鄉(xiāng)規(guī)劃、旅游規(guī)劃專業(yè)的個性選修課程。《中國木文化》不僅是引導(dǎo)學(xué)生將已學(xué)的知識進行融會貫通，更是在造林規(guī)劃中將美學(xué)的思維與傳統(tǒng)的中國文化及木文化相結(jié)合，達到傳播與弘揚的目的。同時也是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立分析和創(chuàng)新創(chuàng)造能力的綜合訓(xùn)練課程。但由于該課程涉及大量的木材宏觀和微觀結(jié)構(gòu)，加工利用，概念等專業(yè)術(shù)語。內(nèi)容龐雜難記。學(xué)生在學(xué)習(xí)時感到晦澀難懂，出現(xiàn)上課無人舉手回答問題，學(xué)習(xí)興趣低下，迷茫且不思考的現(xiàn)象。給該課程的教學(xué)帶來了一定的難度。

3 PBL教學(xué)模式及特點

PBL（ problem- based-learning）教學(xué)模式由問題、學(xué)生、教師三大主要因素組成[4]。也稱為基于問題的教學(xué)模式[5]。相較于傳統(tǒng)的LBL（ lecture - based - learn-ing）以學(xué)生被動學(xué)習(xí)為主，“填鴨式”的授課方式，致使學(xué)生對課程缺乏興趣的教學(xué)模式，PBL（ problem - based- learning）是通過建構(gòu)理論而形成的教學(xué)模式，其核心是問題是學(xué)習(xí)的起點.亦是學(xué)習(xí)的終點。學(xué)生是成為知識的獲取者，教師對課程的規(guī)劃，即問題的選擇、如何引導(dǎo)在PBL中占重要地位，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是決定該模式成功施行的關(guān)鍵[2～6]。結(jié)合相關(guān)文獻[4，7～10]，筆者總結(jié)PBL教學(xué)模式及特點如圖1所示。

由圖1可知：①將學(xué)生分成5～6人的小組，以小組為單元，組員帶著問題進行資料的查詢，文獻的閱讀，以及現(xiàn)有資料的合理利用。在此過程中，教師應(yīng)發(fā)揮其指導(dǎo)作用，即對將要講授的章節(jié)進行合理分工，促進小組各成員自主學(xué)習(xí)，主動探索的能力，從而發(fā)現(xiàn)問題。并學(xué)會協(xié)作，討論與分析與總結(jié)。增強小組成員間的情感。②問題的設(shè)計：問題的設(shè)計中，教師是關(guān)鍵，問題太難，導(dǎo)致學(xué)生受挫，問題太簡單，亦會降低學(xué)生對該課程的興趣度。因此，教師設(shè)計難度適中的問題并能概括所講章節(jié)的重點是關(guān)鍵。③理解問題：學(xué)生對問題的理解是進行資料收集、整理與討論分析的關(guān)鍵。④課間討論、協(xié)作分析：小組成員通過分工收集資料。將所收集到的資料進行匯總，討論并分析問題，進而發(fā)現(xiàn)存在的其他問題。在小組討論后再繼續(xù)與其他組進行討論，從而解決問題。⑤評價問題：對于問題的評價，教師在進行教學(xué)總結(jié)的同時，應(yīng)對每個小組的學(xué)習(xí)情況進行總體的客觀評價。對于出色的小組應(yīng)給予表揚，對于不太出色的小組應(yīng)鼓勵。增強小組的榮譽感，以提高對知識探索的興趣。教師在評價與總結(jié)問題時，回到提出的問題，由問題回到問題，促進學(xué)生對授課章節(jié)的理解，同時也能激發(fā)學(xué)生解決問題的新思維。

4 《中國木文化》課程引入PBL模式舉例

以《中國木文化》第一章木與生活為例，借鑒PBL教學(xué)模式進行課程設(shè)計。

第一步，教師明確分布任務(wù)，每組以PPT的形式對第一章中食器、玩具、兵器及其他生產(chǎn)工具等的制作、生產(chǎn)、使用進行介紹，并以中國文化為線索，總體上了解食器、玩具、兵器以及其他的生產(chǎn)工具由木質(zhì)到如今的各種材質(zhì)與我國社會發(fā)展情況進行聯(lián)系。任務(wù)的分布可按每組選取不同的章節(jié)（如一組兵器，二組石器，三組兵器等）為專題進行PPT的制作。

第二步，學(xué)生明確任務(wù)，課前對資料收集，文獻閱瀆，圖片整理進行分工并匯總于PPT制作人。PPT的制作人在組員間輪流進行。以關(guān)于玩具的PPT專題匯報為例，學(xué)生若覺得聯(lián)系中國歷史過于繁雜，可根據(jù)自身的經(jīng)歷，以小時候玩的玩具到如今的玩具變化[木陀螺（木質(zhì)）一奧特曼（塑料）一玩具車（鐵與塑料）]，并結(jié)合當時我國的經(jīng)濟、社會狀況，以時間順序進行闡述。這既能引起其他組員的情境適應(yīng)，又能活躍課堂氣氛，從而提高教學(xué)效果。

第三步，以小組為單位進行PPT的匯報，并將章節(jié)的重點及難點以各組間白行舉手回答，匯報完畢由各組進行討論，教師進行總結(jié)并點評以及對于缺少的內(nèi)容進行補充。

最后，在各組均進行完P(guān)PT的匯報后，先有學(xué)生各組間對所匯報的章節(jié)進行總結(jié)并參與討論，明確教師該章節(jié)的重點及難點，在教師的總結(jié)下，理解木與生活的關(guān)系，以及木與我國傳統(tǒng)文化的聯(lián)系。最后，教師以問答或疑問的方式進行學(xué)生重點的掌握情況。如食器的種類，制作，生活中使用木器的種類等等。以木與生活中的小物件的關(guān)系，引出下一章木與生活中的大物件，即氣勢恢宏的木建筑。

5 結(jié)語

傳統(tǒng)的LBL將教師作為核心，學(xué)生“填鴨式”接收教師所講解的內(nèi)容。作為教師，1學(xué)時難以完成一章節(jié)的教學(xué)任務(wù)且形式單調(diào);作為學(xué)生，沒有情境適應(yīng)，難以提起興趣，對于教師所授內(nèi)容難記憶難理解。不利于提高學(xué)習(xí)的積極性和主動性。不參與教師的教學(xué)活動，使得教師及學(xué)生均缺乏對該課程的創(chuàng)新與提高。實踐證明，將PBL教學(xué)模式引入《中國木文化》課程，以學(xué)生為主體，進行分工協(xié)作完成并匯報討論，教師總結(jié)并完善不足，不僅量化了學(xué)習(xí)目標，更是促使了教師對該課程設(shè)計的不斷提升及創(chuàng)新。同時，學(xué)生為主體參與其中，不僅更能理解授課重點，更是激發(fā)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思維的發(fā)展。拓展了學(xué)生的知識面和視野，提高了《中國木文化》課程的教學(xué)效果。

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