探析工匠精神對(duì)張家口地區(qū)民俗文化的影響

趙麗華 李蘊(yùn)潔 李瑞澤 韓 彤 申 陽(yáng) 馬青青（河北科技大學(xué)理工學(xué)院 河北 石家莊 050000）

民俗文化傳承是文脈繼承的途徑，是民族凝聚的紐帶，是邁向世界的重要一環(huán)。隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)前的民俗文化傳承受也到了經(jīng)濟(jì)利益等方面的沖擊。此次調(diào)研意在探尋工匠精神對(duì)張家口地區(qū)民俗文化的影響，并為民俗文化傳承建言獻(xiàn)策。本次調(diào)研選擇張家口市蔚縣及周邊地區(qū)，這里擁有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位21處，中國(guó)傳統(tǒng)村落7處，中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)2處，中國(guó)歷史文化名村2處。蔚縣作為中國(guó)文化先進(jìn)縣、民間藝術(shù)之鄉(xiāng)、剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)、剪紙藝術(shù)研究中心、最佳民俗文化旅游城市、河北省歷史文化名城，擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。

張家口地區(qū)民俗文化

1.工匠精神內(nèi)涵及張家口地區(qū)的民俗文化

工匠精神是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)桿，是中國(guó)民俗文化傳承的基石，更是中國(guó)文化在世界文化中最具民族意義的特征與代表。工匠精神不僅僅是精湛技藝支撐的精神品格，亦包含了技術(shù)之外的精神外延。

張家口地區(qū)的民俗文化中當(dāng)屬蔚縣剪紙和打樹(shù)花最為知名。剪紙也叫“剪窗花”，是一種民間手工藝，其發(fā)祥地在蔚州鎮(zhèn)南張莊村，蔚縣剪紙深深扎根于民間，取材于人民生活，把廣大農(nóng)民的樸實(shí)感情、美好愿望和對(duì)幸福生活的追求，傾注于剪紙藝術(shù)作品之中。

周淑英是蔚縣剪紙第三代剪紙正宗譜系傳人，國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。在家庭環(huán)境的熏陶下，周淑英從小喜歡剪紙，在父親的指導(dǎo)下堅(jiān)持不懈地刻苦練習(xí)，很快成為了優(yōu)秀的周派剪紙藝人。她學(xué)習(xí)各種剪紙流派的藝術(shù)風(fēng)格，研究出六種技法，為周派剪紙?jiān)鎏砹诵缕贩N及新技法，使剪紙更富神韻，為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)增添了新的活力。她的代表作《生命之樹(shù)》獲得中國(guó)首屆剪紙藝術(shù)節(jié)銀獎(jiǎng)；《葡萄熟了》榮獲中國(guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)“華夏風(fēng)韻展”金獎(jiǎng)。2012年周淑英被文化部授予“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人”，被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“中國(guó)民間工藝美術(shù)家”的稱(chēng)號(hào)，她的作品被許多國(guó)家政要收藏。

打樹(shù)花堪稱(chēng)京西民間社火第一絕，其發(fā)祥地在暖泉鎮(zhèn)北官堡村。每年農(nóng)歷的正月十四至十六是暖泉人“打樹(shù)花”的傳統(tǒng)日子，如今“打樹(shù)花”這獨(dú)一無(wú)二的民俗藝術(shù)已享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。

蔚縣還有著800古堡之稱(chēng)，在這里隨處可見(jiàn)承載著歷史氣息的古樸戲樓、古堡、民居，無(wú)一不是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。暖泉古鎮(zhèn)的古堡最早建于明朝嘉靖年間，更是這些建筑中的瑰寶，是保存最為完整，最為獨(dú)特的一處，彰顯著古代人民吃苦耐勞的精神，也蘊(yùn)含著值得現(xiàn)代人們學(xué)習(xí)的工匠精神。

2.張家口地區(qū)民俗文化的現(xiàn)狀

民俗文化中蘊(yùn)含著民族的文化價(jià)值觀念、思想精神，是民族智慧的結(jié)晶。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，人們逐漸在快節(jié)奏的生活中迷失，部分人急功近利，使得社會(huì)風(fēng)氣變得浮躁。但還有這樣一些人，他們用雙手創(chuàng)造了中國(guó)民俗文化的奇跡；他們耐心專(zhuān)注，咫尺匠心，詮釋極致追求；他們鍥而不舍，身體力行，傳承匠人精神；他們精益求精，打磨“中國(guó)制造”。高超技藝的背后是其堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)、追求卓越的恒心、鉆研創(chuàng)新的執(zhí)著，匠人所散發(fā)的精神正是我們這個(gè)時(shí)代所缺失的。

工匠精神與民俗文化的關(guān)系

1.工匠精神對(duì)民俗文化的影響

工匠精神給予了民俗文化傳承堅(jiān)實(shí)的力量，它所代表的精雕細(xì)琢永不過(guò)時(shí)。民俗文化是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是人類(lèi)共同的文化財(cái)富。工匠們用自己精湛的技藝，用付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓國(guó)家民俗文化代代傳承。匠人精神不僅使我們深刻感受到民俗文化的魅力，還讓我們看到了祖國(guó)日漸繁榮，全面發(fā)展的未來(lái)。

2.張家口地區(qū)獨(dú)具匠心的民俗文化

時(shí)代的疊加為民俗文化增添了歷史厚重感，張家口地區(qū)民俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，每一項(xiàng)工藝的傳承人都秉承著工匠精神，在繼承原工藝的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新、弘揚(yáng)。

文化是一個(gè)國(guó)家和民族精神的凝聚，是中華民族深厚歷史底蘊(yùn)和優(yōu)良民風(fēng)社風(fēng)的體現(xiàn)。這些具有鮮明地域、民族和時(shí)代特征的傳統(tǒng)習(xí)俗和精湛技藝，是中華民族的文化瑰寶，更是提升張家口文化軟實(shí)力的重要資源。

3.保護(hù)民俗文化的措施

第一，政府加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。當(dāng)?shù)卣e極探索新的發(fā)展模式，讓當(dāng)?shù)卮迕竦睦媾c民俗文化的發(fā)展聯(lián)系在一起，這樣既為本地民俗文化的傳承開(kāi)辟更為廣闊的發(fā)展空間，又可以調(diào)動(dòng)民俗文化保護(hù)的積極性，實(shí)現(xiàn)雙贏。發(fā)揮政府資金引導(dǎo)作用，通過(guò)行政調(diào)節(jié)促進(jìn)民俗文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的共生共榮。

第二，社會(huì)加強(qiáng)宣傳，鼓勵(lì)參與。首先，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與新媒體平臺(tái)相結(jié)合，通過(guò)像《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這樣老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式來(lái)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；利用文字、短視頻在新媒體上進(jìn)行植入；充分利用媒體、公共空間等傳播平臺(tái)，調(diào)動(dòng)全社會(huì)的積極性、創(chuàng)造性，大力彰顯中華文化的獨(dú)特魅力和當(dāng)代價(jià)值。其次，通過(guò)舉辦宣講會(huì)、組織觀摩具備傳統(tǒng)文化特征的民俗技藝舊址等形式，讓傳統(tǒng)民俗文化扎根村民心中，傳承文化根脈，增強(qiáng)當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)自身文化的認(rèn)同感、歸屬感。最后，加強(qiáng)民俗文化宣傳進(jìn)校園活動(dòng)。解決優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展問(wèn)題，校園宣傳起到了至關(guān)重要的作用。將民俗文化引入校園，融入教材體系，貫穿人才培養(yǎng)的全過(guò)程，將優(yōu)秀民俗文化的傳承理念系統(tǒng)性地、有針對(duì)性地融入到教育工作中去，讓更多中華兒女了解民俗文化，并為民俗文化傳承貢獻(xiàn)自己的力量。

結(jié)語(yǔ)

工匠精神在中國(guó)歷經(jīng)超越五千年的發(fā)展，累積了中華文明的燦爛與輝煌。新時(shí)代的人們應(yīng)讓中華民族的優(yōu)秀民俗文化在國(guó)際上發(fā)出中國(guó)最強(qiáng)音，留住手藝，傳承匠心。