嚴復自由觀解讀

摘要：嚴復不僅是我國近代著名的翻譯家，也是一名偉大的教育家和思想家，他所提出的自由觀對于中國近現(xiàn)代的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。本文詳細地解讀嚴復自由觀的內(nèi)涵，并進一步探討分析嚴復自由觀對于現(xiàn)代社會的意義，希望能夠為相關研究提供一些有價值的參考信息。

關鍵詞：嚴復 自由觀 內(nèi)涵解讀 意義探討

嚴復是清末時期的一名資產(chǎn)階級思想家和翻譯家，也是中國近代史上主動向西方國家探尋真理的先進學者之一，被譽為“中國自由主義之父”。嚴復的自由主義思想觀點主要體現(xiàn)在他翻譯的文學著作或語萃中，在其翻譯的《天演論》中，他首次向中國民眾系統(tǒng)化地介紹了西方文學，將一些先進的思想觀念引入國內(nèi)，對于當時的社會經(jīng)濟發(fā)展有著十分積極的作用。嚴復在翻譯國外作品時，經(jīng)常會融入自己的一些看法和見解，在不影響原意表達的前提條件下作適當?shù)母木帲蛊涓臃现袊说乃季S習慣，逐漸形成獨樹一幟的思想體系。盡管嚴復的自由觀來源于西方文學，卻與中國國情緊密相聯(lián)系，形成屬于他自己的自由觀，體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、文化等多個方面。本文將對嚴復的自由觀進行詳細的解讀與探討。

一、政治自由之君主立憲制

在“與民自由”思想觀念的影響下，嚴復從自由角度出發(fā)，對中國幾千年的封建君主專制政體進行了強烈的抨擊，并且在西方自由主義引導下，開始積極探索適合于中國近代社會發(fā)展的合適體制。他主張要推翻當前的君主專制制度，將自由權交還到人民手中，在客觀分析了國外政治體制優(yōu)劣的基礎上，嚴復結合中國國情提出了君主立憲制度。我們在對嚴復的政治自由觀進行評價時，既不能從徹底性和革命性兩個角度來予以否定，也不能將其視作嚴復對當時政治體制的一種妥協(xié)，而是應當將其作為一種新的政體模式進行探討。

嚴復在君主立憲制中強調(diào)了君與民的責任義務，他認為，凡君主者，需知其天下公仆的身份，要從長遠發(fā)展角度出發(fā)來制定各種關于國計民生的政策，而不是為謀求一己私利罔顧民生。客觀而言，君主立憲制的提出是對中國傳統(tǒng)政治制度的一次重要變革，其核心思想受西方民主自由主義影響，同時又與中國社會發(fā)展實情相結合，對于推動當時社會發(fā)展具有十分重要的意義。

二、經(jīng)濟自由之自由貿(mào)易政策

嚴復一生中翻譯了大量的國外著作，涉及面十分廣闊，如文學、政治、經(jīng)濟等多個方面。在翻譯英國經(jīng)濟學家亞當·斯密的《原富》作品時，嚴復就深受其自由經(jīng)濟主義思想的影響，指出：中國要想擺脫當前貧窮落后的社會困境，重新恢復往日的繁榮昌盛，改變經(jīng)濟體制是關鍵，并在此基礎上進一步提出了“自由貿(mào)易”的經(jīng)濟觀。

嚴復認為，國家財富是由民眾財富匯聚而成的，因此，要想實現(xiàn)國家復興，首先應當先讓人民群眾富起來，而自由貿(mào)易則是讓民眾實現(xiàn)富有的主要途徑之一。自由貿(mào)易觀的優(yōu)點在于提倡市場公平競爭，讓人民群眾能夠以低廉的價格享受優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品服務。此外，嚴復還將中國封建社會的敗落歸結為政府的對外封閉政策，他認為，要想實現(xiàn)國富民強，首先要做的便是打開國門，積極地與外國進行競爭交流。在嚴復的經(jīng)濟自由觀中，還特別強調(diào)了工商業(yè)發(fā)展的重要性，打破了中國傳統(tǒng)社會以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟思想觀念，提出要“工商農(nóng)并重”的經(jīng)濟發(fā)展理念。從客觀角度來看，嚴復在經(jīng)濟上的自由觀對于解決當時中國社會普遍貧困的局面起到了十分積極的作用。

三、教育自由之多元化人才培養(yǎng)

嚴復除了強調(diào)政治、經(jīng)濟上的自由主義思想以外，還十分注重多元化人才的教育和選拔。在對中西方文化進行對比研究時，嚴復發(fā)現(xiàn)，中國社會發(fā)展之所以落后于西方國家，一方面與封閉式的治國政策有關，另一方面則與人才教育和選拔方式有關。一直以來，中國傳統(tǒng)社會都深受儒家思想影響，儒家文化成為統(tǒng)治者治理民眾的一種思想工具。長期處于這種思想模式下，培養(yǎng)出來的人才逐漸趨于單一化，思維上也缺乏多樣性，無法滿足新時期背景下社會經(jīng)濟發(fā)展的實際需求。

嚴復還提出，中國社會的當務之急是“求人才”，對傳統(tǒng)的科學選拔制度進行了抨擊，同時還主張我們應當學習西方先進的思想文化，積極開展多元化的教育活動，以培養(yǎng)出復合型的高素質(zhì)人才，滿足政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的客觀需求。嚴復主張將人才散布到社會各個階層中，促使其充分發(fā)揮個人價值，帶動民眾群體思想價值觀的提升，從而達到提高國民整體素質(zhì)，發(fā)揮民眾才智，實現(xiàn)國家復興、民眾富強、人民自由的目的。

四、結語

綜上所述，嚴復提出的自由觀開創(chuàng)了中國近代自由主義風氣，即便是在當時資產(chǎn)階級環(huán)境下提出的，對于當今社會的發(fā)展依然有著十分深刻的現(xiàn)實意義。任何脫離社會存在的自由都是沒有意義的，唯有在道德與法治的界限內(nèi)我們才能長久地維持這種自由。

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（作者簡介：谷菲，女，研究生，咸陽師范學院美術學院，助教，研究方向：中國近現(xiàn)代史）（責任編輯 王芳）endprint