以“吉卜力”為例談中國(guó)動(dòng)畫的發(fā)展存在的問(wèn)題

田園

摘要：中國(guó)動(dòng)畫的發(fā)展在這樣一個(gè)多媒體發(fā)展的時(shí)代面臨著諸多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，一方面是動(dòng)畫人才的緊缺，一方面是動(dòng)畫技術(shù)發(fā)展的滯后本文試圖以宮崎駿宣布退休時(shí)間作為切入點(diǎn)，來(lái)談吉卜力對(duì)于中國(guó)動(dòng)畫的影響和中國(guó)動(dòng)畫所面臨的問(wèn)題和機(jī)遇。

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫；吉卜力；格調(diào)；中國(guó)動(dòng)畫

2013年9月，宮崎駿宣布退休，引發(fā)國(guó)際上對(duì)于日本動(dòng)畫前景的擔(dān)憂和重新思考。而宮崎駿所創(chuàng)建的“吉卜力”動(dòng)畫工作室的生存危機(jī)也隨之而產(chǎn)生。盡管這樣，我們也有充分的理由說(shuō)，日本動(dòng)畫對(duì)于國(guó)際動(dòng)畫的影響是深遠(yuǎn)的，它自成體系的畫面格調(diào)和完美的品質(zhì)深深的根植于日本的文化情景中，也許我們?cè)谶@里可以套用中國(guó)常用的那句話“只用民族的，才是世界的”，以《龍貓》、《千與千尋》等動(dòng)畫電影為標(biāo)志的“吉卜力”日本動(dòng)畫正在或者已經(jīng)影響著世界上的成人觀眾和小朋友。

吉卜力工作室成立于1985年，以1982年宮崎駿的漫畫在《動(dòng)漫影像》雜志上連載為起點(diǎn)，有德間書店的總裁德間康快資助，宮崎駿和他的東映動(dòng)畫時(shí)期的搭檔高煙勛在1984年成功把動(dòng)畫版《風(fēng)之谷》搬上銀幕，并獲取了高達(dá)7.4億日元的票房收入，這次成功的嘗試使得高畑勛、宮崎駿和鈴木敏夫決定一起制作下一個(gè)作品，于是在這年的四月，在德間康快的資助下，宮崎駿和高畑勛一起成立了“二馬力”公社，也就是吉卜力的前身。并于1985年成立了吉卜力工作室。（Ghibli詞源自阿拉伯語(yǔ)，意思是“朝著麥加的方向”（即東方）。后來(lái)傳入意大利，意思為“來(lái)自沙漠（向著東方）的風(fēng)”，意大利空軍飛行員將其偵查機(jī)命名為吉卜力。宮崎駿是一個(gè)飛行器迷，他因?yàn)轱w機(jī)而獲得了這個(gè)詞，他希望他的“吉卜力”能在日本動(dòng)畫界掀起一陣旋風(fēng)。吉卜力滿含了宮崎駿的動(dòng)畫理想。正如宮崎駿說(shuō)的那樣“我堅(jiān)信，在這種（為了賺錢可以毫不保留地出賣自己個(gè)性與靈魂的）環(huán)境中更應(yīng)知難而進(jìn)，并且我也是這么要求自己的。畢竟電影是一項(xiàng)值得奮斗終身的事業(yè)。孩子的童真也許是現(xiàn)代社會(huì)的最后一片圣土。因此我們難道不應(yīng)該為他們制作認(rèn)真負(fù)責(zé)的影片嗎？”（吉卜力的動(dòng)畫哲學(xué)）吉卜力的產(chǎn)生不是基于這樣的一個(gè)最本真的理想之上，宮崎駿和他的團(tuán)隊(duì)讓動(dòng)畫人物的形象和故事結(jié)構(gòu)以及動(dòng)畫的色彩表達(dá)跟人性緊緊的聯(lián)系在一起，在充滿真性情的“童真世界”給在當(dāng)下生活的成人和少年一個(gè)足夠去想象的空間。正如宮崎駿的合伙人鈴木敏夫說(shuō)的，吉卜力的動(dòng)畫電影必定是“有趣而有用的”它們傳達(dá)的人文關(guān)懷，啟發(fā)著沉浸在宮崎駿動(dòng)畫世界中的人們。

同時(shí)，吉卜力動(dòng)畫工作室在創(chuàng)作內(nèi)容上非常廣泛，涉及戰(zhàn)爭(zhēng)、自然、未來(lái)、自由、成長(zhǎng)、愛(ài)隋、反異化等宏大命題，對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判和期待交織在看似“充滿童真”的動(dòng)畫片中，而在人物塑造上，反對(duì)臉譜化與善惡二元論，也是吉卜力動(dòng)畫所倡導(dǎo)的。而這些獨(dú)特的吉卜力式的特征，在反觀中國(guó)動(dòng)畫時(shí)正式我們的軟肋，中國(guó)在80年代后的動(dòng)畫除了宏大的教育主題外，所涉及的領(lǐng)域是非常局限的，而且隨著歐美風(fēng)潮的影響，從塑造人物特征上也失去了自己的面貌，創(chuàng)作思維中的模仿因素也許正式阻礙中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展的最大弊端，“中國(guó)制造”依然是現(xiàn)在中國(guó)動(dòng)畫的普通稱謂，因?yàn)槲覀儞碛斜姸嗟牧畠r(jià)動(dòng)畫制作的人力資源，換句話說(shuō)沒(méi)有靈魂思想的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)只能是一堆機(jī)器。另外，吉卜力不限制動(dòng)畫片只是給孩子看的思維方式也很大程度上延伸了他的動(dòng)畫市場(chǎng)。相比于中國(guó)動(dòng)畫中奶聲奶氣的話語(yǔ)設(shè)置和紅綠色彩配置，吉卜力所傳達(dá)給世界動(dòng)畫的色彩和語(yǔ)言顯然是豐富的和有意義的，它突破了視覺(jué)空間的平面形式，用圖像和流暢的敘事結(jié)構(gòu)讓喜歡它的人們深陷其中不能自拔，而動(dòng)畫電影中飽含深意的話語(yǔ)又給人無(wú)限的啟迪。例如《龍貓》里的“在我們鄉(xiāng)下有一種神奇的小精靈，他們就像我們的鄰居一樣，居住在我們的身邊嬉戲、玩耍。但是普通人是看不到他們的，據(jù)說(shuō)只有小孩子純真無(wú)邪的心靈可以捕捉他們的行跡。如果靜下心來(lái)傾聽(tīng)，風(fēng)聲里可以隱約聽(tīng)到他們奔跑的聲音。《千與千尋》中的“曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情不會(huì)忘記，只是想不起來(lái)而已”，《魔法公主》中的“阿西達(dá)卡”，還有在《風(fēng)之谷》中的“水和風(fēng)要用百年的時(shí)間去造林，而活一天就能燒盡，依我們看來(lái)還是水和風(fēng)比較好啊”。等等文字，這些語(yǔ)言不驚意間引發(fā)了人們對(duì)于生活本身的思考，即使暫時(shí)理解不了的兒童也會(huì)把這些話語(yǔ)留在世界里，還有像《紅豬》中“戰(zhàn)爭(zhēng)和賺賞金有什么區(qū)別呢？利用戰(zhàn)爭(zhēng)撈錢的壞人，沒(méi)有辦法賺到賞金的是無(wú)能，負(fù)債累累的是空賊，這也許只是經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，討厭戰(zhàn)爭(zhēng)的人才會(huì)想到用這樣的話呼吁和平有多么的可貴。吉卜力動(dòng)畫用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言邏輯告訴給觀眾一個(gè)值得思考的話題，而這難道不是吸引我們看一遍還想重新去看一次的理由嗎？

另外，在面對(duì)日本強(qiáng)大的動(dòng)畫市場(chǎng)壓力，宮崎駿和他的吉卜力堅(jiān)持原創(chuàng)為原則的工作室制，也是吉卜力能夠與眾不同的重要成果因素，吉卜力自誕生之初，便在藝術(shù)與市場(chǎng)之間尋求著一種平衡，它并沒(méi)有刻意去迎合市場(chǎng)的口味，而是通過(guò)自我的努力引導(dǎo)觀眾和市場(chǎng)的審美趣味，而這正是現(xiàn)今的中國(guó)動(dòng)畫所普遍缺乏的急于成功為了賺錢的心態(tài)，讓我們創(chuàng)造了很多視覺(jué)上的垃圾，充斥暴力和流氓美學(xué)的動(dòng)畫在很大程度上破壞了中國(guó)動(dòng)畫原有的“唯美”路線。中國(guó)動(dòng)畫什么時(shí)候能像鈴木敏夫后來(lái)總結(jié)《龍貓》時(shí)說(shuō)的那樣“我們是以不賺錢也沒(méi)關(guān)系的心態(tài)來(lái)做的，但最后《龍貓》成了最賺錢的一部作品。來(lái)看待自己的動(dòng)畫事業(yè)呢？而這部沒(méi)有武器、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底溫情影片，也成為吉卜力在西方世界銷售最好的作品。這也許正應(yīng)了宮崎駿總結(jié)了吉卜力做動(dòng)畫電影的三個(gè)原則“有意思、有意義，能賺錢”。吉卜力的價(jià)值觀使它們的動(dòng)畫王國(guó)實(shí)現(xiàn)了商業(yè)利益。賺錢顯然不是一個(gè)動(dòng)畫作品一開(kāi)始就要考慮的問(wèn)題，因?yàn)槟氵€不能確定你能否制作出畫面精良，情節(jié)感人，色彩耐人尋味的作品。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題吉卜力幾乎像“迪士尼”一樣是全能的，它有美術(shù)部、攝影部等很多動(dòng)畫制作部門，這樣的結(jié)果就是能夠創(chuàng)作出具有吉卜力自身風(fēng)格與質(zhì)量的動(dòng)畫片，盡管它的運(yùn)作成本又是巨大的，然而日本動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)作為日本國(guó)民經(jīng)濟(jì)的三大支柱產(chǎn)業(yè)之一，也是一個(gè)側(cè)面證明了日本動(dòng)畫的成功，吉卜力動(dòng)畫顯然在這中間作出巨大貢獻(xiàn)。

同時(shí)，吉卜力工作室還重視衍生產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，吉卜力工作室不放棄動(dòng)漫衍生品的開(kāi)發(fā)，這一點(diǎn)與迪斯尼有相同之處，有它從授權(quán)生產(chǎn)的玩具、CD等商品，為吉卜力帶來(lái)了很大的收益。

然而除卻上述這些以外，吉卜力團(tuán)隊(duì)以導(dǎo)演的創(chuàng)作思想為核心的思路也是吉卜力能夠成功的最重要的因素，吉卜力擁有宮崎駿和高煙勛兩位導(dǎo)演，他們都擁有非凡創(chuàng)作力和控制動(dòng)畫電影的能力。宮崎駿的《風(fēng)之谷》以新奇的視覺(jué)感受和格式各樣的飛行器、小精靈、高深的魔法讓人著迷，而高煙勛則是另外一種格調(diào)，他以現(xiàn)實(shí)主義為切入點(diǎn)，作品中充滿著強(qiáng)烈的人文關(guān)懷和詩(shī)意的美感，如《螢火蟲(chóng)之墓》和《我的鄰居山田君》都是這樣的作品，視覺(jué)和敘事相互依重是吉卜力正走在國(guó)際動(dòng)畫的前沿。盡管有人把2013年吉卜力動(dòng)畫面臨解體的危機(jī)看作“一個(gè)時(shí)代的離去”，然而自1985年創(chuàng)立吉卜力所帶給我們的卻是“陪伴我們一起長(zhǎng)大的記憶”吉卜力危機(jī)也許僅僅只是一個(gè)危機(jī)而矣，因?yàn)槿松愕教幎际俏C(jī)，在這樣的危機(jī)里我們才能充滿活力。

吉卜力的傳奇之于中國(guó)動(dòng)畫的啟示應(yīng)該是深遠(yuǎn)的，我們所學(xué)的應(yīng)該不僅僅是技術(shù)上的超越還要有對(duì)于社會(huì)人生智慧的思考，中國(guó)動(dòng)畫如何重新找回自己的表達(dá)方式還任重道遠(yuǎn)，但是“在路上”總比止步不前要有希望。同時(shí)也不難看出中國(guó)新一代的動(dòng)畫人正在不斷地適應(yīng)快速發(fā)展的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)所帶來(lái)的新機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。