外國(guó)文學(xué)評(píng)論的新模式的探究

黃亮

摘 要：隨著全球化趨勢(shì)的逐漸增強(qiáng)，大量的外國(guó)文學(xué)作品開(kāi)始涌入我國(guó)。對(duì)于這些文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，不僅僅是對(duì)外國(guó)文化的一種學(xué)習(xí)、了解，更是對(duì)我國(guó)文學(xué)作品的一種豐富和完善。畢竟，每一個(gè)國(guó)家的文學(xué)作品都帶著自己國(guó)家歷史發(fā)展進(jìn)程中的烙印。在進(jìn)行外國(guó)文學(xué)作品評(píng)論的時(shí)候，我們應(yīng)該更加清楚的了解外國(guó)文學(xué)作品的特征以及產(chǎn)生的時(shí)代等一些基本的問(wèn)題，才能更好的進(jìn)行深層次的解讀。本文主要從外國(guó)文學(xué)作品的基本特點(diǎn)以及外國(guó)文學(xué)評(píng)論的新模式，這兩方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。

關(guān)鍵詞：外國(guó)文學(xué)；評(píng)論

外國(guó)文學(xué)作品是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代的一種反映，我們?nèi)ピu(píng)價(jià)文學(xué)作品的時(shí)候，首先需要的便是了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，以及一些基本的文學(xué)作評(píng)的特點(diǎn)。其次便是在建立正確的評(píng)價(jià)模式，不是為了評(píng)價(jià)而評(píng)價(jià)的，而是應(yīng)該真正的探求作者的內(nèi)心世界，去和他進(jìn)行思想上的共鳴，了解它所展現(xiàn)的情感世界。評(píng)價(jià)文學(xué)作評(píng)，是為了我們更好的享受它帶了的情感沖擊。

一、外國(guó)文學(xué)作品的基本特點(diǎn)

（一）較強(qiáng)的宗教意識(shí)

外國(guó)文學(xué)作品很多都逃不開(kāi)宗教，這也是和國(guó)家的發(fā)展歷程息息相關(guān)的。在早期科學(xué)技術(shù)不是那么的發(fā)達(dá)，很難解釋一些現(xiàn)象，在面對(duì)巨大的是生活壓力的同時(shí)需要自己的精神得到解脫，宗教的形成也為統(tǒng)治者的統(tǒng)治提供更加有效的方式。現(xiàn)如今，外國(guó)文學(xué)作品中主要是希臘神話(huà)以及基督教這兩種宗教意識(shí)。希臘神話(huà)中的眾神有著自己的情感、七情六欲，展現(xiàn)著一種積極向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神層面，可是說(shuō)是人道主義精神的源頭。而基督教更加強(qiáng)調(diào)的是禁欲主義以及來(lái)世的思想，這也是為了統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的需求所在。宗教意識(shí)在歐美的一些文學(xué)作品特別常見(jiàn)，比方說(shuō)加西亞·馬爾克斯在《禮拜二的午睡時(shí)刻》，知識(shí)區(qū)別于中國(guó)以及亞洲的一些文學(xué)作品的。中國(guó)對(duì)宗教更多的是一種哲學(xué)思想，并未深層次的影響到文學(xué)作品中。

（二）對(duì)“人性”的探究

外國(guó)的文學(xué)作品對(duì)“人性”的探究可謂是根深蒂固，從人的經(jīng)歷到人性的出路，從表面到深層次展現(xiàn)了對(duì)人性的追求。比方說(shuō)狄更斯的《孤星血淚》，講述的是皮普從一個(gè)窮學(xué)徒變成一個(gè)闊少爺，染上上流社會(huì)惡習(xí)的故事。從一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，利用獨(dú)特的處理方式，向人們揭示了金錢(qián)對(duì)人性的腐蝕。這也是19世紀(jì)文學(xué)中具有普遍意義的青年人的生活道路的主題。而中國(guó)文學(xué)作品中更多的是為了追求、維護(hù)心中的“道”，先有伯夷的“義不食周粟”餓死取義的故事，后有文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”的從容就義。

二、外國(guó)文學(xué)評(píng)論的新模式

（一）采用比較，了解每一部文學(xué)作品的深刻內(nèi)涵

優(yōu)秀的文學(xué)作品的影響不僅僅是會(huì)跨越國(guó)界，更是跨越國(guó)界的。所以說(shuō)，在我們?cè)趯?duì)外國(guó)文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，應(yīng)該了解到同一時(shí)期的文學(xué)作品的狀態(tài)以及寫(xiě)作方式，通過(guò)比較了解這一部文學(xué)作品的突出的地方，這也能夠更好的了解文學(xué)作品深刻的內(nèi)涵。其次便是不同歷史時(shí)期對(duì)同一主題的作品的比較。了解在不同的歷史時(shí)期對(duì)統(tǒng)一主題的呈現(xiàn)的不同。通過(guò)橫向、縱向的比較，我們能夠?qū)@一部文學(xué)作品有一個(gè)全面、深刻的了解，也能夠做出更加全面、深刻的評(píng)價(jià)。其實(shí)比較的方式，是為了大家對(duì)這一類(lèi)型的作品更加的了解，做出的評(píng)價(jià)也會(huì)更客觀，一陣見(jiàn)血的呈現(xiàn)作品的“得”與“失”。沒(méi)有對(duì)比，我們也不能對(duì)這文學(xué)作品做出客觀的評(píng)價(jià)。畢竟，沒(méi)有矮的存在，怎么能凸顯高呢？

（二）突出個(gè)性，讓大家暢所欲言

俗話(huà)說(shuō)的好“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，我們每一個(gè)人得成長(zhǎng)環(huán)境、思考方式都是不一樣的，這也就意味著同于同樣的事物的看法也會(huì)不一樣，更何況還是存在不同歷史時(shí)期的文學(xué)作品。所以在進(jìn)行文學(xué)作品評(píng)價(jià)的時(shí)候，應(yīng)該突出自己的個(gè)性，暢所欲言，從整體、品味詞語(yǔ)、情感抒發(fā)等多種層次描述自己的看法，從而形成思想上的碰撞。其次，對(duì)文學(xué)作評(píng)的評(píng)價(jià)無(wú)所謂”對(duì)“與”錯(cuò)“，我們僅僅是在這個(gè)過(guò)程中去體會(huì)作評(píng)的情感，去了解當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)以及情感世界。評(píng)價(jià)是為了更好的學(xué)習(xí)，而并不是為了分出對(duì)錯(cuò)。所以說(shuō)，在評(píng)價(jià)中，我們應(yīng)該鼓勵(lì)不同聲音，只要能夠言之有理，符合作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作理念等，這對(duì)于活躍思想、開(kāi)發(fā)智力、發(fā)展創(chuàng)造思維都不無(wú)裨益。

（三）歸納總結(jié)，為了解更多的文學(xué)作品奠定基礎(chǔ)

文學(xué)作品無(wú)論是在情感表達(dá)以及事件描述上，都沒(méi)有一個(gè)完全的對(duì)錯(cuò)之分，這反而增加了一種朦朧的模糊美。根據(jù)大量的文學(xué)作品的總結(jié)、歸納，我們可以對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、思想有一個(gè)簡(jiǎn)單的了解，為研究同一時(shí)期的文學(xué)作品奠定一定的基礎(chǔ)。當(dāng)然了對(duì)同一時(shí)期文學(xué)作評(píng)的總結(jié)，要從時(shí)代背景、人物描寫(xiě)、文章主題等多方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。我們?cè)谘芯拷酉聛?lái)的文學(xué)作評(píng)的時(shí)候，便能夠從更加全面的方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。畢竟評(píng)價(jià)，首先需要的便是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代、創(chuàng)作環(huán)境的了解，才能夠做出客觀的評(píng)價(jià)。同時(shí)，我們需要注意的評(píng)價(jià)，是為我們更好的學(xué)習(xí)，更好的創(chuàng)作，引發(fā)我們自己內(nèi)心的思考。

三、總結(jié)

外國(guó)文學(xué)作品和中國(guó)的文學(xué)作品有著很大的區(qū)別，這也意味著我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)該以更加謙虛、全面的態(tài)度去了解。對(duì)每一部文學(xué)作品背后的創(chuàng)作背景、作者的經(jīng)歷等等有一個(gè)全方位的了解，為進(jìn)行評(píng)價(jià)提供更多客觀的事實(shí)依據(jù)。當(dāng)然了，我們能在評(píng)價(jià)的過(guò)程中，也應(yīng)該關(guān)注文學(xué)作品為當(dāng)時(shí)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的意義，以及和其他文學(xué)作品的區(qū)別所在。區(qū)別并不是為了比較高低之分，而是了解每一部文學(xué)作品的存在的獨(dú)特的意義。更好的了解外國(guó)的文學(xué)作品，對(duì)完善我國(guó)文學(xué)作品的一些空白具有極為重要的意義。

參考文獻(xiàn)

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