文物喚醒者

聶姚

講解員不僅是文物故事的講述者，更是中華文化的傳播者。

1月12日，成都最高氣溫只有9攝氏度，不過這絲毫沒有影響人們到博物館參觀的熱情。一大早，位于浣花溪公園旁的四川博物院（以下簡稱川博）里人頭攢動。

“來，大家往這邊看，這是東漢說唱俑，1957年，它出土于成都市天回山，這尊說唱俑造型滑稽，表情生動。在我省東漢墓中出土了多件形象類似的擊鼓說唱俑，這說明當時的蜀地說唱表演頗為流行。”正在向觀眾講解的王俐俐已有九年“講齡”，是川博的一名專職講解員。

九年里，王俐俐累計講解近三千場，接待觀眾逾六萬人次。在她的講解下，一件件冰冷的文物“活”了起來。

文化傳播者

王俐俐的講解范圍是川博里所有的展廳，由于觀眾的提問會遠遠超過她背誦的講解詞，《古代玉器通論》《中國陶瓷》等書籍成為她必須學習的內容。

王俐俐有個習慣，即使沒有講解任務時，也要到各個展館去看看，一遍遍預習講解詞，以便講解時達到更好的效果。這樣做，不僅是因為對工作的熱愛，更是一份責任，一個講解員不僅是文物故事的講述者，更是中華文化的傳播者。

關于文物，也有很多趣事，比如東漢說唱俑，“實際上大家更感興趣的并不是出現(xiàn)頻率最高的那一尊陶俑，而是它旁邊那尊?！蓖趵又f，“這尊俑的制造者抓住了表演者正在表演時褲子滑落瞬間的尷尬表情。如果沒有講解，大家可能不會知道它背后的故事，講解的作用也在于此，幫文物發(fā)聲，讓觀眾了解?！?/p>

2017年對王俐俐來說特別值得回味，《國家寶藏》的播出，加上不時舉辦的高水平臨時展覽使得川博觀眾量激增，比如1月7日結束的臨時展“梵天東土 并蒂蓮華——公元400-700年印度與中國雕塑藝術大展”就吸引了大量觀眾前來參觀。

武民是川博的一名義務講解員。每年，川博都會招錄義務講解員，每次選定30—50名，聘期為一年。

武民擅長講解漢陶和佛像雕刻領域，他在講解之前，會先把這個時期文物的歷史背景介紹一遍，然后再開始講解具體文物。在講解的過程中，他總是耐心地回答觀眾的各種提問。因此，要講解完一場“梵天東土 并蒂蓮華”，武民通常需要一兩個小時。

雖然是一名義務講解員，武民卻很看重這份職業(yè)。只要有空，他每周六都會準時到川博“報到”，他喜歡用這種形式，將自己所學傳播給大家，同時，也可以在與同好交流中學到新知識。

武民曾經接待過一名對蒙藏文化研究頗深的觀眾。武民帶他參觀藏傳佛教館時，變成了這位觀眾講，他聽；還有一次，云南大學的老師來川博參觀，他們從地質學的角度、石頭材質解讀萬佛寺石刻，這也令武民從不同的角度學習和了解到文物歷史背景和成因。

“通過我的講解，將文物介紹給觀眾，我又在講解中向觀眾學習，擴充了知識量，然后我再講解給更多的人。文化，就是這樣傳播的?！蔽涿裾f。

讓文物“動”起來

川博有32萬余件藏品，分設有漢代陶石藝術館、巴蜀青銅館、陶瓷館、張大千書畫館等館，匯集了四川從古蜀國到近現(xiàn)代上下五千年的歷史文化。

“文物，屬于每一個公民，是老百姓看得見的公有財產；文物對社會具有教育職能，對價值觀有塑造作用；對藝術和美感具有標準價值評判體系，我們的工作就是讓文物更好地展示在大家眼前?！贝ú╆惲姓褂[部副主任李江濤說。

而對于一些居住在邊遠山區(qū)、交通不便的人來說，到博物館參觀是件很難實現(xiàn)的事，對此，2009年川博率先在全國籌建了流動博物館。

這座流動博物館實際上是輛體積很大的集裝箱車，幾乎每個月都會流動一次，以讓更多的群眾享受到博物館的文化服務，把厚重的歷史文化知識和愛國主義教育以通俗易懂的方式和樸實的言語傳達給參觀者。

有時候也會有些意想不到的收獲。

在流動博物館的一次展覽中，一名在場參觀的老人看到展示的文物，觸景生情，講述了他小時候紅軍駐扎時的場景，老人說，“紅軍與當?shù)匕傩障嗵幦谇?，還幫老百姓收谷子?！倍诹鲃硬┪镳^到來之前，當?shù)睾芏嗪⒆邮遣恢肋@段歷史的，老人借著流動博物館的契機，加深了大家對紅軍的印象。

李江濤說，“博物館是文物展示的平臺，也是文化交融的平臺，還是歷史傳播的平臺，但文物是有保存時間的，比如說紙張，只有500-1000年的保存時間，我們要在有限的時間里，完成傳承的使命?！?/p>

接好“傳承”這根接力棒的永遠是青少年。

川博從2009年開始，每年招募由中小學生組成的小小講解員。王俐俐就是他們的管理老師，她每年都要給這些小小講解員上課、培訓。

“有一個小小講解員令我印象很深，她每年都積極報名，一直在川博解說了很多年。這幾年的講解經歷讓她深深地愛上了文物，在高考選擇專業(yè)時，她堅定地選擇了北京大學‘冷門的考古系?！蓖趵f。

這也許就是傳承的意義。

故事

七旬的文物修復師楊曉鄔，至今還能憶起當年修復青銅神樹的艱辛。

他們先小心地給碎片“清創(chuàng)”：去除浮土使用軟毛刷，清洗采用蒸餾水，只為不再給神樹再添新傷。“清創(chuàng)”事小，要把神樹拼接復位，就考技術了，“它畢竟體量巨大。修復后的神樹有300多斤，近4米高，不可能拿在手上觀察?！睏顣脏w決定先將神樹“立”起來。

然而，青銅神樹不僅折斷，很多地方還糟朽得十分嚴重，完全無法承受直接焊接。楊曉鄔想到一個大膽的辦法，“我們把神樹空心主干里的范土掏出來，在里面塞進銅管進行支撐，再在銅管和神樹中間灌注環(huán)氧樹脂和范土的混和物進行固定?！痹阈嗟墓穷^“補了鈣”，楊曉鄔這才開始給神樹做“手術”。方法和現(xiàn)代醫(yī)學的骨科手術頗為相似：用鉚釘將斷裂的各部件拼接。這株青銅神樹使用到的鉚釘多達上百個。參與修復的楊曉鄔弟子郭漢中說，“游客當然看不到鉚釘，我們邊修邊打磨，最后還上色做舊，基本只有內行才能看到修補處?！?/p>

3個月后，神樹終于立了起來。endprint