在視聽享受中構建詩意的語文課堂

顧正群

一、案例呈現

觀察一

課的伊始，教者開門見山，引導學生解題：何為“記”？何為“源”？桃花和源有什么關聯？從而引領學生步入文本，跟隨武陵人探尋幽幽水源、欣賞夭夭桃林。教者以齊讀、指名讀的方式讓學生去吟誦、涵詠，并適時點評、指導，企圖讓學生讀出那種綠草如茵、桃瓣紛飛的美境。學生也努力配合，注意了節奏的舒緩、語氣的柔美、音調的抑揚，但卻始終讀不出桃林的詩意之美，怎么也感受不到作者筆端溢出的陣陣清香。在品讀桃源之美的環節亦是如此，學生只是用一貫的朗讀方法進行誦讀，雖有頓挫抑揚、輕重疾徐，卻聽不到此時應該有的恬靜閑適、古樸祥和的情韻。

觀察二

教者拋出問題：“桃花源是真實存在的還是作者筆端的虛構？”讓學生從文中找依據進行論辯，得出桃花源乃是陶淵明虛構的理想社會的結論。緊接著出示鏈接材料：“男不被養，女不匹對，逃亡去就”——《晉書·劉毅傳》、“賦役嚴苦，貧者不復堪命，多逃亡入蠻”——《宋書·夷蠻傳》，在學生齊讀一遍后，教者告訴學生，這段文字正是東晉末年貧苦百姓生活的真實寫照，然后追問：“陶淵明為什么要虛構這樣一個寧靜安樂的世外桃源呢？”在不少學生還對剛才材料中的文字顯出滿臉的茫然與困惑之時，讓學生探討作者的終極寫作意圖，其效果可想而知了。

二、案例分析

教者緊扣文本語言，讓學生從賞析品味語詞入手去感受桃花源內外環境之美，并指導學生反復吟誦、涵詠，再鏈接作者生活的時代背景，試圖讓學生與作者的生命接通，觸摸千年前的那顆悲天憫人的靈魂。是什么原因讓大多數學生遠離了課堂，成了看客呢？筆者以為原因有以下幾點：

1.高估學生能力水平

由于這節課九年級已教完，因此借用的是八年級的學生。作為一篇安排在九年級的文言文，又有著較深刻的思想內涵，課文本身與學生的生活就存在著天然的隔膜。再加上教者采用的是文言結合、以文帶言的方式組織教學，雖然課前學生已進行了充分的預習，但要想讓學生在短時間內就透過靜止、抽象的文字進入到文本世界，達到身臨其境，那是很值得商榷的。

2.教學手段較單一

整節課，教者努力讓學生通過對文本語言的品析去賞會桃源的景美人樂、體悟作者的理想情懷，而僅僅運用多媒體呈現了一個課題、幾個問題、一段鏈接文字及結束時播放了一段配樂，更多的時候多媒體是被束之高閣的。誠然，這是在體現對語文教學的研磨語詞的本真追求。但在學生的賞悟遭遇困境時，依然強行讓學生枯燥地去讀、去悟，學生更多的只會索然無味，應付了事。

3.情境營造不到位

筆者對本節課提出幾點優化建議：

創設優美情境。帶領學生欣賞桃源內外美景時，適時呈現一組圖片：花瓣紛飛的夢幻桃林、青山秀水環抱的詩一般棲居的田園生活。在美景的欣賞中，激發學生的學習熱情，讓他們調動已有的知識經驗和審美情趣，主動地去親近文本，理解抽象的文字，形成對桃花源那如詩如畫的美好生活的個性化體驗。在此基礎上，配上幽幽古琴的清音妙曲，讓學生去誦讀、涵泳。

視頻展示背景。鏈接作者的寫作背景時，播放一段微視頻，配以蒼涼的音樂，隨著鏡頭的徐徐拉近，逐一展現東晉末年，烽煙四起，戰亂不斷，民不聊生，餓殍遍野，千里荒蕪的亂世場景。然后鏈接《晉書》中的史料文字，讓學生去品讀。

精心設計板書。在語文教學中，精心的板書設計有助于學生梳理文章層次，概括主要內容， 明確中心思想。

三、活動反思

1.樹立生本觀念

華南師范大學的郭思樂教授說：“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生。”語文課堂的教學預設必須“以生為本”，把學生的興趣和內在需要擺在首要位置，充分考慮學生已有的知識能力、生活經驗和審美經驗的基礎，想方設法激發他們的主觀能動性，以促進其語文能力的提高。須要強調的是，“以生為本”并不是只聚焦那些學優生，而應該面向全體學生，激發全員參與意識，真正實現課堂的整體參與和深度參與。這也應該成為我們評價一節語文課成功與否的重要標準之一。

2.多媒體技術對語文課堂的滲透

在信息化高度發展的今天，多媒體技術大規模地應用于語文課堂教學已成為一種潮流趨勢。我們不必為了追求“天然去雕飾，清水出芙蓉”的本色的語文課堂，而刻意地回避多媒體。遠離形象直觀的聲畫效果，許多時候課堂會枯燥乏味。但我們也不能片面追求現代化，過度依賴多媒體，那也會走向另一個極端：當下的一些語文課堂，過分追求效果使之成了“純影視課”、“純音樂課”、“純娛樂課”。事實表明，多媒體介入語文課堂的時機和程度，應以教學的需要為依據，堅持適時、適度、適量的原則，實現在立體多維的視聽享受中構建充滿詩意與人文氣息的語文課堂。

作者單位：江蘇省海安縣墩頭鎮墩頭初級中學（ 226691）endprint