李雨霖
每逢正月初三,大達村里鑼鼓喧天,一年一度的“吹吹腔”戲開演了。這些暫時放下鋤頭的農民演員們,從臘月三十就開始忙碌著,年三十裝點戲臺,稱為“福滿福五”;初一迎本主,安排演出活動;初二鬧新春,挨家挨戶籌集經費;初三至初六,正式登臺唱大戲,四鄉八寨云集大達,好不熱鬧。春節前,我們趕到這里采訪時,恰逢大達村在作節前排演,我們有幸欣賞到這一流傳久遠的劇種。
大達是一個古老的村子,因始祖張大達得名,逐漸發展成云龍縣人口最多的白族村子。村里人大多姓張,崇尚耕讀家風,清代還出過進士。為了活躍村里的文化生活,清道光二年,專門派人到洱源去學戲,這樣,“吹吹腔”戲就引入了大達。村里有一塊立于道光二十四年(1884年)的碑,碑文是村規民約,其中就有各村來看戲要遵守的條款,可見當時大達“吹吹腔”戲就已經有了影響。
戲還未開演,古戲臺前就已是人山人海,一色豬肝石板鋪地的臺階式廣場,足足容納了上千人。村里每家人幾乎是闔家出動,年紀大的自己帶了板凳坐在前排,年輕的站在后面,小孩們四處游走、爬高竄低。戲臺是1934年重建的,有四層,為“丁字形一閣兩翼”式建筑,樓上高懸“共樂春臺”。臺內有化妝室、排練室、候臺室、道具室,很是正規。
臺下的喧嚷靜了下來,臺上先出來的是樂隊,在臺側坐下。接著出來一個老者,用白語說了一段話,大概是敬獻天地一類。又出來一位武將打扮,臉譜是銅錘花臉的演員,直接上了戲臺中央的桌子,一動不動;老者轉回后臺,提了一只活雞上臺,作供奉狀,口中念著唱詞。旁邊的老鄉告訴我們,每場演出的第一出戲叫“三出首”,是由扮演的財神、魁星、天官登臺賜福給大達村。
第二出戲是村里戲班自編自演《竹林拾子》,是反映白族人家日常生活、宣傳勤勞致富的現代戲。整出戲語言通俗,風趣詼諧,表演起來輕松活潑,在傳統唱腔里加入了許多白族的山歌小調,讓全場觀眾笑得前仰后合。雖然我們聽不懂唱詞,但還是能感受到歡快幽默的氣氛。之后,又演了許多劇目,有傳統的,也有現代的,精彩紛呈,高潮迭起。
這些演員都是村里土生土長的農民,170多年的演出歷史使他們從小耳濡目染,只要學會一些折子戲,就可以登臺邊學邊演。“吹吹腔”戲的寓教于樂,使大達村的社會風氣良好,經濟發展也在云龍縣的前列。
傍晚時分,我們離開了大達村。這里的熱鬧還要持續下去,然后就是明年、后年……已經流淌了170多年的“吹吹腔”戲,還將伴隨著四圍稻菽散發的幽香,在這個山村里再繼續下去。endprint