爭奪民心是個技術活

范玉棟

隋末亂世，在爭奪民心方面，有三個人交出了不同的答案。

公元617年，李淵以“擁護代王楊侑，拯救隋室”為口號，正式在山西起兵，并率軍進攻位于關中的首都長安。此時，另一位梟雄李密也在向東都洛陽進發。這兩座城市人口眾多，政治地位也舉足輕重，能否贏得當地的民心直接決定兩人對決的成敗。

李淵首先遙尊隋煬帝為太上皇，明確表示自己要尊奉隋室。同時，作為世襲貴族的李淵深知官職對寒門子弟的吸引力。雖然隋文帝創立了科舉制度，但寒門子弟中能夠進入官場、成為高級官員的還是鳳毛麟角。加之長安所在的關中地區比較富饒，百姓不缺錢糧，只缺前途，只要李淵能夠給關中子弟一個看得見的前途，他們就會全力幫助李淵成就帝業。

于是，李淵在西河郡（今山西汾陽一帶）一次性接見了一千多人，70歲以上者一律被授予有官稱無官職的五品散官，一些愿意效勞的有為青年則被授予實際官職。當時隋煬帝還在帝位，李淵成立的其實是一個非法朝廷，他所任命的官員自然就是“偽官員”。但李淵的做法讓關中子弟看到了仕途希望，也就奪取了民心。

到霍邑（今山西汾陽一帶）后，李淵不但全面復制了在西河郡的做法，還給予了軍隊中尚在奴籍的士兵等同于自由兵的封賞待遇，并寬大處理被俘虜的隋軍——愿意留下的，歡迎；愿意回關中老家的，歡送。一時間民心歸附，整個關中地區一片和諧，李淵迅速占領長安，具備了問鼎帝位的實力。

和李淵面臨的情況不同，李密所在的中原地區遭受過隋末農民起義的嚴重破壞，最缺的就是糧食。李密雖然也是世襲貴族，但四處流竄，幾經生死，最后不顧自己的貴族身份，加入了瓦崗寨。獨特的經歷使他意識到糧食的重要性，于是出兵一舉占據了隋朝儲糧的兩大糧倉，并散發糧食聚攏饑民，饑民爭先恐后地加入到李密的大軍之中。當李密發布討伐隋煬帝的檄文時，他的帳下已經增加了20萬名士兵。躊蹣滿志的李密自封為魏公，率瓦崗軍包圍洛陽，大有席卷天下的氣勢。

就在李密自我感覺良好的時候，一位道士寫給他一封信，信中一針見血地指出：饑民是為了吃飽肚子才參軍的，看似強大，實際是一群烏合之眾，一旦糧食吃盡，他們就會散去……并提議李密不如順勢率軍南下攻打江都（今屬江蘇揚州），擒殺隋煬帝，從而號令天下。

這位道士的建議是否可行值得商榷，但他指出的問題不容忽視。饑民當兵是為了有飯吃、活下去，自然不會為李密賣命。畢竟，沒了命還掙什么軍糧？

爭奪民心沒有那么簡單，李密能夠聚攏民心，卻不懂如何維護民心。相比李淵與士子階層之間共同的利害關系，李密與饑民之間的關系就像一艘用膠組裝的船，一旦遇風浪就會四分五裂。以后的發展果然如此：李密遭到隋朝反撲，看似強大的百萬雄兵瞬間風卷云散，千秋大業功敗垂成。兩個人的對決，李淵勝了。

相比李密，隋煬帝的日子更不好過。隋煬帝從洛陽逃到江都后，雖然還是名義上的九五之尊，但實際控制的只有很小的一塊地盤。而且，隋煬帝手下的將士多來自關中地區，戰火阻隔了他們和家鄉的音訊，于是逃亡的士兵越來越多。

隋煬帝召來心腹大臣想對策，這位大臣出了一個奇葩的主意：思念家鄉是人之常情，但如果讓將士在江都組建家庭，他們的心就會安定下來了。隋煬帝很快就批準執行，將江都寡婦和未嫁女子許配給士卒，一時間江都境內的婚慶商鋪生意興隆，大紅喜字四處張貼。

一個個小家庭成功組建了，但這只起到了緩和的作用，隋煬帝實施的一系列暴政早已讓他民心盡失。如果此時他能利用將士歸心似箭的想法，從江都殺回長安，哪怕是殺回洛陽，再頒布一些緩和矛盾的措施，說不定能夠扭轉時局、甚至恢復對天下的統治。可惜，隋煬帝從來就不在乎民心。最終，隋朝毫無懸念地被贏得民心的李唐取代了。

孟子早就說過，天時地利都不如人和有用，道理很簡單，操作起來卻難度很大。從無數王朝的興衰更替和群雄逐鹿的歷史大劇中不難看出：無論是爭奪民心還是維護民心，都是一個技術活。但無論操作手法怎么變化，最根本的是要把“民”放在心里，不然怎么操作都是徒勞。

（摘自《百家講壇》）endprint