論空竹在體育課中的開展意義

周振平　王文海　鞠成軍

一、前言

千年古物，現(xiàn)世寵品——空竹。抖空竹是我國獨有的民俗體育活動，是中華民族文化藝術(shù)中的齊葩，其歷史悠久廣為流傳，她那圓活松沉，剛?cè)嵯酀炻嚅g，蓄發(fā)相變，閃戰(zhàn)騰挪等各種動作與套路尤為獨特和神奇絕妙，她集健身，技巧，競技，娛樂，趣味，觀賞于一體，男女老少皆益，同時，不受場地限制，因而，抖空竹活動，深受廣大群眾喜愛。抖空竹活動，就要堅決走創(chuàng)新之路，在空竹活動的創(chuàng)新中，要把借鑒全國各地的經(jīng)驗和繼承傳統(tǒng)相結(jié)合。

二、空竹的歷史由來

民族傳統(tǒng)體育在不同的歷史階段，不同的文化背景之下，經(jīng)過長期的歷史文化積淀，創(chuàng)造了多姿多彩的民族傳統(tǒng)體育。在新的時期，繼承，發(fā)展，推廣民族傳通體育，掌握這項民族體育項目，可伴你終生，是你終生受益。也實現(xiàn)了終身體育的意義。同時，與現(xiàn)代社會人們生活相適應。抖空竹在我國有著悠久的歷史，早在三國時期，曹植曾寫過一首名為《空竹賦》的詩。宋朝時，農(nóng)民起義領(lǐng)袖宋江，巧借空竹寫了一首七言律詩，來表達心中的悲憤，詩日；“一生低來一生高，嘹亮聲音透碧宵，空有許多雄氣力，無人提挈漫徒勞。”名代劉侗于奕正在《帝京景物略》卷二中記載了空竹的制作方法和抖法。清代時，坐觀老人在《清代野記》一書中寫道；“京師兒童玩具，有所謂空鐘者即外省之地鈴。

空竹的種類、質(zhì)的、重量、形狀、規(guī)格等分成好多類別，在這里不一一列舉。我們常見的有單輪，雙輪空竹。常見的質(zhì)的是竹木，蒴料的，玻璃鋼的和尼龍的。它的運動形式有五種，單人，雙人抬，雙人對抖，隔網(wǎng)對拋，群體表演式。空竹是集材料學，結(jié)構(gòu)學，聲學，動力學等學科于一體的高科技產(chǎn)品。空竹花樣招勢的名稱種類繁多，千奇百怪，各具特色，別有風趣。特別是在空竹運動蓬勃興起的年代，抖空竹的方法，技巧不斷創(chuàng)新，神奇莫測的新套路。曾出不窮，由此而產(chǎn)生的花樣名稱也別句異彩。

三、空竹運動的特點

許多體育活動需要多人才能活動，抖空竹則不然，只要自己想去抖，立即就能實現(xiàn)，因此，抖空竹運動自由性大，靈活性大。其一抖空竹不受動作約束；抖空竹活動，不象武術(shù)，拳擊等那樣按照一定的套路和規(guī)定的各種動作去活動，而是空竹技巧按照自己所學到的動作想怎樣抖就怎樣抖，不分前后，上下左右，并且在作各種動作時，可以是信步閑庭，也可以竄蹦跳躍，或是不僅不慢，自得其樂，或是閃轉(zhuǎn)騰挪，虎虎生威，快慢緩急，均根據(jù)自己的身體和個性而定。其二不受場地限制；抖空竹的場地，到處皆有，不受場地及面積大小的制約，可取在街頭巷尾，公園空地，小區(qū)空地，空竹也走上了表演的舞臺。其三抖空竹運動弘揚了傳統(tǒng)美德。民族的，被繼承和發(fā)展的，就是優(yōu)秀的。中國的民族傳統(tǒng)體育是各個民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫的一個重要部分，是在中國的特有的歷史傳統(tǒng)和文化觀念的背景下產(chǎn)生的帶有濃厚的與中華民族的歷史發(fā)展下相一致的民族文化特性。其四抖空竹可以放松身心。在抖空竹時，抖空竹者應全身放松，心平氣和，一無所思，把全部精力集中到抖空竹運動中來，抖空竹者要下上相隨，就是下上肢相隨。但在具體運用中又分為三層，即手足相隨，肘膝相隨，肩跨相隨。當兩臂前伸時，則意在手足相隨。當屈肘時，則意在肘膝相隨。當垂臂時，則意在肩胯相隨。抖空竹起于腳跟，行于腿，主宰于腰，達于手，一身必須下上相隨，一氣呵成。

四、抖空竹運動在學校體育課的推廣意義

空竹在中國民族文化淵源中既古老又新鮮，它不但是深得人民大眾喜愛的健身及民俗體育表演，同時，又是具有收藏價值的體玩珍品。當前，空竹運動正朝著“普遍化，高難化，組織化”，的方面發(fā)展。全國各地抖空竹活動正像雨后春筍般地蓬勃發(fā)展。北京，河南，南京，東北等地空竹運動如火如荼，生機盎然。各地的交流活動也接連不斷，特別是空竹招勢和套路的創(chuàng)新更是推動著空竹抖技的飛速提高。洛陽的張耿，南京的劉寧軍，鄭州的王文明等一大批年輕有為的空竹新秀，代表著空竹的發(fā)展方向。

筆者學校空竹項目開展及推廣很好，空竹課是我校體育一個亮點，課上學生優(yōu)美的動作，熟練的技巧和清脆的悅耳聲，招徠許多旁觀者和好學者。他們看到學生們把小小的空竹拋向空中，前后翻飛，海底撈月，猴子上樹等技術(shù)旁觀者目不暇接。校空竹協(xié)會定點，定時輔導全校教職員工如果能精選一些易學，易練，喜聞樂見的民族傳統(tǒng)體育項目納入學校體育的正規(guī)教育體系，如導引，空竹，武術(shù)等項目，輔以深入淺出的理論講解與傳授，通過推動民族傳統(tǒng)在各類院校中的開展，以達到弘揚傳統(tǒng)文化，發(fā)揚民族精神，以學校為橋梁，掌握民族體育項目，使終身受益。推廣空竹運動的意義，在于中華民族體育的審美思想是以自然美為核心，以形式美為外在表現(xiàn)，以意境美為追求，人與人，人與社會，人與自然整體和諧的最高層次的審美理念。

五、結(jié)束語

空竹是古老的，也是現(xiàn)代的，是原始的，也是繼承的，更是發(fā)展的。從空竹的材料，特別是空竹的技巧，發(fā)展了許多，為什么空竹能流傳至今，是有很多含義和道理的。為了弘揚民族體育這一瑰寶，光大中華文明，為使這一民族體育齊葩更放異彩。同時，適合終身體育鍛煉，有必要對空竹運動的理論加以總結(jié)，使人們認識到抖空竹鍛煉的價值和意義，并以此理論來指導空竹運動。