我與小架拳

文/楊鵬

400年前，河南溫縣陳家溝人陳王廷壯志未酬，隱居村野，忙時耕田，閑來造拳。他結合陰陽哲理，兼備吐納之功，寫《拳經總歌》，創編太極拳。冷兵器時代，任何拳藝都是以博擊為核心的，那時生存環境惡劣，御獸抗敵、護院走鏢，都由拳頭說話。且當時信息也不靈通，拳藝基本上是在族內師徒傳承的。太極拳也一樣。筆者研究認為，至清朝中葉，天下不識太極拳，也無一外姓人學太極拳。后通過楊氏和陳家后人到北京、南京授藝，這一神拳才名揚天下。楊、和、武、吳、孫等式太極拳，皆直接或間接來源于陳式太極拳。

其實，太極拳本沒有大架、小架之分，也沒有大架拳、小架拳之說。陳家十四世祖陳有本在教侄輩拳時，放大了架勢，拉開了手法，形成一大一小的風格。日子一久，在溝內自然有小圈和大圈之說，也許這就是大架、小架的雛形。再后來，南頭練大架，北頭練小架，練大不練小，練小不練大，約以俗成，大架、小架本是同宗，但風格迥異。

我的小架緣迂回曲折，說來話長。我取了個筆名“太極卒子”，表示自己人微言輕，崇拜太極、追求小架，沒有回頭。10年前，我任辦公室主任一職，常深夜筆耕，漸感內氣不足、身體虛空，非常渴望有健身良法。我先是置套行頭，打算以晨跑鍛煉，但堅持不到6天，硬是敗下陣來。痛苦之余，我去公園轉轉，發現一長者比畫太極拳，動作瀟灑飄逸，打聽方知老者是平江本地薛成林師傅。薛成林師傅成了我的太極拳啟蒙師，如一盞明燈指引我前行。

以前我只聽說過太極拳24式，初時以為就是摸摸魚、切切瓜的感覺，慢慢知道還有彈抖發力、威猛無比的陳家拳，便心馳神住。2010年，我與師兄李源泉組織了一期陳式老架（即大架）培訓班，請了陳家溝正宗傳人陳占成老師授課。隨后幾年，我學習不輟，求學于陳向前等多名陳家溝教練，求教于張志俊等大師級人物，并拜在國際太極拳大師陳照森門下，成為陳家拳第十二代傳人，受益匪淺。但精彩紛呈、熱鬧非凡的大架系列讓我有種豪庭之下席宿難安的困惑。

宿命，亦或巧合。某日，同道之人突然問我：練練小架？我正徬徨，又很驚詫，為何是在內外焦困時讓我接觸小架？我練大架多年，棄之可惜，又拜師遞貼，再易不敬。再說，人家知道我練大架，還拜了師傅，還會接受不忠之徒？但內心饑渴難以抗拒，我在師兄指引下，惶惶然到了陳家溝春生師傅家。由于心虛，我報了個家中老名字，蒙混過關。

后來，春生師傅說：小架子并不是外面所傳的神秘保守，只是它基本保留了陳王廷所創原貌，教學方法又很傳統。他的師傅就教他一個動作要練一個月，一套拳須整練三年，如果不過關還得磨，七年才能徹悟樁法，現代人受不了這個苦，才形成小架保守的概念。實際上，小架門很開明，有教無類，只要是真心熱愛，不管以前練的是哪家拳法都沒啥禁忌。他的師傅伯祥老師經常教導弟子，小架不賣藝、不使壞、不拜師，意思是以品德為先。陳家溝歷來親情血脈大于師徒禮儀，數百年來都是父傳子、兄帶弟，不重跪拜，把拳練好、把功夫練上身就是最好的拜師貼，如果只注重大場面、大禮包、大禮儀，人一散，拳沒練，又有何益。他跟伯祥老師幾十年，雖沒拜師，但師徒互認，心意相通。

陰霾散去，我終于鼓起勇氣向師傅認錯，恢復了現用真名，不再偷偷摸摸練小架。無論大架還是小架師傅，他們都是我人生的導師。如今，我一年兩趟去師傅家，感受拳鄉氛圍，聆聽師傅教誨，每次收獲不同。

陳氏九世祖王廷創太極拳，十四世祖陳有本分大、小圈，十六世祖陳鑫著小架巨典《陳氏太極拳圖說》。陳鑫傳陳克忠。1958年，陳照丕教大架，傳陳小旺等；陳克忠教小架，傳陳伯祥等。伯老是當今著名小架代表人物，全國各地練小架的百分之八十出其門下。現成立有陳伯祥拳術研究會，陳春生任會長。一枝奇葩，悄然復興。

平江是尚武之地、禮儀之所，近代武術小說鼻祖向愷然就是平江人，民間武術團體方興未艾。太極拳在縣太極拳協會的推動下，會員達300之眾，練習場所達千平方，在促進全民健身方面功不可沒，正如潘如意副縣長在太極拳年會上所述“快樂太極，健康平江”。

對于小架，我情有獨鐘。為了革命老區的全民健身事業，我忙里偷閑義務推廣小架，得到有關單位領導的信任和支持。在征詢伯老本人和春生師傅的同意后，我斗膽籌劃成立平江縣陳伯祥太極拳研究會，最后以“平江縣小架拳協會”注冊成立。縣太極拳協會以大架為主體，雄駐老街；小架拳則落戶新城，遜志時敏。婉轉汨羅江將新老街一分為二，又首尾相扣，宛若天然太極圖，相得益彰，有南、北頭架之趣。經過3個月的汗水澆灌，1200平方米的縣小架拳協會和天岳太極館新會館終于隆重開啟。

小架有了自己的合法協會，有了自己的活動之家，有了為數不多的樸實會員，以“謙遜、尚德、思源、弘毅”為會訓，以“推廣小架拳，全民大健身”為宗旨，以“快樂小架，健康平江”為理念，引領健康時尚，提升城市品位，弘揚傳統文化，如星星之火點燃激情歲月，必將為平江縣公益健身事業翻開新篇章。