六安方言中的“在”

張手燁

內容摘要：六安方言是江淮方言的一個分支，由于方言縣區間的內部差異比較明顯，我們從中可以發現它在普通話當中的一些十分少見的語法現象。僅僅一個“在”字，在六安方言中就存在極具代表性的方言特點。對于六安方言中的“在”在語音、詞匯以及語法上獨特的語法作用的研究與描寫，能夠映射出獨屬于六安方言的魅力。

關鍵詞：六安方言 詞匯 “在”

六安市位于安徽省西部，大別山北麓，俗稱“皖西”，是大別山區域中心城市。六安方言是江淮方言的一個分支，方言縣區間的內部差異比較明顯，在語音、詞匯和語法上都有所體現。而六安城區作為六安市的政治、經濟和文化中心，城區的方言便自然而然成為了整個六安市區域內所通行的語言。故選擇以六安城區的方言為考察對象，來探究六安方言中的“在”的語法現象。

一.六安方言中“在”的詞性

在六安城區的方言中，“在”的使用頻率很高。它的用法包括和普通話一樣的動詞、介詞和副詞，還有只作為方言來使用的語氣助詞。以下會先簡單介紹“在”與普通話相符的用法，后重點探究其位于句末充當語氣詞時表現出的語法意義。

（一）動詞

“在”作為動詞，在句子中充當謂語，《說文解字》日：“在，存也。”表示一種存現的狀態。后面可以跟名詞作賓語，表示地點場所，可省略。例句如下：

（1）小明在學校。

（2）廈門在中國南部。

（3）他爺爺已經不在了。

（4）“你今天在家嗎？”

（二）介詞

“在”作為介詞，表示動作、情狀所涉及的處所、時間、范圍等，所以后面可以跟表示地點場所、時間的名詞或名詞性短語。例句如下：

（5）小明在冬天去了廣州。

（6）他在教室學習。

（7）他在三十歲的時候辭了職。

（8）老王在北京有套房子。

（三）副詞“在”作為副詞，位于動詞或動詞性短語前面，表示動作的進行。例句如下：

（9）小紅在寫作業。

（10）樓上在裝修。

（11）他在唱歌。

（12）飯在做了。

（四）六安方言中的語氣助詞

普通話中不存在語氣詞“在”，但在漢語史上以及現代的一些方言中，“在”能做語氣詞，并表示不同的語法意義。最早研究漢語語氣詞“在”的是呂叔湘先生（1941），他首次提出在文獻《景德傳燈錄》中存在一種句末成分“在”。其中無實義而只表示與其的“在”相當于現代漢語中的“呢”或“著呢”。曹廣順《近代漢語助詞研究》認為語氣助詞“在”的用例早在唐代筆記小說、唐詩中已可見，表示某種事物存在的語氣。例如：“晚風猶冷在，夜火且留看。”（白居易《別春爐》）“五嫂詠曰：‘他家解事在，未肯輒相嗔。”（張驁《游仙窟》）“詩酒尚堪驅使在，未須料理白頭人。”（杜甫《江畔獨步尋花》）等等。語言發展到今天，在現代漢語普通話中，我們已經見不到“在”作為句末成分表示語氣的現象，而在現代方言中，它仍然具有很強的生命力。

六安城區方言的語氣詞“在”一般不會出現在句中，感嘆句和祈使句中也不會出現，主要存在于陳述句、疑問句的句末。

1.用于陳述句

例句如下：

（13）他家大門鎖在，沒人在家。（表示門鎖著。）

（14）小明睡覺在，不去打球。（表示正在寫作業。）

（15）房間空調開在，涼快。

（16）他開車在，別打擾他。

由此可以看出，“在”位于陳述句的句末，表示動作的進行，一般都是肯定句。否定句的例子在生活中一般很少說，如果一定要給以上的句子加以否定的話，那么句末的“在”就要去掉了。例如：

（17）他家大門沒鎖。

（18）小明沒/不在睡覺。

（19）房間空調沒開。

（20）他沒在開車。

六安方言中，還有一種情況，副詞“在”經常與句末的語氣助詞“在”同時出現，構成“在V在”的句式。雖然句意沒有改變，但更強調某種狀態的持續。可根據上文（9）～（12）的句子變換如下：

（21）小紅在寫作業在。（強調“寫作業”這個狀態的持續。）

（22）樓上在裝修在。（強調“裝修”這個狀態的持續）

（23）他在唱歌在。（強調“唱歌”這個狀態的持續）

（24）飯在做在。（強調“做”這個狀態的持續，已經開始而尚未完成）

2.用于疑問句

疑問句的四種類型，即是非問、特指問、選擇問、正反問，句末都可以出現助詞“在”，有時“在”后面也會疊加其他的語氣詞，輔助全句的語氣表達。例句如下：

（25）飯做在嗎？（是非問）

（27）打電話在啊？（是非問）

（28）你昨天干嘛在？（特指問）

（29）誰開車在？（特指問）

（30）門開在還是鎖在？（選擇問）

（31）他吃飯在還是睡覺在？（選擇問）

（32）奶奶可在睡在？（正反問）

（33）手機可在充電在？（正反問）

二.六安方言中語氣助詞“在”的語法意義

上文已經分析過，六安城區方言的語氣詞“在”主要出現在陳述句和疑問句的句末，而不出現在感嘆句和祈使句里。其語法意義主要體現在兩個方面，一是表示事物狀態的持續，二是對于說話語氣的強調。下文將對此進行逐一分析。

（一）表狀態的持續

“在”作為助詞位于句末，其語法意義主要體現在它對于動作狀態的影響上，主要表示動作的進行、狀態的持續。可以將六安城區方言的語氣詞“在”與普通話的語氣詞“了”放在同一語境下進行對比，以此探究語氣詞“在”的語法意義。例句如下：

（34）a、外面下雪了。（之前沒下現在下了，表示下雪這一事實）b、外面下雪在。（不知道什么時候開始下的，表示下雪這一狀態正在持續）

（35）a、他吃飯了。（之前沒吃現在吃了，表示吃飯這一事實）b、他吃飯在。（不知道什么時候開始吃的，表示吃飯這一狀態正在持續）

（36）a、小明睡覺了。（之前沒睡現在睡了，表示睡覺這一事實）b、小明睡覺在。（不知道什么時候開始睡的，表示睡覺這一狀態的持續）

從上面的對比可以看出，“了”凸顯的是動作或狀態的實現，表示事物從尚未具備某種狀態變為已經具備某種狀態；而“在”凸顯的事物某種狀態的持續。

（二）表語氣的強調

六安城區方言的“在”作為語氣助詞，放在陳述句的句末，其語法意義是對事物當前狀態的確認和強調。將可以對使用“在”作為句末語氣詞前后的陳述句進行對比，以此來探究語氣詞“在”的語法意義。例句如下：

（37）a、我在洗衣裳，馬上就洗好了。b、我洗衣裳在，沒空陪你玩。（強調當下的事物或人物的狀態，即“正在洗衣服”，其深層語義為“抽不出時間”）

（38）a、我在寫作業，還有兩道題就做完了。b、我寫作業在，別來煩我。（強調當下的事物或人物的狀態，即“正在寫作業”，其深層語義為“不想被打擾”）

（39）a、他在做飯，還有一道菜。b、他做飯在，你自己去吧。（強調當下的事物或人物的狀態，即“正在做飯”，其深層語義為“抽不出時間”）

（40）a、手機在充電，還有30%。b、手機充電在，不能拿過來。（強調當下的事物或人物的狀態，即“正在充電”，其深層語義為“不能移動”）

以上各例中的a句，句末沒有使用語氣詞“在”，只是簡單陳述事實，告知聽話者一個信息，而沒有任何附加的強調意味或者感情色彩；而b句，除了告知聽話者信息以外，還意在強調某人或某物此刻的狀態，具有沒有時間、不想被打擾等深層的語義。

三.六安方言中的語氣助詞“在”對于語言使用的影響

上文分析了六安城區方言中，作為語氣助詞的“在”所具有的語法意義。由于它表示某種狀態的持續，且具有一定的感情色彩和強調意味，故而在語言使用中，它便會對句子的后續有了一定的限制作用。有語氣詞“在”的后續句和前面的句子必須能夠構成因果關系，并且帶有一定的祈使語氣和意義，如果后續句式違背了這一點，那么句子便會顯得非常不自然。

如上文的例句（37），b句使用語氣詞“在”，意在強調“正在洗衣服”這個狀態，其深層語義表示說話者抽不出時間做其他的事，則后續的句子也應該延續這一感情色彩，向聽話者表示“沒空陪你玩”，句子才能成立。而如果違背了這一點，那么句子就顯得不自然了。例句如下：

（41）a、他在看書，中間去倒了一杯水。b、*他看書在，中間去倒了一杯水。

（42）a、哥哥在打球，中間休息了一會兒。b、哥哥打球在，中間休息了一會兒。

（43）a、他在吃飯，中間去開了電視。b、他吃飯在，中間去開了電視。

所以，在使用“在”作為語氣助詞時，要注意事物狀態以及情感色彩的延續性。

“在”作為語氣助詞，如今只存在于部分地區的方言之中，但仍舊不能忽視它的存在，及其獨特的語法作用。了解六安方言中“在”作為語氣詞的復發規律，對于現代漢語語法的研究具有一定的積極意義。