濰坊紅色資源與本地高校思想政治教育的價值契合與有效融合

臧超越　李晨曦　董淇方

【摘 要】地方紅色資源具有直觀生動、感染力強的優勢，更為當地大學生熟悉和認同，我們有必要對濰坊紅色資源進行有效整合，找出濰坊紅色資源與本地高校思想政治教育的契合點，針對兩者的結合現狀和存在的問題，探索融入本地高校思想政治教育的有效路徑，拓展地方紅色資源的教育功能，增強高校思想政治教育的針對性和實效性，培養適應地方發展需要的人才。

【關鍵詞】精神內核；價值契合；結合現狀；融合路徑

中圖分類號： D642；G122 文獻標識碼： A 文章編號： 2095-2457（2018）35-0133-003

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2018.35.056

The value fit and effective integration of Weifang red resources and local universities ideological and political education

——Taking Weifang University as an Example

ZANG Chao-yue LI Chen-xi DONG Qi-fang

（Marxism College， Weifang University， Weifang Shandong 261000， China）

【Abstract】The local red resources have the advantages of being intuitive， vivid and appealing， and are more familiar and recognized by local college students.It is necessary for us to integrate Weifang red resources effectively， find out the matching points between Weifang red resources and local college ideological and political education， aimed at the status and problems of combination of both，and explore effective ways to integrate them into local college ideological and political education， expand the educational function of local red resources and enhance the pertinence and effectiveness of college ideological and political education， to cultivate talents to meet the needs of local development.

【Key words】Spiritual core； Value fit； Combining the current situation； The fusion path

1 濰坊紅色資源精神內核

濰坊是山東建黨較早的地區之一，有著既光輝燦爛又英勇悲壯的革命斗爭歷史。為了革命的勝利和人民的解放，濰坊黨組織帶領廣大人民進行了艱苦卓絕的努力。壽光縣誕生的濰坊地區第一個黨支部，壽光牛頭鎮、濰北蔡家欄子抗日武裝起義和由此創立的“國民革命軍第八路軍魯東抗日游擊第八支隊、第七支隊”兩支抗日武裝，粉碎國民黨反動派對魯中山區重點進攻的臨朐戰役，解放戰爭時期華東戰場的首個城市攻堅戰濰縣戰役等等，都是在濰坊這片熱土上書寫的，和它們背后的精神內核一起，共同為本地高校思想政治教育提供了豐富資源。濰坊紅色資源的精神內核主要體現在以下方面。

1.1 一往無前，敢為人先

黨的初創時期，濰坊地區涌現出一大批愛國學生和積極分子，他們一往無前，敢為人先，如諸城的王盡美，濰縣的莊龍甲，青州的李耘生，壽光的張玉山，昌邑的于培緒，安丘的宋熙來等等，在黨的初創時期紛紛回到家鄉，深入到工人、學生中開展工作，宣傳革命。在他們的積極努力下，濰坊各地的基層黨支部相繼建立，整個濰坊地區的革命形勢不斷高漲，使濰坊地區成為山東省建立縣級黨組織最早和數量做多的地區，也是山東省黨的活動最活躍的地區之一。

1.2 勤懇工作，無私奉獻

大革命時期，濰坊地區在全國革命形勢的推動下，工人運動、農民運動、學生運動都有了很大發展，給了帝國主義、封建勢力沉重打擊。發動青島四方機場和膠濟鐵路工人大罷工的王盡美和鄧恩銘，從事農運工作的莊龍甲、胡殿武，重視學生運動的王盡美、王翔千等許許多多的優秀共產黨人，他們或轉戰祖國南北，或血灑故鄉，在工作崗位上，勤懇工作，無私奉獻，為著中國人民的解放事業不懈奮斗。

1.3 不畏強暴，敢于斗爭

大革命失敗，中國革命事業遭受慘重損失。為挽救革命，中共中央在漢口召開會議，總結大革命失敗教訓，確定了實行土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針。濰坊地區黨組織認真貫徹八七會議精神，積極籌備農民暴動，先后在濰縣、高密、諸城、昌邑等地發動和領導了大柳樹暴動、濰河暴動、飲馬暴動。由于革命力量弱小等原因導致暴動失敗，但濰坊地區共產黨員不畏強暴、敢于斗爭的精神，在濰坊革命斗爭史上，寫下了光輝的篇章。

1.4 不屈不撓，堅定信念

從1928年下半年開始，國民黨反動派開始有計劃的破壞黨組織，制造白色恐怖，中共濰縣黨組織的創始人莊龍甲、青州地執委書記宋伯行、高密縣委書記王全斌等優秀共產黨員遭到逮捕、殺害，在敵人的鍘刀面前，他們泰然自若，大義凜然。在此期間幸存的共產黨員并沒有被殘酷的環境嚇到，而是滿懷共產主義信念，不屈不撓，前赴后繼。如濰縣中心縣委組織委員牟銘勛，在逆境中千方百計保護革命力量，尋找黨的領導，領濰坊人民投入了更加艱苦卓絕的努力。

1.5 生死與共，水乳交融

陳毅元帥曾說道：我進了棺材也忘不了沂蒙人民，他們用小米養育了革命，用小車把革命推過了長江。昌濰人民亦如此。濰縣戰役中，濰北人民向軍隊提供了450萬斤糧食，550萬斤馬草、燒草，1700多幅擔架，近千輛大小車和其它物資，保證了戰役的需要。此外，壽光、益壽人民全力支援濟南戰役，高密、膠高、昌樂民工支援淮海戰役，臨朐全縣人民積極支前等等，生動詮釋了我們黨、人民軍隊和昌濰人民的生死與共，水乳交融。“最后一口飯做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個兒子送戰場”也道出了昌濰人民抗戰支前的無私情懷，證明了“兵民乃勝利之本”這一顛撲不破的真理。

2 濰坊紅色資源與本地高校思想政治教育的價值契合

紅色資源是指中國人民在中國共產黨領導下，在新民主主義革命到改革開放前創造和形成的，可以為我們今天開發利用，且必須經過轉化才能夠彰顯出其當代價值的革命精神及其載體的總和。其實質在于以紅色資源滋養心靈、涵育品行、引領風尚，與高校思想政治教育工作有價值契合點，突出表現在以下三個方面。

2.1 目標的一致性

習總書記在全國高校思想政治工作會議上強調，高校思想政治工作要不斷提高大學生的思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養。而紅色資源的挖掘旨在通過其文化內在的感染力，教育大學生提升愛國情懷，堅定理想信念，發揚奮斗精神，從而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，這與高校思想政治教育的目標高度一致。因此，紅色資源與高校思想政治教育具有目標的一致性。

2.2 功能的契合性

濰坊紅色資源與本地高校思想政治教育在功能上是契合的。首先，二者都具有教育功能。前者蘊含的物質和精神價值，后者提供的與中國特色社會主義相適應的價值觀念和行為規范，都可以對大學生進行愛國主義、理想信念、艱苦奮斗教育。其次，二者都具有導向功能，紅色資源與高校思想政治教育都是通過對社會主義核心價值觀的宣揚，讓學生在潛移默化中受到影響，引導他們選擇與社會主流意識形態相一致的思想觀念和行為方式。

2.3 實踐的互動性

當前各高校雖沒有專門開設紅色資源的課程，但在思想政治理論課、校園文化活動、社會實踐活動中都滲透了紅色資源的內容。只拿思想政治理論課來說，本地紅色資源融入高校思想政治教育可以打破傳統理論講授的教學形式，采用討論式、探究式、體驗式的教學模式，實現兩者的有效互動，充分發揮思想政治理論課的教育價值。所以說，二者在實踐上是互動的。

3 濰坊紅色資源與本地高校思想政治教育的結合現狀

本地高校通過開設思想政治教育課程、在重要節日組織校園紅色文化活動、積極組織同學們參觀紅色基地等形式，從課堂教學、校園活動和社會實踐三方面對濰坊紅色資源與本地高校思想政治教育進行了結合，但從結合現狀來看，還存在一定的問題。

3.1 在教育教學體系中結合深度不夠

由于各高校缺少對濰坊紅色資源的挖掘和精神內核的提煉，在高校思想政治理論課課堂上，結合本地紅色資源向大家講解課本知識的教師并不多，即使是能結合的教師也多采用多媒體向學生展示紅色資源，缺乏融入課堂的有效手段。此外，在結合本地紅色資源向大家講解課本知識的基礎上對紅色資源背后的某種精神進行闡釋的教師就更少。這就使得紅色資源與本地高校思想政治教育的結合只停留在表面形式上，難以上升到理性認識層面，難以拓寬濰坊紅色資源在本地高校思想政治教育中運用的深度。

3.2 在校園文化建設中滲透力不強

在校園文化建設中，各高校通常是在重要節日時舉辦紅色文化活動，且活動多以合唱比賽、演講比賽等形式進行，普遍存在著內容固化、形式單一等問題，而且這種自上而下的組織形式也難以調動學生參與的積極性，活動參與和學生學分以及評獎評優掛鉤的考核機制更是違背了舉辦紅色文化活動的初衷。其次，各高校缺少對紅色資源的宣傳，無論是線下的展板宣傳欄還是線上的新媒體運行，有的高校在此方面甚至為空缺。

3.3 在社會實踐活動中多流于形式

因為各高校缺少針對紅色文化教育實踐活動的考評機制，難以全面了解同學們通過社會實踐活動對紅色資源的掌握情況，所以在社會實踐和志愿服務過程中，大部分同學都是走馬觀花式的參觀紅色教育基地，走一走，看一看，拍一拍，回校后寫個總結，更多注重的是娛樂性而非思想性，使得紅色文化教育的實踐活動多流于形式，很難起到思想政治教育的作用。

4 濰坊紅色資源融入本地高校思想政治教育有效路徑

將本地紅色資源融入教育教學體系、融入校園文化建設、融入社會實踐活動，滲透進高校思想政治教育的全過程，是增強其針對性和實效性的重要途徑。

4.1 完善教育教學體系，優化課堂教學效果

高校思想政治理論課課程體系一直在與時俱進，不斷完善，但因其結論性理論多、邏輯思辨性強、與學生生活距離遠等原因，難以引起情感上的共鳴，使得高校思想政治教育理論課的教學效果欠佳。而將本地紅色資源引入教育教學體系，可以運用發生在同學們身邊的史實來論證所要講授的理論觀點，提高學生的學習興趣，加強同學們對理論知識的理解，讓高校思想政治理論課真正活起來、好聽起來、入心入腦，成為學生真心喜愛、終身受益的人生大課。

同時，還有助于推進思想政治理論課課程改革。首先，將濰坊紅色資源引入本地高校思想政治教育教學體系，教師就可以根據課程內容需要，提前指導學生搜集與教授內容相關的本地紅色資源，組織同學們在課堂上進行討論和分享，向大家闡述自己搜集內容與所學理論知識間的關系，創新教育教學方法，充分調動學生學習的積極性和主動性，但教師在選擇與教學內容相關的紅色資源時，要堅持適度原則，不是每一章、每一節、每一知識點都要用到，而是最大限度的優化教學效果。其次，國家統一編制的思想政治理論課教材難以體現地方特色，將其融入教育教學體系，推進本地紅色文化進教材、進課堂，可以充實教學內容，充分發揮濰坊紅色資源的育人功能。而創新教育教學方法和豐富與同學們生活相近的教學內容正是課程改革所提倡的。

4.2 融入校園文化建設，增強高校文化軟實力

豐富多彩的校園文化是傳播本地紅色資源的重要載體，各高校應該根據自身情況，將濰坊紅色資源融入校園文化建設，營造濃厚的紅色氛圍。在國家重大紀念日、新生軍訓等重要節日中，組織形式多樣的文化活動，使同學們在紅色文化的浸潤中提升自己的思想品格。此外，還可以成立紅色社團，改變自上而下的組織形式，讓同學們充分參與，通過舉辦演講、攝影、征文、辯論、朗誦、觀影等豐富多彩的活動調動通過同學們學習紅色文化資源的積極性，提高科學文化素養和思想品德修養。

當前，互聯網已成為大學生學習、生活、娛樂的重要陣地，構建紅色文化網絡平臺為大學生思想政治教育工作提供了新思路。各高校應該在學校官網、微信微博公眾號上開設相關欄目，將思想政治理論課教師精心錄制的濰坊紅色資源微視頻和紅色社團收集的同學們參加紅色文化活動的學習心得上傳至這些紅色文化網絡平臺，建設濰坊紅色資源網絡陣地，讓同學們能夠及時、全面的了解相關內容。

4.3 掛牌教育實踐基地，踐行體驗式教學

體驗式教學是高校思想政治教育的重要環節。當前，對大學生進行思想政治教育就應該理論聯系實際，通過豐富多彩的實踐體驗活動寓教于樂，充分發揮濰坊紅色資源的隱性教育功能。

各高校要根據自身地理位置，尋找就近的博物館或革命遺址作為紅色文化教育基地。在課堂教學中，教師可以根據課程設置，在結合理論學習的基礎上，有目的，有計劃的組織學生到紅色文化教育基地進行實地考察，切身體驗，接受紅色文化的感染和熏陶，將其內化于心，外化于行。其次，在寒暑假或者其他節假日期間，學校也可以組織學生進行紅色調研和考察，通過參觀革命圣地、調研革命英雄故事、體驗革命生活以及邀請老戰士和同學們面對面交流，講述革命傳統故事等形式宣揚紅色精神，讓同學們重溫歷史，感受濰坊紅色資源的巨大魅力。

【參考文獻】

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