讓優秀榜樣傳播更多正能量

文 肖劍忠

↑ 第五屆“最美杭州人”頒獎儀式

以“最美”修飾道德模范大抵屬杭州始創，杭州由此有了“最美媽媽吳菊萍”“最美司機吳斌”“最美小營人”等最美群像，進而有了“最美杭州人”評選這一杭州精神文明建設的重要工作品牌。此后，最美人物和最美評選在全國流行開來。以行業論，有“最美教師”“最美民警”“最美職工”等，以地方論，有“最美沈陽人”“最美咸陽人”“最美邯鄲人”等，不勝枚舉。以“最美”一詞修飾道德榜樣、在道德榜樣前冠以“最美”一詞，確是十分自然貼切，有理有據。東漢《說文解字》就說“美”與“善”同義，故而人善即人美。現代，“美”同樣有“心靈美”之內涵，故而最美人物即有善心善行之人。

中國自古推崇道德教化、以德治國，具體路徑其實就是發揮先進道德人物的榜樣作用，實現其對其他社會成員的示范引領效應。古籍描寫帝堯“其仁如天”，“茅茨不翦，采椽不斫，糲粢之食，藜藿之羹;冬日麂裘，夏日葛衣；雖監門之服養，不虧于此矣”；描寫帝禹“居外十三年，過家門不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宮室，致費于溝淢”“身執耒鍤，以為民先，股無胈，脛不生毛，雖臣虜之勞，不苦于此矣”。用今天的話說，其實他們就是那個時代的道德楷模，是那個時代的最美人物。他們在位時，國家大治，其實就是充分實現德治，就是有效發揮自身作為道德模范的示范引領效應。

世殊時異，今天的杭州及國內其他城市涌現和評選出來的最美人物不僅數量更多，而且皆為普通群眾。但他們在踐行社會主義核心價值觀、助推精神文明建設、促進社會和諧方面所發揮的作用和傳播的正能量，實可與道德先賢在道德教化、以德治國中的作用媲美。這是因為，這些最美人物作為真實感性的人、所具有的真實感人故事、所展示出來的真實言行，總是能把抽象的核心價值觀具象化，能幫助社會成員觸摸、理解、學習、對標和踐行社會主義核心價值觀；往往更能打動人們的內心、激起人們的心靈共振，更能激勵人們生發出種種善行；也往往能推動最美現象的各行各地開花，使最美現象由“盆景”變為“風景”進而變成“風尚”，實現社會成員道德提升的普遍化。

杭州不僅是全國最美現象的發源地，在最美人物和最美現象的評選、表彰和關愛方面同樣是全國的標桿。有位外地朋友在《南方周末》發表了一篇短文，對杭州許多道路兩旁和公交站不是懸掛和張貼商業廣告而是諸多最美人物和道德模范的頭像的現象，感到震撼和感動，高度評價杭州對最美人物和道德模范的宣傳和表彰。的確，在這樣的場合以這樣的方式不僅可以起到更好的宣傳表彰效果，更表達了一個城市的政府和民眾對這些最美人物和道德模范的充分肯定和高度贊賞。此外，杭州利用農村文化禮堂設立道德講堂、最美人物榜，宣傳和褒揚基層行政村的各類最美人物，為一些最美人物和道德模范開設個人工作室等舉措，等等，在全國范圍內同樣屬于創新之舉，具有引領性。

當然，杭州要成為時時處處有善、各行各業涌現最美群體的城市，仍然需自我加壓、繼續努力、不斷提升。從黨委政府方面說，尤其要注重對最美人物的關愛。這種關愛不僅表現在經常性的慰問走訪，表現為黨委政府有關部門在最美人物有災有難時及時伸出有力的臂膀、施以援手，還應表現勵建立更多的關愛基金，為最美人物提供更多的關愛和幫助。只有讓最美人物善有善報，才能激勵更多的人崇德向善、積為黨委政府有關部門發動和鼓德行善。從市民群眾方面來說，尤其要積極參與對最美人物的發現、推薦和評選。因為這本身就是一個對標道德先進分子找差距的過程，就是一個學習道德先進分子感動自我激勵自我的過程，就是一個宣傳和褒揚道德榜樣的過程。中國自古及今，絕大多數道德楷模往往是不愿意意主主動動宣宣傳傳和和標標榜榜自自己己的的，，往往往往是因為他人（包括學生、朋友、鄰居和政府官員等）的發現、推薦和宣傳而為世人所知的，這也是我國古代為何設立察舉制度的的重重要要原原因因。。從從最最美美人人物物自自身身來來說說，，尤尤其其要要注注重重向向其其他他先先進進學學習，加強自我提升、做到更進一步。一時的閃光固然很美，但長期的心靈發光、不斷地提高自己的道德修養水平，才是永恒的最美。此外，最美人物也應通過與機關、學校、社區、企業結對，擔任這些單位的顧問、輔導員等措施，以更廣泛地種善果，更有效地傳播正能量。他們也許不樂于或不善于在臺上言說自己的嘉德善行，但他們樂于和善于以實際的行動擴展自己的善行，傳播正能量，澆灌出更多的最美之花。