環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可持續(xù)發(fā)展在城市景觀設(shè)計中的應(yīng)用

徐啟春

摘 要：隨著城市化的進程進一步加快，城市景觀設(shè)計作為城市規(guī)劃的重要組成部分，研究如何實現(xiàn)城市景觀與當?shù)氐娜宋沫h(huán)境、自然環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在可持續(xù)發(fā)展的理念下進行城市的景觀設(shè)計有著重要的社會意義。從當代城市景觀設(shè)計的現(xiàn)狀出發(fā)，根據(jù)當前城市景觀設(shè)計存在的一些問題，從可持續(xù)發(fā)展的角度對城市景觀設(shè)計提出一些要求，為城市景觀設(shè)計的創(chuàng)新與發(fā)展做出一點貢獻。

關(guān)鍵詞：城市景觀設(shè)計；可持續(xù)發(fā)展；理念

城市景觀是城市規(guī)劃建設(shè)中的重要組成成分，受到了政府和人們的高度重視，在城市的建設(shè)和發(fā)展的過程當中起著非常重要的作用。隨著城市化進程的不斷加快，城市的可持續(xù)發(fā)展的理念深入人心，城市景觀的應(yīng)用價值和設(shè)計水平也在不斷地提高，在城市景觀的規(guī)劃與設(shè)計當中，運用可持續(xù)發(fā)展的理念，實現(xiàn)土地、資源、人口、經(jīng)濟和環(huán)境各方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一十分必要。

一、城市景觀設(shè)計可持續(xù)發(fā)展概述

從生態(tài)學(xué)的角度來看，城市景觀建設(shè)的可持續(xù)性發(fā)展是為了實現(xiàn)自然資源合理利用與城市建設(shè)合理開發(fā)的之間的一種平衡，由此來保護和加強城市生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新能力[1]。將可持續(xù)發(fā)展的理念運用到城市景觀設(shè)計當中，實現(xiàn)城市規(guī)劃與建設(shè)和人文社會與自然生態(tài)有機結(jié)合，為居民打造出既有實際生活意義又能自由互動并且與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的城市景觀系統(tǒng)，滿足現(xiàn)代化城市居民高標準的生活方式。城市景觀設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展要求城市的人口、經(jīng)濟、環(huán)境和資源相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在滿足人們物質(zhì)和文化需求的前提下對資源的消耗和對環(huán)境的迫害達到最小。

二、城市景觀設(shè)計的現(xiàn)狀分析

我國人口眾多，資源相對而言比較缺乏，隨著城市化進程的不斷加快，人口集聚在大中型城市，城市的人口密度很高，給城市的規(guī)劃和管理帶來一系列的問題。其中，城市景觀設(shè)計中也存在著一些問題，這些問題嚴重影響到城市景觀給城市居民帶來的視覺效果和城市整體建設(shè)的統(tǒng)一性。

具體來說存在以下幾個問題。1.我國目前很多城市在景觀設(shè)計當中缺乏整體規(guī)劃，這就使得許多城市在發(fā)展的過程當中，城市布局非常凌亂，城市景觀與周圍的環(huán)境格格不入的現(xiàn)象很常見[2]；2.城市景觀的生態(tài)價值不夠，城市景觀規(guī)劃重要任務(wù)之一就是實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展，加強對城市景觀規(guī)劃的生態(tài)設(shè)計非常重要，目前，很多城市的景觀設(shè)計存在非常明顯的“重外觀、輕生態(tài)”的問題。許多設(shè)計人員普遍關(guān)注如何將城市景觀設(shè)計的更加吸引人的眼球，往往忽略了它們是否與所處的環(huán)境相協(xié)調(diào)，資源利用是否有效等生態(tài)問題。這樣設(shè)計出來的城市景觀作品一方面不利于發(fā)揮自身實用性，另一方面使用壽命也不久；3.不重視地域文化，缺乏對地域特色文化的重視同樣也是城市景觀設(shè)計一直以來存在的一個弊端。倘若城市園林景觀設(shè)計完全與特色地方文化失去關(guān)聯(lián)，那么整體協(xié)調(diào)性將會大打折扣，也就不能彰顯城市景觀設(shè)計的價值了。4.不注重保護歷史文化遺產(chǎn)遺址，城市化不斷加快的進程使得人們追逐于現(xiàn)代化的事物，對歷史遺留下來的古城古建筑反而失去了興趣，城市景觀設(shè)計對古城古建筑保護的忽視也是目前城市發(fā)展過程中的一個重要的問題。

三、可持續(xù)發(fā)展理念下城市景觀設(shè)計的創(chuàng)新與發(fā)展

可持續(xù)發(fā)展理念作為我國構(gòu)建生態(tài)和諧型社會過程中的一個重要理念，與城市景觀設(shè)計有著密不可分的關(guān)系，因為城市景觀設(shè)計不僅要達到美化人類的居住環(huán)境的目的，更要盡可能節(jié)約資源、對環(huán)境友好。隨著構(gòu)建人類命運共同體這一新的愿景的提出，已經(jīng)有越來越多的設(shè)計師開始注重城市景觀設(shè)計過程中可持續(xù)發(fā)展理念的貫徹。且目前很多一、二線城市的景觀設(shè)計和城市建設(shè)已經(jīng)進入了停滯期，很難再進行大幅度的創(chuàng)新和嘗試新的城市建設(shè)發(fā)展方向，在這樣的背景下，可持續(xù)發(fā)展理念的融入就顯得尤為重要。在可持續(xù)發(fā)展理念的指導(dǎo)下，很多城市的景觀設(shè)計師都開始探尋新的發(fā)展路徑。比如一些歷史悠久的城市像西安、洛陽，更注重景觀設(shè)計中對城市歷史悠久的古建筑的保護，而一些更加年輕具有活力的城市像廣州、深圳，在城市建設(shè)過程中則更多選擇獨具特色的植被搭配和新型環(huán)保材料來弘揚可持續(xù)發(fā)展理念。不同的城市有著不同的創(chuàng)新發(fā)展方向，那么究竟怎樣將可持續(xù)發(fā)展理念靈活運用到城市景觀設(shè)計當中呢，筆者認為可以從以下幾個方面著手：

（一）城市景觀建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)地方特色

每個城市都因不同的文化、歷史、風(fēng)俗等等而具備獨一無二的地域性特征，城市的景觀設(shè)計應(yīng)當將這些地方特色體現(xiàn)出來，也就是說地理位置、自然風(fēng)光、歷史人文背景對于城市景觀設(shè)計應(yīng)當起到較大的影響，設(shè)計師必須充分考慮這些方面才能著手進行設(shè)計，還需要了解一座城市有哪些非常具有特色的習(xí)俗、傳統(tǒng)技藝或者是人們的偏好等。比如說，陜西省庫邑縣的剪紙雕塑就是在城市雕塑的設(shè)計中融入了當?shù)靥厣募艏埶囆g(shù)，既產(chǎn)生了很好的視覺的觀賞效果，也宣傳了當?shù)氐膫鹘y(tǒng)技藝和文化。由此看來，城市景觀設(shè)計在規(guī)劃之初就需要緊緊抓住當?shù)厝宋牧?xí)俗，做到因地制宜，要接納獨特的地方傳統(tǒng)文化，在建筑材料選用上，也要依托地方優(yōu)勢資源，盡可能做到貼合生態(tài)、保護環(huán)境，就地取材達到最大程度的資源利用。

（二）提高土地資源的利用效率

土地資源是人類生存最基本的資源。我國的人口眾多，人均土地資源非常有限，在快速增長的城市化進程中，合理有效地利用土地資源是景觀設(shè)計的重要問題。一般來說最有效方法是在設(shè)計階段反復(fù)推敲土地資源的功能，在土地資源稀缺的情況下，盡可能提高土地資源利用率，增大活動場地面積，建設(shè)立體多元的活動平臺。在不斷增加綠化面積的基礎(chǔ)上，進行植被種類設(shè)計，建立草本、灌木和高大喬木共生的三維綠化結(jié)構(gòu)，增加城市景觀的立體視覺效果。建立從靜態(tài)到動態(tài)的園林景觀系統(tǒng)，在保證傳統(tǒng)的設(shè)計前提下，還可以通過引入現(xiàn)代技術(shù)（例如立交橋、輕軌、電動軌等）提高三維空間的表現(xiàn)力。

（三）提高能源使用效率

隨著經(jīng)濟的發(fā)展、城市化進程的不斷加快，對能源的需求量也越來越大，除了工業(yè)和生活的耗能，處于公共區(qū)域城市景觀的夜晚照明消耗的電能也非常驚人。我國電力大部分都是由煤炭、石油等化石能源燃燒轉(zhuǎn)化而來的，其中煤炭最多。煤炭燃燒的過程中釋放大量的有害氣體，如二氧化硫、二氧化碳、氮氧化物和煤粉等，引發(fā)了一系列的環(huán)境問題。近些年來我國各城市空氣質(zhì)量明顯下降，霧霾天氣越來越常見，因此從保護環(huán)境的角度來看，我們在進行城市景觀設(shè)計的過程中，應(yīng)該要利用現(xiàn)有的科學(xué)技術(shù)和手段，降低能源的消耗，提高能源的使用效率。

（四）城市景觀設(shè)計應(yīng)充分利用植被搭配

城市景觀設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展最不應(yīng)忽視的就是城市的綠化系統(tǒng)，完善的綠地系統(tǒng)，在生態(tài)系統(tǒng)中發(fā)揮著巨大的保護環(huán)境的作用，不僅能夠調(diào)節(jié)城市城區(qū)空氣濕度、控制溫室效應(yīng)、阻止荒漠化，更能夠從宏觀上改善人類居住環(huán)境，城市的植被覆蓋率已經(jīng)成為衡量環(huán)境居住適宜度的一個重要指標。城市景觀規(guī)劃設(shè)計過程中應(yīng)考慮到景觀對于植物的依賴性，城市植被不僅能夠滿足人們居住的切實需要，比如對空氣濕度、城市環(huán)境、空氣質(zhì)量的要求，而且還能滿足人類的視覺審美需求。我們應(yīng)該加強對于城市綠化系統(tǒng)的管理，以保證景觀資源的可持續(xù)性發(fā)展，這是我們對于低碳景觀的追求，在城市景觀設(shè)計中的植物綠化問題上必須加以考慮。

在植被種類搭配上，城區(qū)各處的植物種類應(yīng)當大致符合城市綠地系統(tǒng)，還要能夠與周邊大型景觀相互呼應(yīng)，達到整體的一致性。根據(jù)生態(tài)學(xué)原理建立復(fù)層的群落結(jié)構(gòu)，根據(jù)景觀內(nèi)不同的自然條件來安排植物的位置，再根據(jù)植被的自身特點來調(diào)節(jié)整個城市生態(tài)景觀的功能。在不得不引進新的植物品種時候，要考慮新品種與當?shù)貧夂颉⑼寥罈l件的契合度，與本地植物互惠共生的前提下形成生物的多樣性，增加城市景觀的觀賞性。植被系統(tǒng)不僅要從植物品種上考慮，還應(yīng)注意與其共生的各類動物，如昆蟲和鳥等等，合適的植物可以滿足城市景觀的各種需求。植物的選擇還要滿足其生態(tài)位的要求，這也是城市景觀里植物必須遵循的審美原則，以實現(xiàn)科學(xué)與美學(xué)的高度和諧，將城市景觀設(shè)計推向新的高度。

（五）實現(xiàn)自然保護與社區(qū)活動的完美結(jié)合

人與自然環(huán)境的組合一直都是比較重要的問題，在城市景觀的設(shè)計過程中經(jīng)常遇到的城市景觀與人流匯合的情況，對于這一問題的處理可以看出人與自然的和諧相處。植物與周邊環(huán)境形成美麗的風(fēng)景，城市景觀設(shè)計應(yīng)重點保護和利用這些元素，不要讓人的活動過多干擾自然景觀。因此面臨自然環(huán)境與社區(qū)交匯的地點，城市景觀的設(shè)計原則就應(yīng)該有所調(diào)整，基于社區(qū)的正常使用功能基礎(chǔ)上，再從美學(xué)的角度出發(fā)，進行一系列的設(shè)計，盡量不要互相干擾。

（六）節(jié)約和有效利用水資源

水資源是人類、動植物賴以生存的重要資源，如果不能有效地利用和保護，將會嚴重影響經(jīng)濟和社會的發(fā)展。城市景觀中的水資源主要用于傳統(tǒng)的人工灌溉，但是這種傳統(tǒng)的使用方式嚴重浪費水資源，導(dǎo)致水流失非常嚴重。因此，現(xiàn)代的城市景觀設(shè)計中注意水資源的利用，選擇其他可以替代的灌溉方式，比如，用于灌溉城市綠化的這部分水資源可以適當放寬水質(zhì)標準，主要方法包括：適當使用再生水；植物的灌溉技術(shù)改進為微灌技術(shù)；使用地下水；改良水利系統(tǒng)的節(jié)水效果。

（七）鼓勵全民加入城市景觀設(shè)計

現(xiàn)代城市景觀設(shè)計本身就是尋求人與自然環(huán)境的和諧相處，人類作為主動的一方，必須最大程度上發(fā)揮主觀能動性，不僅僅是設(shè)計師要參與其中，城市中的每位居住者都要積極參與到城市景觀設(shè)計中。景觀設(shè)計一方面是一項高雅的藝術(shù)，結(jié)合了許多學(xué)科的知識，另一方面又與每一位城市居民生活息息相關(guān)，是一項面向大眾的藝術(shù)。因此在城市建設(shè)過程中，景觀設(shè)計必須尋求與社會大眾的融合，只有這樣，設(shè)計出的作品才能為更多人接受。

四、結(jié)語

城市景觀設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展需要從經(jīng)濟、社會、環(huán)境和自然資源等多個角度全方位考慮，在此基礎(chǔ)上利用生態(tài)規(guī)劃、生態(tài)設(shè)計等手段將單一的生物、經(jīng)濟和社會環(huán)節(jié)相結(jié)合，形成一個有生命的城市生態(tài)系統(tǒng)，兼顧社會、經(jīng)濟和生態(tài)效益，最終實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

[1]張凡.城市景觀設(shè)計與生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系[J].現(xiàn)代園藝，2014，（06）： 92-92.

[2]陸娟.論當代中國城市景觀設(shè)計的現(xiàn)狀與出路[J].藝術(shù)百家，2007，（01）：73-76.

作者單位：

三亞學(xué)院