裝配式建筑的本土化發展研究

柯余祥，武晶晶

（1重慶市建筑科學研究院，重慶 400016；2重慶大學建筑城規學院，重慶 400030）

1 裝配式建筑的背景研究

二戰后期，德、日、美、法等國因戰爭損毀了大量住房而出現“房荒”，為了解決住房問題，裝配式建筑應運而生。裝配式建筑，是指用預制的部品、部件在工地現場進行裝配而成的建筑[1]。與我國現行的現澆建筑相比，裝配式建筑具有建造速度快、受環境影響小以及節約勞動成本等優點[2-4]。而且它還從根本上改變了現有的建造方式，更加適應我國建筑現代化對于綠色設計理念的需求，以及滿足了建筑全生命周期的基本訴求。同時，它也衍生了許多新興的產業及其配套的服務業等。

因此，裝配式建筑是一種從設計、生產、施工等全過程不同于以往的、全新的建造方式。甚至可以說，裝配式建筑是建筑業建造方式的一場革命，也是推進供給側結構性改革的重要舉措[5]。再加上，新時代我國對于建設資源節約型與環境友好型社會的需求，裝配式建筑迎來了屬于自己的時代。

2 裝配式建筑的發展現狀

20世紀50年代，我國才開始提出發展裝配式建筑，但由于當時經濟水平與建設能力有限，致使裝配式建筑發展緩慢。直到20世紀90年代，經濟國力的提升與建設能力的躍升，裝配式建筑才真正開始發展。1998年，我國成立了裝配式建筑辦公室（即裝配式建筑促進中心）專門負責推進全國的裝配式建筑發展。從2006年開始，國家在《關于大力發展裝配式建筑的指導意見》等幾個重要文件與場合中著重提出了推廣裝配式建筑的決心與要求。同時，已有北京、上海、重慶等30多個省市響應國家號召，出臺了有關裝配式建筑的指導意見和相關配套措施。其中，不少地產企業也開始摸索裝配式建筑[6-7]。雖然我國推廣裝配式建筑勢在必行，從國家到政府到行業都相繼出臺了許多與裝配式建筑相關的政策、規定，但是，目前我國的裝配式建筑仍然存在很多無法規避的問題。

首先，裝配式建筑是我國從美國、日本等技術發展完善的國家引進的，大部分是整體參照，較少結合我國的具體國情進行改良。最直接的體現是照搬國外的建造模式，忽視建筑周邊的環境以及當地的文化、經濟以及技術水平等，以至于造成了建造模式的粗放化。

其次，裝配式建筑是我國為了解決保障性住房而大規模建造的。如果一味地單一模式制造，而不顧及地域文化，會造成“千城一面”的現象，同時也會讓人們逐漸失去對城市的認同感與歸屬感。同時，如果這樣大規模照搬一些西方文化和現代文明的建設模式，對我國的地域文化容易造成沖擊，導致部分地方文化方向的迷失。

因此，在國家政策利導的情況下，如何使裝配式建筑在我國本土化發展，并且融入我國建筑體系至關重要。

3 裝配式建筑與我國的淵源

目前，我國推廣的裝配式建筑，從建構思想、建造技術等方面表現出了“舶來品”的特征，如何使其從本質上實現本土化成為研究的難點。故而，本文通過審視我國古代建筑的建構體系、建筑制度與文化內涵等三方面，分析古代建筑與裝配式建筑的內在關聯，嘗試為裝配式建筑在我國發展提供一些理論依據。

3.1 建構體系的同構性

我國古代建筑的建構體系是以木構架為主，通過柱、梁、檁、枋等構件組成，并通過榫卯結合，墻體并不承重，只起圍護、分割和穩定柱子的作用[8]。另外，決定我國古代建筑規模與建筑形態的是木構架，這與裝配式建筑有異曲同工之處。裝配式建筑是利用預制的結構體系、外圍護體系、設備與管線系統以及內裝系統集合而成的，形成一個完整的結構單元。兩者的最大不同是部品的預制程度。

我國古代建筑是遵循著“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的原則，這種概念性與模糊性的建構思想有效地銜接了形而上的思想和形而下的實踐，成為了我國建筑古典模數觀的原始基礎，再與不同的地域環境與社會需求結合形成不同的建筑形式。雖然我國傳統建筑沒有得到發展的重要原因之一，是因為不適應現代社會對大空間、復雜空間的需求，但是其構架精神仍在[9]，裝配式建筑的出現恰恰彌補了這一缺陷。因此，在建構體系上，裝配式建筑是木構架體系的延續與衍生，只是構件預制化程度更高，連接方式更簡潔，但是在本質上還是相似的，這為裝配式建筑在我國大力發展奠定了扎實的物質基礎。

3.2 建筑制度的相似性

建筑制度是指一定歷史條件下形成的建筑需要遵守的法令、習俗等規范，建筑制度直接決定了建筑發展走向[10]。而我國古代建筑的營造一直流傳于工匠手中，直到宋朝李誡編著《營造法式》一書，該書后成為我國第一本以官方名義刊行的最為系統完整的營造規范[11]。書中規范了各種建筑做法，詳細規定了各種建筑施工設計、用料、結構、比例等方面的要求。全書分為五個部分：釋名、各種制度、功限、樣例和圖樣等。該書首次提出以建筑的“材”作為度量標準，但并未對構件比例、用料做出嚴格的規定，這給建筑的搭配組合留下了多種可能性。

目前，我國裝配式建筑的相關規范有《裝配式木結構建筑技術標準》《裝配式鋼結構建筑技術標準》以及《裝配式混凝土建筑技術標準》。這三部規范大體上是由名詞解釋、建筑設計與集成設計、建筑部品部件生產與運輸、施工與安裝、驗收及其使用與維護等構成。這與《營造法式》在組織結構上是相似的，而不同年代對建筑的把控有所不同。所以，我國裝配式建筑的相關法規與古代是有同源性的，這為裝配式建筑在我國的發展提供了有力的制度保障。

3.3 文化內涵的一致性

建筑文化不僅包括建筑的物質載體，還包括其所承載的文化內涵。我國古代建筑以木構為主，其文化內涵與之相一致。首先，我國古代的建筑觀是自然觀。“自然”取自“道法自然”，指人對自然要有尊重與敬畏之心，建筑要達到與自然、人三者的和諧統一，這也是受“天人合一”思想所影響的。而裝配式建筑是以生態、環保、節能的可持續發展為目標的，二者在一定程度上是一致的。

其次，“和而不同”是我國文化中非常重要的觀念，它是指既統一又不同。這是古人對建筑的追求，雖然建筑構件與建造模式是相同的，但卻能創造出多變的建筑形態。由此及彼，裝配式建筑是在相同的集成構件基礎上，靈活搭配組合形成形態各異的建筑，與“和而不同”思想不謀而合。

第三，我國古代建筑信奉“中庸之道”，即建筑與空間虛實的得當把握。正如《易·系辭》所述，“闔戶謂之坤。辟戶謂之乾。一閡一辟謂之變。往來無窮謂之通。”“變”即“度”，這是中國哲學的精髓所在。它不僅是一種方法手段，更是一種秩序，或是一種平衡的狀態。而裝配式建筑也同樣如此，需要合理而適宜地處理建筑與空間的虛與實、形與勢、藏與露、開與合等。在此，兩者也是相一致的。

因此，裝配式建筑與我國古代建筑有著結構體系的同構性、標準法則的相似性以及精神內涵的一致性。因此，裝配式建筑與我國有著深厚的淵源，是我國古代建筑的延伸與衍化，將是我國建筑的未來，會在我國建筑舞臺上畫上華麗的一筆。

4 裝配式建筑的本土化發展

裝配式建筑是工業化發展的產物，而工業化發展使得建筑脫離了地域的限制，何況工業化是歐洲社會發展的自然產物[12]。而我國由于歷史原因，工業化的發展被遲滯，導致裝配式建筑在我國一直處于被動發展狀態。因此，裝配式建筑的本土化顯得尤其重要，從建筑的本體出發，通過建筑形態、建筑空間以及建筑技術等三個方面進行討論，希冀為裝配式建筑在我國的發展提供借鑒。

4.1 建筑形態

建筑形態與特定的地理環境、氣候特征、生存狀況，以及歷史的發展與變遷等有著密切的關聯性。不同的地域條件形成不同的地域文化，進而形成不同的建筑形態。在我國，北方寒冷地區建筑緊湊圍合，而南方炎熱地區則松散開敞，就是最好的例證。所以，建筑形態最直接的影響因素是其所處區域的地理氣候條件。

因此，裝配式建筑在設計初期考慮建筑形態時，需要具體分析所處區域特有的地理氣候特征與人文特征，同時考慮當地的經濟與技術發展水平，吸收傳統建筑的優良設計手法與特色人文精髓，綜合權衡后形成一套具有當地風情的適宜性建造模式。

4.2 建筑空間

建筑空間是建筑的靈魂，承載著人們的生理與心理的需求，承載著人們對歷史文化、審美情趣、風土習俗以及對美好生活的向往。隨著科技與信息的高速發展，全球一體化的趨勢越來越明顯，如何才能凸顯我國文化的特色成為當前首要任務之一。

裝配式建筑在空間塑造中，需要防止割斷歷史式的引進方式，需要避免過多地使用通用的技術將全國各地統一在一個相同的生活模式中，而是應該努力尋找人們熟悉又有明顯特征的建筑語匯，營造出豐富多彩的建筑空間，并通過合理搭配使之產生新的生命力，勾起人們對美好生活的向往。正如哈桑.法賽所說，“如果某些格格不入的外來文化元素被塞進一個已經造就的和諧環境中，無疑將產生矛盾[13]”，這正是對于建筑空間傳承最好的解釋。故而，建筑空間的營造是裝配式建筑不得不面對的難題。

4.3 建筑技術

建筑技術是建筑實現的手段，總是與建筑材料、建筑體系以及建筑裝飾密不可分。而現今科技的飛速發展，信息的高速交流，加劇了技術的趨同，使得一些具有強烈地域性、民族性的傳統技術日益淡化，甚至被取代，這是我國目前建筑在現代化進程中不可回避的問題。

首先，建筑材料是建筑不可或缺的，雖然裝配式建筑的部件是由工廠預制的，但也沒必要一味地追求新材料的使用。鑒于可持續發展的目標，就地取材是裝配式建筑的首選，既回應了地域特色，又節省了運輸能源的消耗。

其次，建筑體系是由結構體系、圍護體系與連接體系構成的。其中，結構的穩定性與耐久性與連接件息息相關，如果連接件的選擇過于單一，那么對于我國這樣一個氣候條件復雜的國家而言是非常危險的。例如，在重慶地區，炎熱潮濕的環境下，連接件的防潮性能就需要提高，還可通過局部抬高、架空等方式，解決連接件的通風、防潮等問題。而在東北地區，干燥寒冷的環境下，防凍性能就更加重要。

最后，建筑裝飾本是為了保護建筑的主體結構而產生的，通過材料、顏色、構造、形態等方面表達著人們對生活的要求與希望。所以，裝配式建筑在保證建筑安全度的情況下，利用體現地域特色的建筑裝飾，或許對本土化的表達起到畫龍點睛的作用。

綜上所述，裝配式建筑在我國的發展，不能僅依靠國外現今的技術條件，還需要結合我國具體的地域條件而發展，這樣才能在我國“落地生根”，成為我國建筑體系的一部分。

5 結語

雖然裝配式發展已成為不可阻擋的趨勢，但是在其發展中也遇到了社會、經濟、文化、技術等諸多方面的問題。如何解決這些問題成為當今熱點，但這些問題歸根結底是裝配式建筑本土化所必須要解決的問題。本文通過梳理裝配式建筑在我國的發展現狀，探討裝配式建筑與我國古代建筑的淵源，從建筑形態、建筑空間以及建筑技術等三個方面探討其本土化發展，為今后裝配式建筑的本土化相關問題提供理論借鑒。