淺談王安憶的小說《長恨歌》

馬志浩

摘 要：王安憶是當今文學界占據著一定地位的女性作家，《長恨歌》是她的代表作品，斬獲了很多獎項，同時也被讀者所追逐和關注。她對詞句的掌控力，深受廣大讀者所崇拜，這篇小說所體現出的主人公的“城市中的平民精神文化”更是精中玉珀，堪稱完美，具有一定的文學藝術價值。

關鍵詞：解讀作品的靈魂 文學的藝術價值 小說的主題研究

一、《長恨歌》的內在靈魂

王安憶的很多作品都是圍繞著上海而來的，上海這座城市具有獨特文化氛圍，而《長恨歌》就是上海文化最完美的詮釋。主人公王琦瑤具有上海女性的共同特性：婉約、美麗、韌性，而無數上海女性的共同特征足以代表這座城市的靈魂，恰恰這樣的一座城、一個人，也就是王安憶所要表達的意義！

時尚、美麗、時髦、潮流是上海女性的代名詞，這并不存在虛假的成分，看看馬路上行走的漂亮女性，你就發現這些代名詞具有的真實性，而《長恨歌》的主人公——王琦瑤就像路邊的漂亮女孩一樣喜歡追逐潮流，喜歡時髦，但她并不招搖。她們追逐絢麗的色彩，她們喜歡引領潮流，就像當今的明星一樣閃光耀眼，無論是頭發的色彩搭配，還是衣服的整體效果，大到包包的樣式，小到發帶的扎法，無時無刻都在體現著上海女性的魅力。小說主人公的樸素美體現出王安憶對其宿命安排的無奈，上海的繁榮孕育了魅力天使的誕生，而獨具時尚特色的天使也造就了上海的文化氣息。

王安憶筆下的王琦瑤是一個心思縝密、思維精明、聰明伶俐的女人，例如：王琦瑤想在未來未知的生活中，把握自己人生道路上的一絲絲希望，而不論是王琦瑤針對吳佩珍使用的一些手段，還是與蔣麗莉的爭取，都能體現出她對于一些細節的分析以及聰明地運用人事相處方式方法。由于當時社會的復雜形勢，像王琦瑤這樣的柔軟女性所表現出的聰明才智也恰恰符合了上海人的特性，上海人的聰慧、眼光敏銳、反應靈活也能體現出這座城市的發展潛力。作品想要表達就算是柔弱的女性也可以通過自己的聰明才智在未知的人生道路上制造出一絲絲希望，對于形式的分析、判斷以及走平常的路這些都體現出了王安憶筆下的上海精神。

王琦瑤的一生中有過輝煌的時刻，也有過幾經變故的不定時刻；有平淡無味的生活，也有過精彩絢爛的日子。平凡但不墮落也許就是上海女性對現實生活的體現，不奢望更多的富貴，不力求傳奇的一生。但是虛榮卻讓王琦瑤對一些事情產生了彷徨的情緒，害怕失去，或者害怕得到后的后果，可是上海人會根據事情的輕重緩急進行巧妙、合理的分析、判斷，從而打消盲目的行動，仔細地考慮前因后果，預判出可能產生的利益效果，成功希望大時，就付出百分百的努力，如果成功的希望渺茫，那么她們也不會刻意去追求，這些都體現出上海女性對于現實生活的態度，同樣也是上海人精神的描述。

二、《長恨歌》的藝術價值

作品素材的選擇使讀者具有認同性，真實的素材與具有邏理性的虛構內容巧妙合理地整合，使《長恨歌》里的主人公王琦瑤像是現實生活中真實存在的，只不過其事跡是通過文字片面地粗線條地表現出來，而王安憶卻通過對文字內容、心理活動、社會環境進行合理地分析、整合、篩選，闡述實際情景與虛構的場景相結合，使小說更加具有生動性、真實性、吸引性，能很大程度上體現出當時的社會環境，更加容易引導讀者們認真地體會小說的整體結構和內容，更好地吸引讀者走進小說的意境里。另外在小說的組織框架中，王安憶也運用了一些縱橫關系等技巧在里面，使整篇小說更加具有真實性，更加的貫通，更加具有層次性，形成了一個完整、精妙的結構。無論任何角度去分析或理解小說的結構，讀者們都能體會到《長恨歌》的藝術價值。

修辭手法的獨特性，清晰、簡潔、生動都是王安憶小說創作的書寫手段，另外王安憶會常常創造出一些自己的詞句用于小說之中，刺激著讀者們的視覺，使讀者產生陌生的感覺，更加吸引讀者感受其著作的意境之美，如果說用自創的詞句來修飾小說是她的巧妙運用，那么對于小說的簡單表述，也許就是王安憶小說中語言的另一個重要方式，這使她的文章更加附有生命的氣息。在《長恨歌》的語言文字中雖然沒有運用一些華麗的語言修飾，也沒有夸張的詞句，但就是一些簡單、陌生、質樸的詞句把小說表現得惟妙惟肖，同時也體現出了王安憶所創造的思想、靈魂的獨特性以及對于生活的美化，等等。而且王安憶對于小說的語言修飾也體現出了她創作的獨到之處，服裝與花朵的色彩反差法，就是一個鮮明的例子，容易使讀者產生視覺美感意境。

《長恨歌》中所刻畫的上海城市文化也具有一定的藝術價值，作者從小就移居上海，經過多年的居住與感受，對上海有著別樣的認識和情懷。在上海文化的刻畫中，圍繞著空間與現實生活的相互統一，把上海文化推向了一個頂峰，雖然《長恨歌》所寫的內容并不就是寫上海的，但是卻有大部分讀者都是通過《長恨歌》這篇小說的解讀了解上海文化的，因此這部作品被大部分讀者認為是上海文化的傳奇產物。在這部作品中出現了很多獨具特色的建筑，通過一定的修飾方法，刻畫出空間與時間的獨特藝術，使其更加生動、真切，弄堂就是其中之一，而上海特色美食、上海的別樣服裝，無時無刻都在體現出當時上海的繁華與美麗，同時表現出了上海的獨特生活習慣與人文風情。

三、《長恨歌》的主題研究與分析

《長恨歌》的寫作形式與寫作方法與傳統小說寫作形式方法不同，在《長恨歌》中，王安憶沖破了傳統小說的局限性，運用陌生化的語言、質樸的詞言修飾、人物的靈動性刻畫和抽象化的故事情節，都形成了一種全新的書寫形式。王安憶在寫作之前對自己提出了四個不做的政策，摒棄了傳統小說的書寫形式，例如：特定的人物、龐大的資源內容、獨特的環境、個性的修辭方法等，這些都是王安憶對傳統小說書寫形式的改變，她覺得作品中的主人公或者其他角色，不應該是具有個性而具體的人，而應該是概括、總結、分析、歸納的產物，不應該刻意地去塑造人物。不過傳統作品中對于人物的敘述既要有獨特特性，還要有共同特性，其特點是鮮明突出，使其表現得更加獨特。但是王安憶在創作《長恨歌》的主人公王琦瑤時，卻是抽象模糊的，沒有獨特的特性，而是單單只有人物的共同特性，不會對其長相、特點、內心表現進行表達。

《長恨歌》中的環境描寫也與傳統小說的環境描寫存在很大的區別，在傳統小說中對于環境的書寫必須在一定的特殊環境中，營造出具有典型特征的環境，如：王海江出車禍時，社會環境背景為1966—1976年時期，那么在營造出特殊的環境下就可以這么寫：“連續度過的這幾日，大字報里的訊息雜亂無章，各種事件的發生；劉啟亮等人的平反；西南地區的暴亂，三十人受傷，無一人遇難；包頭鋼鐵廠的罷工行動；南京市成立紅衛兵小分隊；各大城市的通貨膨脹；臺灣的軍事部署調整；天津市發生一起特大交通事故，其中被撞人員王海江受傷嚴重。”但是王安憶對于環境卻是一帶而過，不會刻意地表達，也不會去具體地表述，都是一句話或一小段話輕描淡寫的表現。

《長恨歌》中的故事情節編排也與傳統小說中的故事情節存在著不同。傳統作品中的故事情節，大多由已經發生的事情為主，具有一定的經驗性，雖然經驗性故事情節具有一定的新穎性、生動性，可是經驗性故事情節往往存在動機性不足，不能起到長久的發展。而王安憶的《長恨歌》的故事情節，往往能建構成為一種物質化故事情節，具有一定獨特性的思想內容，同時包含一種邏輯性，比較重視創造故事情節的人性化與科學化，不強加于思維的幻想，也不強求事物的發展進程，不過在創造故事情景時必須圍繞經驗的整合與合理的采納，形成一種能推動邏輯轉換、發散的思維整體。

四、總結

本文通過對王安憶《長恨歌》全文的分析與仔細的閱讀，從而對王安憶寫作的思想理念與整體的故事情節的敘述，有了更全面、更細致、更加客觀化的理解和體會?！堕L恨歌》中的情節描述、言語的藝術價值、上海文化的營造，都彰顯出其在文學界的獨特地位，為我國文學創作帶來不可磨滅的貢獻。

參考文獻：

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