數(shù)字動畫視野下贛南紅色文化遺產(chǎn)保護與傳承研究

郭露

摘要：贛南地區(qū)紅色文化遺產(chǎn)資源豐富、底蘊深厚、影響深遠。數(shù)字動畫是新時代流行的藝術(shù)表現(xiàn)形式，將它應(yīng)用于贛南紅色文化遺產(chǎn)的保護與傳承中，不僅可以彌補傳統(tǒng)保護方式的不足，也可以為紅色文化遺產(chǎn)注入新的活力，是弘揚紅色文化的一種有效手段，對整個地區(qū)的文化自信有著重要的作用。

關(guān)鍵詞：紅色文化遺產(chǎn)；數(shù)字動畫

一、贛南紅色文化遺產(chǎn)概括

贛南地區(qū)有著光輝的革命斗爭歷史，是紅色文化的搖籃和紅色精神的發(fā)源地之一。全地區(qū)的紅色文化資源類型豐富、數(shù)量眾多。既有見證贛南紅色革命發(fā)生時期的房屋、戰(zhàn)役場所和紀(jì)念場館舊居舊址等，也有革命先烈紀(jì)念革命事跡。但是隨著城市化的發(fā)展等原因，這些紅色文化遺產(chǎn)，如烈士陵園、紀(jì)念館、陳列館、紀(jì)念園、紀(jì)念亭、紀(jì)念塔、紀(jì)念碑等逐漸地被現(xiàn)代建筑所取代，保存完整的越來越少。再加上外來文化對中國的影響十分明顯，其高效的傳播速度與大范圍的覆蓋率是我們不可否認(rèn)的事實，使得傳統(tǒng)的紅色文化難以適應(yīng)。

在此，本文提倡利用數(shù)字動畫這種當(dāng)代流行的藝術(shù)表現(xiàn)方式將這段紅色歷史瑰寶表現(xiàn)出來，從而達到弘揚歌頌的目的，采用多元化的視覺形式（如紅色動畫英雄，紅色動畫場景等）讓贛南紅色文化歷史重現(xiàn)，更真實的貼近大眾，才能使贛南傳統(tǒng)文化在現(xiàn)如今的社會大環(huán)境中生存。

二、數(shù)字動畫影像在贛南紅色文化遺產(chǎn)保護與傳承中的優(yōu)勢

數(shù)字動畫影像的一些顯著的特征包括：設(shè)計構(gòu)架、傳播形式以及所依附的技術(shù)手段都不同，審美理念等也有些差異。隨著數(shù)字化的發(fā)展，該文化形態(tài)本質(zhì)是一種快速傳播的平臺，具有極其深遠的意義和內(nèi)涵。

（一）數(shù)字動畫影像為紅色文化遺產(chǎn)增加“被看”的機會

贛南紅色文化在現(xiàn)代的生存空間受到擠壓，原始功能逐漸喪失，與人們現(xiàn)實生活的聯(lián)系越來越薄弱。動畫作為典型的影像文化、視覺文化，對青少年群體有著天然的吸引力，容易調(diào)動青少年的注意力，同時動畫對普通大眾也能夠以特殊的圖像風(fēng)格獲取一定的注意力。

例如贛州特有的動畫《紅游記》。《紅游記》結(jié)合少年兒童的審美習(xí)慣和視覺文化特點，精選了《一蘇大》《閱兵》《紅井水》《開天窗》《八子參軍》等26個發(fā)生在共和國搖籃江西瑞金的紅色革命故事。以中國共產(chǎn)黨在中央蘇區(qū)核心地——瑞金的革命斗爭歷史為背景，以“瑞瑞”和“金金”兩個來自大城市的兒童在瑞金的經(jīng)歷為主線。該動畫作為贛州首部紅色題材動畫片，以中國共產(chǎn)黨在中央蘇區(qū)的革命斗爭歷史為背景，通過孩子的視角，再現(xiàn)毛澤東、朱德、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級革命家在中央蘇區(qū)的感人故事，再現(xiàn)當(dāng)年贛南蘇區(qū)的客家風(fēng)情和特定時期人們的精神風(fēng)貌，詮釋蘇區(qū)群眾矢志不渝跟黨走的感人事跡。重在紅色啟蒙，給當(dāng)代兒童展現(xiàn)一個別具一格的“神奇紅色世界”。

（二）數(shù)字動畫影像能夠作為記錄與保存紅色文化遺產(chǎn)的載體

圖像、影像等視覺語言在記錄、保存信息上是具有優(yōu)勢的。紅色文化遺產(chǎn)的影像，無論是追求客觀性的影像“記憶工程”、非遺題材的紀(jì)錄片，還是追求藝術(shù)性或娛樂化的贛南文化等非遺題材電視、電影包括非遺動畫作品，這些“信息性文本”和“娛樂性文本”都能夠發(fā)揮記錄與保存的作用。

《紅游記》就是一個很好的例子。這是一部面向當(dāng)代少年兒童進行愛國主義教育的動畫片，具有良好的紅色文化啟蒙意義，寓教于樂。對培養(yǎng)青少年的愛國愛黨情懷以及推動紅色精神代代相傳有著重要的促進作用。這部作品將畫面與故事內(nèi)容巧妙磨合，提升動畫質(zhì)量，使具有紅色文化歷史的情節(jié)深入人心。并且提升目標(biāo)高度，把《紅游記》系列紅色題材作品打造成獻禮新中國成立七十周年的精品力作，向“五個一工程”獎沖刺，推動贛南文藝作品并不斷攀登藝術(shù)的高峰。

青少年作為動畫的消費主力軍，則動畫題材多取于簡潔明了的少年兒童題材，生動有趣。鮮明的色塊，擬人化卡通形象，極富感染力。而青少年在觀看動畫的同時，極具代入感的畫面會刺激青少年的大腦從而更容易記住，這就是青少年對卡通動畫產(chǎn)生興趣的根本原因。從我國的情況來看，新生一代從小在強勢的外來文化影響下成長，對傳統(tǒng)文化卻知之甚少，然而其可定義為贛南紅色文化傳承的重點對象。

贛南紅色文化的傳承要遵循中國精神產(chǎn)業(yè)的規(guī)則，從而使得文化作品的價值內(nèi)容與藝術(shù)動畫表現(xiàn)形式自然結(jié)合，即為大眾喜聞樂見又要在烘托傳統(tǒng)紅色文化的同時表現(xiàn)獨有的藝術(shù)主流體系，創(chuàng)造優(yōu)秀的精神文化產(chǎn)業(yè)。因此，贛南蘇區(qū)紅色文化傳承也要搶占先機，利用地理優(yōu)勢高效的發(fā)展動畫產(chǎn)業(yè)內(nèi)的紅色文化，這就必須需要對贛南文化有所認(rèn)知，取其精華，將富有時代特點的紅色文化與當(dāng)代數(shù)字藝術(shù)相匹配，創(chuàng)造出具有感染力、穿透力的動畫作品打造紅色品牌。

對于數(shù)字動畫和紅色文化的結(jié)合可以讓更多的群眾可以參與進來。將傳統(tǒng)傳承體系中的不和諧、單調(diào)、保守等進行優(yōu)化與推進，從而使群眾更容易接觸并且感受紅色文化。同時跟隨現(xiàn)如今的科技腳步，紅色動畫傳播形式可以更加的豐富多樣。告別單一的電視機節(jié)目，利用當(dāng)下熱門的信息傳播手段如：微信、微博、短視頻、交互網(wǎng)絡(luò)等媒介打破傳統(tǒng)的傳播媒介，做到精確定位，精準(zhǔn)投放，實時分析與反饋，優(yōu)化傳播效果等，為受眾群體提供方便快捷的精神文化產(chǎn)品。

綜上所述，用數(shù)字動畫保護和傳播贛南紅色文化的方式便顯得極具優(yōu)勢，其特有的現(xiàn)代傳媒和數(shù)字信息特征，是傳統(tǒng)的保護方式所不能比擬的。因此，將贛南紅色文化遺產(chǎn)保護借助數(shù)字動畫影像的傳播形式，無疑會為贛南紅色文化遺產(chǎn)的傳承和保護插上現(xiàn)代化的翅膀，有利于逐步提高贛南地區(qū)紅色文化遺產(chǎn)保護的技術(shù)水平和建立起傳播知識的有效途徑。

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