淺析彩燈藝術(shù)在地域文化中的創(chuàng)新應(yīng)用

摘要：本文通過(guò)對(duì)彩燈藝術(shù)進(jìn)行研究，并對(duì)自貢市當(dāng)?shù)夭薀粼谛麓簾魰?huì)中的創(chuàng)新應(yīng)用進(jìn)行探討，探尋未來(lái)彩燈藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展方向，并對(duì)未來(lái)創(chuàng)新型彩燈的應(yīng)用進(jìn)行思考，將本地的地域文化、互聯(lián)網(wǎng)、科技等諸多設(shè)計(jì)元素綜合在一起，共同探索未來(lái)燈會(huì)場(chǎng)景的可能性，推動(dòng)彩燈藝術(shù)的發(fā)展，使之更好地服務(wù)于人民大眾，讓其體現(xiàn)更大的文化價(jià)值。

關(guān)鍵詞：彩燈藝術(shù)；地域文化與民俗；彩燈創(chuàng)新研究

一、彩燈藝術(shù)

燈彩，又稱(chēng)“花燈”，是我國(guó)著名的傳統(tǒng)手工藝術(shù)品。它與流傳中國(guó)民間的元宵賞燈習(xí)俗密切相連。燈彩在中國(guó)具有悠久歷史。古代興起時(shí)，每到正月十五日才張燈結(jié)彩，后來(lái)逐步發(fā)展，以至每逢盛典、新婚、壽辰、節(jié)慶等喜事時(shí)，也張燈結(jié)彩。燈彩成了吉瑞祥和的載體和象征，其中寄托著人們對(duì)美好生活的愿望，凝聚著人們對(duì)幸福未來(lái)的向往，以至寓意人們戰(zhàn)勝邪惡的理念。此外不光元宵節(jié)，彩燈在節(jié)慶日也扮演不可替代的作用，例如：“春節(jié)”。自漢唐至今日，彩燈經(jīng)歷了千百年的變遷和演化，但其重要的文化內(nèi)涵依然沒(méi)有變，就是每逢節(jié)日，中華兒女都會(huì)不由自主的舉辦自己的“燈會(huì)、燈節(jié)”，人們借以觀燈、賞燈、玩燈、舞燈等這些娛樂(lè)事項(xiàng)，來(lái)表達(dá)對(duì)美好節(jié)日的憧憬以及希望未來(lái)有美好生活的愿望（如圖一）。

二、地域文化與民俗

所謂地域文化，是由一個(gè)特定的區(qū)域內(nèi)的長(zhǎng)期的定性和定性因素，如地形、民族、文化習(xí)俗、歷史演變等因素所形成的。它指的是獨(dú)特的視覺(jué)和心理感受。自貢市位于四川省南部，是成渝經(jīng)濟(jì)圈南部中心城市，享有“南國(guó)燈城”，“恐龍之鄉(xiāng)”，“千年鹽都”之美譽(yù)。這也是自貢獨(dú)有的地域文化，對(duì)于老自貢人而言，昔日自貢鹽場(chǎng)密集，天車(chē)如林，成為舉世聞名的奇觀。但如今，“天車(chē)”已經(jīng)是前塵往事，“千年鹽都”的文化記憶已經(jīng)慢慢遠(yuǎn)去，而現(xiàn)在彩燈藝術(shù)有著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，它又一次將自貢的地域文化特色得以更新和發(fā)展。

三、彩燈在地域文化中的創(chuàng)新應(yīng)用

自貢市有保持著比較原生態(tài)的自然環(huán)境、古樸的民俗文化和悠久的歷史文化。此次燈會(huì)設(shè)計(jì)是緊緊圍繞地域文化特色來(lái)進(jìn)行的。在自貢市地域文化的傳承與發(fā)展問(wèn)題上，必須以護(hù)自貢市本地的原始文化為前提，此次改造在尊重歷史以及當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的情況下，將好的、有價(jià)值的地域文化繼承保留下來(lái)，比如：文化元素：“鹽、龍、燈”，再融入現(xiàn)代科技的設(shè)計(jì)原理與手法，運(yùn)用到彩燈公園的燈組形態(tài)塑造中，讓彩燈文化更加緊密的融入到自貢當(dāng)?shù)匚幕腥ィ@樣才能更好地延續(xù)有特色的地域文化。筆者從生活中尋找設(shè)計(jì)靈感，融入狗年新春的寓意進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，再將彩燈與本地地域文化很好的結(jié)合在一起，讓參觀者深刻感受到中國(guó)傳統(tǒng)的手工藝文化。雖然自貢燈會(huì)有著悠久的歷史，但此次燈會(huì)的創(chuàng)意理念緊跟時(shí)代步伐，理念是：“科技、環(huán)保、文化”。本次燈會(huì)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)是以電腦化全息操控管理，燈會(huì)全區(qū)有一套智能數(shù)字化管理系統(tǒng)，每個(gè)燈展區(qū)都布置有WIFI遙控來(lái)管理燈組，在總指揮操控室能夠第一時(shí)間監(jiān)控并控制燈會(huì)情況。各展區(qū)負(fù)責(zé)人可以用手機(jī)控制整個(gè)系統(tǒng)，以應(yīng)急突發(fā)情況。

其中在第五彩燈展區(qū)有大型彩燈的應(yīng)用，氣勢(shì)恢宏非常震撼。用“科技創(chuàng)新引潮流”作為此燈區(qū)的主題，用來(lái)展現(xiàn)顛覆傳統(tǒng)的高新精品彩燈，此展區(qū)燈組造型新奇獨(dú)特，富有科技感、未來(lái)感。在繼承優(yōu)秀彩燈傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也將彩燈藝術(shù)與現(xiàn)代科技很好的融合起來(lái)的，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。科技彩燈的應(yīng)用，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展的步伐，它也是是傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素在燈會(huì)燈組設(shè)計(jì)中的結(jié)合與合理的應(yīng)用（圖二）。從側(cè)面也能看出自貢彩燈是不斷變化發(fā)展的，能夠與時(shí)俱進(jìn)，更體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的碰撞，展現(xiàn)“南國(guó)燈城”的魅力！

總結(jié)：通過(guò)淺析彩燈藝術(shù)在地域文化中的創(chuàng)新應(yīng)用，并通過(guò)概念方案使傳統(tǒng)彩燈元素與現(xiàn)代元素在自貢市彩燈公園狗年新春燈會(huì)設(shè)計(jì)中的結(jié)合與合理應(yīng)用，可以得出，自貢市悠久的彩燈文化已經(jīng)深藏其自身基因之中，它的地域文化獨(dú)一無(wú)二，有不可替代性，它也是屬于中華民族寶貴文化的一部分，是中華彩燈藝術(shù)的活字典，是中華燦爛文化的寶貴財(cái)富。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和考察研究彩燈藝術(shù)的時(shí)候，不但要努力保護(hù)它，學(xué)習(xí)其彩燈文化和傳統(tǒng)地域文化，要在尊重和傳承自貢市彩燈文化的同時(shí)，還要與時(shí)俱進(jìn)，將現(xiàn)代彩燈設(shè)計(jì)應(yīng)用其中，使之更好地服務(wù)于人民大眾，讓其體現(xiàn)更大的文化價(jià)值，努力在川西打造一個(gè)經(jīng)典不可復(fù)制的彩燈文化基地，讓自貢彩燈享譽(yù)中國(guó)走向國(guó)際世界。

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作者簡(jiǎn)介：馬健，（1990-），男，河南人，四川理工學(xué)院，碩士在讀，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。