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以許昌為例探析文化在水系建設中的應用*

2018-03-23 18:00:36
水資源開發與管理 2018年3期
關鍵詞:生態建設文化

(許昌學院 旅游學院,河南 許昌 461000)

水是城市的命脈,是城市活力的源泉。國內外城市發展表明工業化、快速城市化既對城市水資源產生一定的負面影響,又影響到城市的發展。因此,國外很多城市開始探索如何保護水環境,提高城市的景觀質量,創造“人、水、城”的和諧共生。我國隨著城市建設的加快和環境意識的增加,正積極推進水生態文明城市建設。目前對于水生態文明的研究學者從環境保護的角度、城市規劃及設計的角度和景觀生態角度出發,結合具體實例進行研究[1]。如張軼倫等[2]基于城市水生態文明建設方法,以鄭州市河道生態修復和景觀建設為例,對鄭州市城市水生態文明建設存在的問題進行分析,提出了水生態文明建設與生態修復的思路及解決問題的方法;詹衛華等[3]通過對國外基于水要素的理想城市模式和城市水生態系統建設的分析,從規劃、技術、政策、體制和機制等多方面對我國的水生態文明城市建設提供了借鑒和啟示。對于文化在水文明建設中作用發揮的研究很少,把許昌水系作為熱點新聞來看的比較多,真正對其進行研究的卻很少。在多方調查研究的基礎上,2013年許昌市委、市政府提出水系工程建設的規劃并積極投入實施,取得了很大的成效。本文從水系建設過程中的文化資源應用方面進行一些探討,以期對城市水文明建設起到一定的支持作用。

1 許昌水系建設的現狀

1.1 許昌水系建設的緣起

許昌古城區的護城河,是國內少有的保存比較完整的護城河之一。護城河開鑿于何年何月,已經無法考證。不過,從有關小西湖的記載可以推算出, 護城河的源起至少可追溯至1800年前,并基本形成于約500年前的明朝嘉靖年間。民國時期的護城河也基本處于連通狀態。作為歷史遺存,護城河雖然全長只有5km,卻傳承著許昌厚重的歷史文化,記錄著城市的發展與興衰,體現著許昌的文脈和特色[4]。

經過千余年的演變,現在的護城河起于建安大道以南,東順河街以西,南順河街以北,湖濱路、勞動路以東,然而環水不環游,一些暗渠、拱溝遮掩了河水的秀色。護城河一方面保護城市,另一面成為許昌勝景。許州十景中的“西湖蓮舫”,即贊頌護城河中荷花之美。現代以來,由于受到各方面的影響,護城河基本上成為一個人們歷史中的記憶,許昌成了嚴重缺水的城市。2013年國家試點建設水生態文明城市,許昌抓住機會,大力規劃發展水系聯通工程,由此結束了許昌缺水的歷史過程。

1.2 許昌水系建設的現狀

1.2.1總體概況

2013年以來許昌實施了水源工程、飲水工程、調蓄工程和水系連通工程,將許昌范圍內的河湖水系聯通,形成“三橫、五豎、三環、十湖”的城市水系生態功能網,并完成54.7萬畝高標準良田高效節水灌溉項目。經過建設,目前已形成“五湖”(北海、芙蓉湖、灞陵湖、鹿鳴湖、東區濕地公園)、“四海”(三條主要河流出入城區處建設的十萬畝大型生態林地)、“三川”( 流經市區的清潩河、清泥河、學院河與飲馬河聯通)、“兩環”( 運糧河與清泥河環通、護城河環通)、“一水”(一個完整的生態水系)的大格局。

1.2.2許昌水系利用現狀

許昌水系目前利用現狀是:護城河環通工程有5.3km,將水、綠、景、文有機融合,塑造多樣駁岸,融入文化符號,設計游船體系,整合景觀元素,使東、西、南、北四條環城河帶形成"北賞、南游、西通、東暢"四個主題分明的沿河景觀帶,構建虹橋臥波、楊柳垂蔭、櫻花漫道、荷塘連綿的景觀格局,改變了護城河環水不環游的現狀。目前,白天每隔10min都有水上巴士在護城河行進,還有旅游游船和商務游船在河中穿梭,可滿足不同人群的需要。在外圍的清潩河上有豪華游船水上運行7km,北海公園也有游船運行。

這些措施極大改善了許昌的水生態,為城市休閑旅游增添了色彩,并由此對許昌特色文化即三國文化進行了再現,使三國歷史以清晰的脈絡得以顯現。沿水岸修建的濱水區休閑游憩帶等使城市休閑基礎設施進一步完善[5]。“河暢、湖清、水凈、綠岸、美景”的水生態文明,為許昌城市休閑旅游業創造了良好的大環境。

2 許昌水系建設中三國文化的應用現狀

2.1 水系建設包含的內容

許昌的水系建設中,主要是對原來的河流進行清淤疏通加固河道,整個水系設計各式橋梁80多座,水中的生物根據不同的地段種植不同的花卉植物,形成各自的特征,環境設施主要依靠兩岸的綠化植物、體育器材、運動場所來營造,各種顏色的花形成水系獨特的地方特征,不同的地段還有很多的兒童游樂場所,籃球場、羽毛球場等各類運動場所應有盡有。

2.2 許昌水系建設中三國文化的展示

許昌的水系建設包含的內容十分廣泛,但是在涉及具體的三國文化的應用上比較集中,主要集中在護城河環線內的一些地方。護城河水系改造后,建造河上橋梁27座,“一橋一景一主題”,不僅具備交通功能,游憩和觀賞價值也很高,護城河沿線開通游船,公路、水路結合,行與游結合,實現了水路游賞;而護城河兩岸的喬木、灌木、花卉、草相搭配,形成層次分明、色彩豐富的植被景觀,并以三國著名歷史人物曹操歷史和文化為線索,以雕塑、書法墻、書法柱、浮雕等再現發生在曹操身上的歷史典故、重大歷史事件和三國文化資源,使游客邊聽邊游;沿線還建有曹魏廣場、綠影長廊、琴韻廣場、蓮花灣游園、春秋碼頭、西峰碼頭、西湖公園等景觀。

3 許昌水系建設中三國文化應用方面存在的問題

3.1 水系建設中三國文化應用的區域有限

目前,水系建設過程中三國文化的展示主要集中在內河的護城河區域,而護城河流域僅僅是許昌水系建設中的一小部分,更多的水系連通工程在老城區外圍的東區、新區和許昌縣等地方。在外圍的水域中,除灞陵湖體現了三國文化外,其他地方很少有展示三國文化的,三國文化的應用從地域上看非常有限。

3.2 水系周邊城市游園中三國文化特征不明顯

3.2.1外圍水系周邊三國文化展示缺乏

許昌市的水系建設取得很大的成就,城市環境和面貌發生了很大的變化,圍繞許昌市區的清潩河、清泥河、飲馬河、運糧河、護城河、天寶河、許扶運河的建設使得許昌人圓了多年的親水夢想。但是在這些水系建設中,只有內城的護城河開通游船的周邊有三國文化展示,僅東關橋上有介紹曹操的謀士、勞動橋上有介紹三國演義的一些故事。許多圍繞河流兩邊的建設是千篇一律的游園,如清潩河,學院河兩邊的綠地、花卉樹木、林蔭道等,每天僅晨練的老年人和兒童光顧。為吸引大批游客,可適當增加人文景觀以贏來群眾的興趣。

3.2.2水系與文化的融合氛圍不足

通過對許昌本地高校旅游管理專業學生的調查,發現大多數學生感受不到水系周邊的三國文化氛圍,新建的水系中三國文化展示也不明顯,缺乏特色。這就說明水系建設中三國文化的展示還比較缺乏。而在水系建設過程中,水系兩邊就是千篇一律的一個個小的城市公園的縮影,根本沒有體現出許昌的三國文化,缺乏對許昌城市三國文化主題的展示。

3.2.3與三國文化相結合的體驗活動缺乏

在城市建設中,不管是旅游還是休閑,除了要借助文化使得旅游獲得可持續發展之外,旅游者比較注重的還有體驗和參與[9]。但是在目前的水系建設過程中,三國文化基本上是進行靜態的展示,如護城河周邊的三國文化的雕塑,在西湖公園中有一些三國故事的雕塑等。在內容上就是比較簡單的人物介紹,形式、內容比較單一;在方式上,動態方式進行展示的很少,缺乏吸引游客進行體驗、提高游客參與的活動。

3.3 與三國文化相關的吸引物比較缺乏

雖然許昌城市休閑旅游的建設取得很大的進步,但是仍然存在吸引物過少的現象。真正供市民游玩的、參與性比較強的吸引物仍然缺乏。例如,漯河市比許昌面積還小的城區中就有鳥文化樂園、沙澧河風景區、漯河新天地、漯河人民公園等供市民休閑娛樂的場所。相比而言,許昌的這些城市旅游吸引物就比較缺乏。許昌的水系建設以及主打的三國文化,不夠有特色缺乏吸引力。

4 注重水質的保護工作

4.1 從技術上保證水體的質量

目前水系中各個河道引入河水的時間不長,水質情況還比較良好,許昌也采取了一定的措施保證河湖水系的質量。但是根據很多地方的經驗和教訓可知,水質和河道的環境保護是非常重要的,否則,這些河水可能變成臭水。因此,必須以強大的科技和生態適應技術為支撐,需要集合開展水生態文明城市建設科技項目需求分析與研究推廣工作,充分吸收融合可持續發展的各種技術,包括現代生態技術、環保技術等,進行引進、吸收和集成,并推廣應用于水生態文明城市建設。根據這些經驗,我們應該防患于未然,在建設之初,就應召集水利保護專家、環保專家做好水系的環境保護工作,使我們的水系能夠長期保持良好的狀態,成為真正造福人民、吸引人民的利好工程。

4.2 種植大的樹木為水質保持提供保障

很多樹木在凈化水質和保持水分方面具有很重要的作用,如有些植物可吸收水中毒質在體內富集,而達到凈化水質的目的,還有一些植物吸收毒質后轉化和分解為無毒物質。國外研究表明,污水穿過40m左右的林地,水中細菌含量大致可減少一半,而后隨著流經林地距離的增大,污水中的細菌數量最多時可減至90%以上。樹木還具有改善空氣質量、分泌殺菌素、改善溫度、減少噪音等作用,因此在水系旁應種植一些高大樹木,一方面能夠起到很好的保護水質作用,另一方面也有助于留住游客,讓游客即使在炎炎夏日也能在此駐足。

4.3 完善水系沿岸的設施

做好水系建設和水質保護之外,還需要增加水系沿岸的基礎設施。如每隔幾公里或者根據周邊市民的居住量建設一些供人鍛煉、適合各個年齡段人群需要的健身設施。也可以在不同的河段建設不同的設施:如在人群居住比較密集的河段可以建設一些兒童的游樂設施,供小孩子玩耍,旁邊可以建設一些拓展設施,供稍大一些的孩子鍛煉和玩耍。還可以建設一些參與性的設施,滿足成人需要,比如可以在水上建設茶吧、咖啡吧、休閑屋等,既可以利用游園非常好的環境,又可以增加園區收入,提供維護游園的衛生和管理等方面的費用。

5 結合地方文化加強對水系的應用開發

5.1 結合許昌三國文化和花卉文化美化水系周邊

許昌花卉旅游資源豐富。在水系游園建設的初期就應該做好相應的規劃,使各個水系或者不同地段的水系周邊游園有各自的特色,形成較強的吸引力[10]。比如,在沿河兩畔的樹木的種植上,沿路邊和離河比較近的一邊應栽種上一些大樹,在游園的中間部分可以每隔千米栽種一個樹種,形成比如杏花園、玉蘭苑、櫻花園、桃花園、梨花園、楓樹園、梅花園等各種不同特色的園區,使游園在各種不同時間都能吸引游人的參觀和游覽。

在各個花卉文化進行展示的同時,可以穿插展示許昌的三國文化。在不同的游園展現三國的不同人物,把三國演義中與許昌有關的、大家都熟知的人物,如曹操家族、關羽、劉備等,分別展現。如:可建設曹操游園區,把曹操的生平、事跡、特征等在游園中分別展示出來,展示的方式可采用塑雕像、文化墻、雕刻、還可以在桌椅、垃圾桶等上面印上與曹操文化有關的內容,讓大家從各個方面都能了解曹操和三國文化。可在不同區域建立其他任務的游園區,對人物進行全面、生動地展示,這樣一來就能夠使三國文化真正的地深入人心,讓大家更深刻地了解許昌和許昌的三國文化。

5.2 開展多樣化的文化項目,增加水系的利用率

鑒于在許昌水系建設中三國文化應用的區域有限和所展示的內容比較單一、比較靜態的現狀,在三國文化的應用中可以采用多樣化與三國文化有關的項目和活動來增加文化體驗的多樣性。如運用文化創意來進行文化的再創造。所謂文化創意是以文化為元素、融合多元文化、整理相關學科、利用不同載體而構建的再造與創新的文化現象。在三國文化的創意中,可以利用許昌學院的魏晉文化研究所、美術學院、藝術設計學院的專家和學生進行文化的創意,然后應用在水系建設的周圍。每年許昌舉辦的三國文化周也是集中展示三國文化的很好時機,最近兩年可以水系建設為切入點,開展相應的文化創意比賽,評出一些優秀的項目,并結合實際進行開發建設,真正地使文化創意成為一種產業。

5.3 選取合適位置建設水文化博物館

水在城市的建設中具有重要的作用,許昌的水系發展歷史悠久,現在又煥發出勃勃生機,因此許昌可以借鑒一些地區的做法,在芙蓉湖的周邊選擇一個區域建設水文化博物館,系統地展示與水有關的內容,可以包括全國的水資源發展和利用情況、河南省的水資源發展狀況、許昌的水資源發展歷史、現狀、保護、發展前景等內容。通過博物館的形式,讓更多的人對水的利用和保護認識更加詳細,進一步加深對水的理解。

5.4 利用水系建設濕地主題公園

借助許昌建設良好的水系工程,可以在秋湖濕地或者芙蓉湖、北海等河湖旁規劃建設一個大型的水文化濕地公園,依靠許昌良好的花卉文化,使整個主題公園建設得既能夠展示中國和許昌的三國文化,又能夠吸引各個層次和階段的人群,增加市民周末和節假日的休閑場所。將濕地公園建設成為一個集文化展示、觀光游覽、娛樂休閑、體驗參與于一體的綜合性的水文化濕地園。在這個園區內,可以有水文化的展示,還可以結合許昌的三國文化進行展示,通過雕塑、浮雕、介紹等方式展示三國文化;也可以有大型的水上娛樂活動,這些活動借助于現代化的科技,融入三國文化,如高空旋轉的過山車,可以設計為曹操在三國時期的某次戰爭,既讓大家體驗了刺激,又展示了三國文化,既吸引大家的注意力,也使大家的體驗性更強。在這個三國文化主題公園內,還可以借助文化資源,建設一些有魏晉文化特色的主題餐廳、主題酒店、主題購物商店等,人員的服裝也要還原歷史的本色,使整個公園成為一個魏晉、曹魏文化的一個水上樂園[11]。

6 結 語

文化是水生態文明建設的靈魂,可持續的發展需要文化的支撐。同時管理在水生態文明的維持中也起到重要作用。通過本研究,希望對許昌水生態文明的可持續發展起到一定的促進作用,更好地發揮其在生活中的優勢,提高許昌旅游的形象和吸引力。隨著曹魏古城的建設,在未來的研究中,可以更好地結合文化帶動城市形象提升、經濟的發展。

[1]城市理水:水域空間景觀規劃與建設[[M].鄭州:鄭州大學出版社,2009:25-40.

[2]張軼倫,王延榮.城市水生態文明建設方法探討——以鄭州市河道生態修復和景觀建設為例[J].河南科學,2014(7):42-46.

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[9]張漢杰.打造旅游金字招牌帶動許昌旅游業大發展[N].許昌日報,2017-2-15(2).

[10]高洪濤.許昌花卉旅游與新農村建設互動研究[J].許昌學院學報,2014(1):130-133.

[11]王金鳳,劉永.城市水系生態景觀規劃設計研究[[J].城市環境與城市生態,2005(12):23-26.

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