高考作文之小切口指導

楊虹

考場作文在審題立意合適的前提下，好的由頭或者切入點非常重要，大道理的議論文往往空洞無物，大多數學生因為思維能力有限也無法進行大道理的言說，所以小切口反而更受歡迎；同樣記敘文中小切口往往也是情感凝聚物，大多數的學生抒情往往是無病呻吟，空洞，他們往往在一篇文章結束前象征性地寫幾句抒情的話算是有了情感，真情實感往往就變成了虛情假意。而尋找情感凝聚物則是非常好的一種抒情方法。下面我們通過具體的寫作分析來感悟高考作文之小切口。

一、選擇一個小物品

這里小物品有多種，可以是一個具有人文性、社會性的物件。比如《優雅的耳環》一文，作者開頭“我的外婆和媽媽都極其喜愛耳環，尤其是外婆。我始終記得，那個滿是流光的長匣”。結尾“外婆是這樣的女子，我也堅信，媽媽在她的風卷殘荷時，亦是最美最優雅的。恰似耳環，不會蒼老的優雅”。如果沒有借助“耳環”這個事物，而想在一篇千字左右的散文里表達深刻的主題，幾乎是不可能的；即使能做到，在藝術感染力方面也會大打折扣。也可以選擇一種花草（自然現象），但是選擇的花草要熟悉它的特性，不要選擇小草之類的撞車素材，寫花草最后更要上升到人生哲理、精神品質等層面。還可以選擇一個細節，不管你的主題如何深刻，情感如何動人，如果沒有生動的細節，就不能算是優秀的記敘文。這些都比較適合記敘文。

如2018蘇錫常鎮二模考試作文：

在心田種一株小金銀花

在我的窗前，有一株小金銀花。

春夏之交，是它花枝招展的季節。在灰塵和暖風的襲卷中，它晃蕩著深綠的裙角，在發髻上穿上金色銀色的簪子，拾一抹北方的夕陽作裝扮，光鮮的棲息在城市的中央。

百巷崇安是我家，這里是城市最繁華的地方。每天清晨，在工地鉆井機的轟鳴中頓醒，惺松中拉開簾子，小金銀花也在熱浪中搖擺。麻利地按壓幾下噴壺的金屬打氣杵，我在這習慣性的動作中打起精神；一陣雨霧沐浴，剝去金銀花和其他植株一夜的塵埃，陽臺倒也算亮麗——那是我和工地間最后的、唯一的防線，這座城市里你找不到天然的雨露。

春夏之交，也是惡病多發的季節，每每這時，城市中的醫院總是人滿為患。本地的，外地的，抱著小孩的，打著發燒貼的，一窩蜂擠在掛號的長廊。

“高三學生生不起病！”母親說，捏兩把金銀花的花瓣，切碎，曬干，沖成熱茶給我喝。金銀花顆粒是人盡皆知，家中常備的抗感良藥。而天然金銀花茶的甘苦而清香更是令人神清氣爽。在流感季，小金銀花守衛著一個高三學子的健康。

每次傍晚，城市霓虹閃爍，街燈銀河。小金銀花在城市動感的五光十色中顯得黯淡無光，垂頭喪氣的拖著幼弱的藤條。鉆井機完成了它的任務，有吊機接班去送鋼筋了，轟鳴聲倒是更換了曲調，就白天的車水馬龍和夜晚的霓虹依舊，扮演著和太陽一樣的急迫的城市作息表。父親說它長不大的，因為不接地氣。

不接地氣的植物都長不好。

我突然覺得小金銀花很可憐，它的根從花盆的漏水眼中鉆出，仿佛將要撐破整個花盆，但始終只是在風中懸空、凌亂，觸摸不到大地的皮膚，感覺不到野獸的鼻息。我又突然覺得我就是這種小金銀花，抬頭望著每天定時的澆灌，倚在那一小抔營養土中時，不知是有幸還是不幸。

身在大城市的孩子是有幸還是不幸呢？一生病馬上就可以吃藥看好，算健康還是柔弱呢？遠離自然，沒有玩過泥巴，沒有吸過水稻土的地氣，算干凈還是臟兮兮呢？我們的生活過反了，我們的追求被工業化的時代篡改了。

就在小金銀花藤蔓所指的樓下，便是錢鐘書故居，是母親小時候居住了十年的地方，“那時的錢鐘書故居有三個大院，叫錢澠五堂……” 母親說：“我最難忘的事就是夏天的夜里從井里撈上一個西瓜，在大青石板上擺上小桌，聽著清風和螢火蟲的低語來上一口，冰涼可口……”但我只能想象，卻無福消受。

我大概只能在心田種一株小金銀花，權當我對這繁華世界的微笑的謝絕，在一個個喧囂難眠的晚上勉強入睡，算作我對心靈健康的小小追求。

【點 評】

在大多數同學大談特談各種健康時，這個作者非常巧妙的借用了金銀花這株小小的植物來表現比較深刻的主題。文中除了寫到金銀花之外，更主要把金銀花作為一個情感的凝聚物，由金銀花想到了和它一樣可憐的城市中的孩子，提出這些孩子是不是真的健康的反思，文中最后兩小節升華了文章中心，心中懷有健康的念想，拒絕外面浮華的世界，這是城里孩子最健康的生活了。自然而然的感慨，一切都是由金銀花這個小小的口切入的。

二、選擇一個小話題、小現象進行分析

縮小題目范圍，化虛為實，以小見大。這個話題最好是當今比較熱門的或者是大家都比較關注的點。如2018江蘇高考作文：語言，如果籠統寫語言很容易大而空，有學生就選擇了小話題展開闡述。有寫佛像的語言、表情包的語言、城市建筑的語言、花生的語言，等等，都是非常獨特的立意。值得注意的是在選擇小現象時一定要深入分析，分析現象背后的內涵，要深刻反映社會、人生，不能流于表面。而且在揭示內涵的時候一定不能脫離原來的小話題、小現象，兩者有密切的聯系。

如2018江蘇高考優秀作文：

聽聽表情包說什么

叮咚，朋友發來了一張表情包。

一個嬰兒，眉頭緊皺，緊握雙拳作奮斗狀，配上一行高考加油。無需再多言語，只剩下一股暖意縈繞心田。

不可否認，表情包作為一種新型網絡社交語言，早已悄悄潛入我們的生活，對于許多青年人，中年人，甚至老年人，表情包的豐富性與趣味性恰是給枯燥的生活上色，讓那些夸張逗樂的表情，娛樂彼此，溫暖你我。

君不見，一張葛優躺的表情包風靡網絡，頹廢的姿態，空洞的眼神，幽默卻又尖銳地諷刺了當下流行的喪文化，擊中了許多人的心弦，嬉笑間引人深思。

君不見，清華美院教授將甲骨文制作成表情包，那行將褪色的文化基因與表情包的完美結合，似一股清涼的風，向人們傳遞那靜默千年的絕響。

君不見，一大學生利用表情包為母親制作出行小貼士，表情包無聲，卻鏗鏘有力地傳遞著孩子對母親的愛。

豐富生活，傳承文化，表達情意，于此，表情包作為一種新型語言當之無愧，人們喜歡它，因為它極大拓寬了傳統語言文字的界限，那些生動傳神的表情包，蘊含著傳統語言無法擁有的力量，并終將與人們的生活難舍難分。

可仔細聽聽，表情包中仍存有有些許雜音。當紀錄片《二十二》被制作成表情包，當慰安婦的痛苦表情變成取樂的途徑，扭曲變形的表情包向人們傳遞著娛樂至死的訊息。可對于歷史痛感來說，需要的文化記憶而不是娛樂消解，而歷史不可被解構，一旦解構終將陷入歷史虛無主義，敗壞的道德下，趣味也跟著一起墮落。

猶記得波茲曼在《娛樂至死》中的警告：我們將毀于我們所熱愛的東西。表情包雖為當下娛樂至死環境的產物，卻仍應恪守作為表情包的底線，承擔作為一種語言的責任，至少應對歷史對文化懷著敬意，去銘記，去傳承，去弘揚，而不是去曲解，去篡改，去毀滅。

不知何時起，表情包御風而來，到如今，早已成了新青年一代的語言文化記憶，刻入骨髓的基因密碼，共有的語言符號，傳遞著生活的美好。

叮咚，朋友又發來了一張表情包！

【點 評】

從表情包這個無聲的語言入手，小作者入題巧妙，以小見大，通過表情包這個時代的新產品，分析這個獨特的語言的現狀：有其值得歡喜的一面，更有值得反思的一面，客觀冷靜的分析語言應有的責任：卻仍應恪守作為表情包的底線，承擔作為一種語言的責任，至少應對歷史對文化懷著敬意，去銘記，去傳承，去弘揚。

三、組合意象

作文中，當自己的情思用單一意象難以承載時，可以通過意象的組合來完成，指向生活的主流價值觀。有的用有序的邏輯性組合，有的是自然的感覺性組合，有的是跳躍性式的組合，有的是疊加式的組合，讓這些組合意象成為承載語言思想的結構體，搭建成作文的框架。如《滋味》的優秀作文，有考生組合了兩種食物，他有兩個故鄉，一個是媽媽的老家江南，江南粽子的滋味其實更多是家里人包粽子的場景讓他回味無窮，一個是爸爸的故鄉甘肅，那里特有的食物烤土豆，其實也是烤土豆其樂融融的場景讓他同樣回味無窮，他從兩種食物里品嘗出家的滋味，這樣的情感寄托物真實感人，在一大堆雷同作文中大放異彩。

總的來說作文入題的小切口非常多，還可以是一個場景、一幅畫面、一種食物、一個節日、一個動物、一句詩詞（具有形象性）……明朝祝允明曰：“不知天地間，物物有一種生意，造化之妙，勃如蕩如，不可形容也。”帶著生命的熱情體悟生活，萬物總能在某一特定境況下與我們的生命、情感契合無間。同學們，我們身邊的美千姿百態，慢慢走，欣賞啊，用我們的眼，我們的心，我們的筆。

[作者通聯：江蘇前黃高級中學]