畫家章作人 追尋經(jīng)典

李華

章作人，1970年生于湖南澧縣，湖南省文化館美攝部副主任、副研究館員。2006-2009年湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生畢業(yè); 2014-2015年中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)油畫院訪問(wèn)學(xué)者，師從楊飛云、龍力游等老師。作品《瀏陽(yáng)永和會(huì)師》參加湖南省文化廳主辦的“湖南百年”重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程展覽并由主辦方收藏;《論道圖》參加慶祝中華人民共和國(guó)成立67周年在巴基斯坦舉辦的中巴藝術(shù)交流展并由巴基斯坦國(guó)收藏;《糾結(jié)》《女人體》參加中國(guó)油畫院2014級(jí)研修班畢業(yè)作品展覽;《歲月之一》參展湖南省第五屆藝術(shù)節(jié)。2015年10月，在湖南省文化館舉辦“追尋經(jīng)典——章作人中國(guó)油畫院學(xué)習(xí)匯報(bào)個(gè)展”。

通常意義上的油畫是一個(gè)西方畫種，它發(fā)端于歐洲的文化土壤。一個(gè)民族的文化要被另外一個(gè)民族接納、吸收，必須有足夠的交流、接觸時(shí)間以及必要的文化基礎(chǔ)。所以，任何非西方國(guó)家的人學(xué)油畫都存在掌握技法、探索語(yǔ)言的困難，面臨缺失文化環(huán)境、現(xiàn)實(shí)社會(huì)條件限制等諸多問(wèn)題。民國(guó)時(shí)期中國(guó)油畫的取向比較寬廣，既向歐洲諸國(guó)學(xué)習(xí)，也向日本等先于我們挺進(jìn)油畫殿堂的東方國(guó)家學(xué)習(xí)。建國(guó)后由于國(guó)情使然，國(guó)人學(xué)油畫向蘇聯(lián)全盤傾斜。俄羅斯油畫源自歐洲并于19世紀(jì)后半期形成民族特色，在創(chuàng)作、教學(xué)上都有輝煌成就。蘇聯(lián)時(shí)期油畫作為政治宣傳工具發(fā)展上已經(jīng)受到限制，中國(guó)的政治環(huán)境對(duì)其進(jìn)一步選擇，加之我們學(xué)習(xí)過(guò)程中難免誤讀，造成中國(guó)油畫面貌單一、語(yǔ)言不夠純粹。改革開放后，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外交流日趨頻繁，中國(guó)油畫打破單一的蘇派格局，進(jìn)行多向度地學(xué)習(xí)，尤其在溯源歐洲油畫傳統(tǒng)上做出持續(xù)的努力。

個(gè)人的成長(zhǎng)總離不開社會(huì)文化背景，天生愛(ài)好美術(shù)的章作人在上學(xué)之初零星地接觸到當(dāng)時(shí)的美術(shù)信息。小學(xué)語(yǔ)文課本上的配圖《伏爾加河上的纖夫》出自俄羅斯著名畫家列賓之手，該作是俄蘇油畫的巔峰之品，性格鮮明的人物刻畫、優(yōu)雅深沉的色彩表現(xiàn)、悲天憫人的人道主義吶喊，種種審美因素震撼了少年的心。章作人上課走神了，在語(yǔ)文課堂上臨摹大師筆下的人物造型。小孩擅自將語(yǔ)文課變成美術(shù)課，自然少不了老師批評(píng)。但是，臨摹畫作帶來(lái)的成就感、滿足感推動(dòng)著他繼續(xù)學(xué)畫，初中歷史課本上的哥白尼、伽利略等人物插圖被他臨了個(gè)遍，進(jìn)而臨習(xí)19世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義畫家米勒的素描作品。從這幾個(gè)學(xué)習(xí)事例可以看出，小學(xué)、初中階段章作人在不自覺(jué)中接觸到了學(xué)院美術(shù)基礎(chǔ)的色彩、速寫、素描三科因子，并且來(lái)源并不單一，蘇聯(lián)、歐洲的都有。實(shí)際上，這種多元混雜的學(xué)習(xí)狀態(tài)一直持續(xù)至今。80年代起中國(guó)學(xué)院美術(shù)教學(xué)有了多元化的趨勢(shì)，但俄羅斯契斯恰科夫素描體系的主導(dǎo)地位并沒(méi)有被動(dòng)搖，蘇派油畫造型、色彩的處理方式依然大行其道，油畫諸多教學(xué)探索主要是在俄蘇體系上糾偏改良，僅有個(gè)別院校溯源歐洲傳統(tǒng)。三十多年來(lái)中國(guó)寫實(shí)油畫大致有三個(gè)走向。其一，繼續(xù)蘇派油畫的傳統(tǒng)，取西方古典造型、印象派的色彩融合折中或者形色兼顧的基礎(chǔ)上稍微突出某一方面。這路油畫有很寬的譜系，一直在官方美展中有很好的表現(xiàn)。其二，以蘇派為基礎(chǔ)，吸收西方超寫實(shí)等現(xiàn)代探索成果，將造型語(yǔ)言精細(xì)化。這路油畫給看慣大塊面造型的觀眾帶來(lái)技藝折服感，在描繪鄉(xiāng)土風(fēng)俗中大顯身手，很快獲得初興的藝術(shù)市場(chǎng)青睞。其三，取法歐洲文藝復(fù)興至印象派之間的傳統(tǒng)，探索嚴(yán)謹(jǐn)、向上、樸素的表達(dá)方式，以新古典主義的面貌帶來(lái)國(guó)人對(duì)油畫傳統(tǒng)的新認(rèn)識(shí)。從本科到研究生學(xué)習(xí)期間乃至二十多年的工作實(shí)踐，章作人接觸最多的是一、三兩種藝術(shù)傾向。作為湖南省文化館的美術(shù)工作者，他繞不開全省美術(shù)創(chuàng)作、輔導(dǎo)、組織、調(diào)研等任務(wù)。工作需要自然使他與俄蘇美術(shù)聯(lián)系在一起。當(dāng)然，從個(gè)人創(chuàng)作上來(lái)說(shuō)使用俄蘇油畫語(yǔ)言于他也有適宜之處。比如畫大場(chǎng)面的歷史題材，俄蘇美術(shù)曾經(jīng)在此領(lǐng)域卓有成就，從構(gòu)圖組合呼應(yīng)、典型形象的提煉概括到形色布控處理都有很成熟的經(jīng)驗(yàn)。他參加湖南省文化廳主辦的“湖南百年”重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程，創(chuàng)作了后來(lái)被收藏的《瀏陽(yáng)永和會(huì)師》，就借鑒了這種經(jīng)驗(yàn)：為了還原人物形象的歷史視覺(jué)真實(shí)感，章作人給模特借來(lái)瀟湘電影制片廠的服裝道具;為了將幾十個(gè)人物形象有機(jī)聯(lián)系在一起，取得特定場(chǎng)景下人物的光影關(guān)系，他預(yù)先制作擺布主要人物的泥塑;為了讓觀眾從遠(yuǎn)處欣賞作品時(shí)首先被色彩大效果和造型氣勢(shì)感染，他運(yùn)用了外光表現(xiàn)技法和大色塊塑造技巧。近三十年與油畫相關(guān)的素描色彩教學(xué)為他打下了堅(jiān)實(shí)的油畫基礎(chǔ)，2006年，章作人通過(guò)了湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)碩士研究生考試。但是，章作人已經(jīng)意識(shí)到在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下必須廣聞博取，并且對(duì)古典油畫精湛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募妓?、崇高向上的審美?nèi)質(zhì)神往已久。工作學(xué)習(xí)之余，他經(jīng)常研讀古典油畫大師的杰作印刷品，臨摹過(guò)國(guó)內(nèi)新古典主義代表畫家楊飛云先生的油畫作品。在漫長(zhǎng)藝途實(shí)踐中，他需要集中精力在相對(duì)整塊的時(shí)間里梳理多年的心得，研習(xí)精進(jìn)，往藝術(shù)理想邁進(jìn)一步。

機(jī)會(huì)終于來(lái)了！2014年，章作人順利考上中國(guó)油畫院古典造型班做訪問(wèn)學(xué)者。借助這個(gè)高端的油畫研究平臺(tái)，他有一年的時(shí)間可以專注于想做的事情。中國(guó)油畫院是中國(guó)藝術(shù)研究院所轄的創(chuàng)作、研究、教學(xué)一體化機(jī)構(gòu)，唯一的國(guó)家級(jí)油畫院。該院明確了“尋源問(wèn)道”的學(xué)術(shù)歸旨，楊飛云院長(zhǎng)和他的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)潛心探尋油畫歷史傳承之源、價(jià)值之源，主張通過(guò)語(yǔ)言形態(tài)去深刻認(rèn)識(shí)、把握油畫藝術(shù)的本體性質(zhì)，揭示其保持和延續(xù)存在價(jià)值和自身特質(zhì)的“油畫之道”。在油畫院，章作人切身體會(huì)到，當(dāng)代文化環(huán)境下似乎學(xué)習(xí)油畫的路子廣、方向多，但要能走在切實(shí)可行的路子上非常不容易，必須找到明確的標(biāo)準(zhǔn)。一旦油畫院眾多先生們的引導(dǎo)使他有法有度、有章可循，自身勤勉帶來(lái)的成果是豐碩的。

章作人首先深究古典油畫含義，為自己的選擇尋找合理的依據(jù)。人們一般在兩種意義上使用古典油畫的概念，一是特指19世紀(jì)法國(guó)的一個(gè)畫派，二是泛指西方文藝復(fù)興至印象派之前的油畫形態(tài)。如果拋開藝術(shù)理論的概念之爭(zhēng)，我們從字面上將其理解為“古代經(jīng)典油畫”，這對(duì)藝術(shù)家依然有意義。因?yàn)?，能作為?jīng)典留下來(lái)的，必定在人類繪畫史上有重要價(jià)值，它可以成為后世學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)。章作人認(rèn)同楊飛云先生的說(shuō)法，古典油畫不是一種風(fēng)格或樣式，更不是細(xì)膩、寫實(shí)、漂亮、唯美的表面形態(tài)。它具有諸多超越時(shí)代的恒大特性，現(xiàn)在許多畫風(fēng)都從里面派生出來(lái)。進(jìn)入古典圣殿，藝術(shù)趣味就在大格局中，便有可能窺見(jiàn)油畫的奧秘。有了這個(gè)認(rèn)知和目標(biāo)，向大師學(xué)習(xí)不再是一個(gè)口號(hào)，石良先生所說(shuō)的“拒絕二流”便成為實(shí)實(shí)在在的日常藝術(shù)行動(dòng)。

油畫院的教學(xué)，主要通過(guò)大量的寫生解決問(wèn)題。從這個(gè)研修的切入點(diǎn)，章作人理解了寫生的真正內(nèi)涵，寫生與創(chuàng)作的關(guān)系問(wèn)題也就迎刃而解。作為畫家，對(duì)寫生一詞耳熟能詳，對(duì)寫生活動(dòng)司空見(jiàn)慣。但是，藝術(shù)實(shí)踐中對(duì)其有著理解的層次差異。有的畫家在對(duì)象面前照搬照抄，練習(xí)所謂的造型技術(shù);有的通過(guò)寫生理解繪畫規(guī)律、光色空間;有的畫家意在獲取造型、色彩信息，為創(chuàng)作做準(zhǔn)備;而有的畫家則憑借當(dāng)前獲取高清圖像的便捷手段畫畫，直接放棄了寫生。中國(guó)油畫院將寫生視為畫家用畫筆和心靈直接觸摸生命本源的有效途徑，因而成為油畫家必須持守的本分。在這里，寫生不僅僅研究造型、色彩表現(xiàn)的規(guī)律，在較高的層面上要求寫出臨場(chǎng)的獨(dú)特感悟，把物我交融激發(fā)出來(lái)的藝術(shù)境界凝結(jié)在畫布上。做到每次寫生都留下無(wú)法重復(fù)的體驗(yàn)，也就沒(méi)有必要區(qū)分寫生與創(chuàng)作，它們都是飽含個(gè)體精神的作品，是情感的符號(hào)或痕跡。

進(jìn)入實(shí)踐操作層面，畫家要花費(fèi)大量的時(shí)間解決造型、色彩等問(wèn)題，解決得好，情感的表現(xiàn)才有依托。章作人發(fā)現(xiàn)，天天打交道的東西，其實(shí)有著無(wú)窮的奧妙。開始學(xué)藝就畫素描，也知道素描既是造型基礎(chǔ)也是一種藝術(shù)形式，但是認(rèn)同這種說(shuō)法和切身感受是兩回事，仔細(xì)玩味一些東西，才能發(fā)現(xiàn)妙趣。從于小冬、李曉林兩位先生的提點(diǎn)中，他開始思考素描的品質(zhì)問(wèn)題。素描背后是觀念，是觀察認(rèn)識(shí)的方法。以前所學(xué)的素描主要來(lái)自俄羅斯，其經(jīng)典樣式是全因素素描。這個(gè)素描體系把形體看作無(wú)數(shù)個(gè)空間中的透視面，調(diào)子從最亮到最暗分作無(wú)數(shù)個(gè)層次，形體結(jié)構(gòu)、光影明暗、質(zhì)感量感等等全盤觀照。俄羅斯素描體系有著科學(xué)、系統(tǒng)的特點(diǎn)，培養(yǎng)過(guò)一些大師級(jí)的素描高手。但是中國(guó)在搬用該體系時(shí)，操作環(huán)節(jié)上難免出問(wèn)題，產(chǎn)生了大量概念化、草率浮泛之作。尤其容易將明暗用作遁形術(shù)，缺失對(duì)形體本質(zhì)的追究。通觀歐洲古典大師留下的素描，很少見(jiàn)全因素的作品，形體表達(dá)的觸摸感、線條運(yùn)用的質(zhì)量已經(jīng)產(chǎn)生非凡魅力。章作人在油畫院臨摹大師作品時(shí)感受到，即便像倫勃朗這樣善用光影的“夜光蟲”，變幻莫測(cè)的明暗中仍然可見(jiàn)形體層層推移的法度。針對(duì)他的興趣及素描現(xiàn)狀，油畫院的先生們?nèi)缡墙虒?dǎo)，畫素描要像口袋里裝土豆，每一小團(tuán)鼓起來(lái)，整個(gè)口袋能拎起來(lái)。還有一些觀念要建立，比如素描速寫解決的就是一回事，快慢是相對(duì)的，重要的是表達(dá)的力度。沉浸在油畫院學(xué)術(shù)環(huán)境，徜徉在掛著大師素描高清照片的走廊，章作人忘掉浮泛的考學(xué)素描樣式，還有相當(dāng)一部分的“大師素描”。他感受到西方古典大師的格物致知精神，形體分量托起的精神力量。環(huán)顧身邊，他還發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)好的素描與西方大師對(duì)素描本質(zhì)的把握是一致的，那些關(guān)鍵之處無(wú)懈可擊。比如站在楊飛云、朝戈先生的素描前能感受到畫家作畫非常專注，立足于精神性的表達(dá)，作品已經(jīng)“去浮躁”。

色彩是油畫魅力的另一極，很難把握。像龍力游先生那樣，用一個(gè)最簡(jiǎn)便的方法，就可以讓畫了多年油畫的人默然：一張人像寫生完成，審視一下畫面的色彩分布，上邊的和下邊的一樣嗎？左邊的和右邊的一樣嗎？空間的前后一樣嗎？色彩無(wú)法從對(duì)象抄取獲得，需要正確的觀察認(rèn)識(shí)方法和敏銳的感受力才能畫好。本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，色彩是進(jìn)入畫面結(jié)構(gòu)的假定性的顏色關(guān)系。色彩關(guān)系上去了，趣味也就上去了。李貴君先生常說(shuō)，寫實(shí)色彩的趣味是飽滿、優(yōu)雅，寫實(shí)色彩就是在這二者之間找到最好的平衡。這好比葡萄酒剛剛打開就喝，果香濃郁，但扎嗓子。醒酒時(shí)間太長(zhǎng)，則果香損失。需要控制合適的醒酒時(shí)間才能做到果香夠、嗓子舒爽。人類總是喜歡高品質(zhì)的東西，看似一丁點(diǎn)的差別，實(shí)則品質(zhì)天上地下。色彩不飽和猶如酒中加了水，不夠味，所以分寸上必須較真。優(yōu)雅需要心靈的品質(zhì)，就技術(shù)層面而言大致來(lái)自銀灰。藝術(shù)是鮮活的，但學(xué)習(xí)需要規(guī)律，綜合理解孫文剛、徐曉東、常磊等先生的藝術(shù)主張和作品，章作人對(duì)油畫語(yǔ)言的理解更趨飽滿。

在油畫院學(xué)習(xí)的一年時(shí)間，章作人臨摹、寫生交替，作業(yè)長(zhǎng)期、短期交叉，人物、風(fēng)景、靜物均有涉獵，共完成73幅作品，多幅作品參加了中國(guó)油畫院舉辦的風(fēng)景寫生與匯報(bào)展覽。他的訪學(xué)導(dǎo)師龍力游先生評(píng)價(jià)說(shuō)，章作人是班上進(jìn)步最快的同學(xué)之一。訪學(xué)結(jié)束回到工作崗位，湖南省文化館、湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)為章作人主辦了“追尋經(jīng)典——章作人中國(guó)油畫院學(xué)習(xí)匯報(bào)展”。中國(guó)油畫院教學(xué)部為此展覽做學(xué)術(shù)支持，省市電視臺(tái)、多家電子推介平臺(tái)以及《中國(guó)文化報(bào)》等媒體報(bào)道了展覽盛況。機(jī)構(gòu)、媒體的推介，社會(huì)的好評(píng)，這些都是對(duì)章作人勤奮探索精神和階段業(yè)績(jī)的肯定。藝無(wú)止境，章作人的藝術(shù)還在成長(zhǎng)中，我們期待他像龍力游先生經(jīng)常鼓勵(lì)的那樣，往前行，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)！

（作者系中國(guó)油畫院訪問(wèn)學(xué)者、博士、湖南第一師范學(xué)院教授）