探訪中國最后的狩獵部落

連振

位于內蒙古自治區呼倫貝爾市根河市（縣級市）的敖魯古雅鄂溫克民族鄉，有“中國最后的狩獵部落”之稱。“敖魯古雅”是鄂溫克語的音譯，意為“楊樹林茂盛的地方”。曾經，敖魯古雅鄂溫克人常年居住在密林深處，靠狩獵和飼養馴鹿生活。2003年，敖魯古雅鄂溫克族獵民才放下獵槍，從原始大森林搬到了山下的根河市西郊。

馴鹿是敖魯古雅鄂溫克族獵民親密的生活伙伴，也是森林的招財寶貝。他們在飼養馴鹿的同時，利用當地資源發展家庭旅游。

2017年7月12日，敖魯古雅鄂溫克人帶著馴鹿，參加了內蒙古自治區第九屆少數民族傳統體育運動會開幕式。馴鹿出場時，引起了現場觀眾的陣陣歡呼。目前 ，敖魯古雅鄂溫克族獵民僅有308人，是我國少數民族中人口較少的民族，現有14個獵民點，飼養馴鹿1200余頭。

鄂溫克族獵民的新生活

“原先是殺生，現在是唐僧。”敖魯古雅鄂溫克族獵民古革軍，身著民族特色服飾在呼倫貝爾市根河景區馴鹿群的圍繞下，笑著談起告別狩獵后的生活。

昔日，敖魯古雅鄂溫克族獵民長期住在大興安嶺的密林中，穿獸皮，吃獸肉，住“撮羅子”。現在，“撮羅子”成了旅游景點.吸引眾多游客。

如今，“70后”的古革軍在放下獵槍、飼養馴鹿的同時，開始接觸旅游業，融入了現代化的生活方式。

古革軍說：“馴鹿是我親密的生活伙伴，也是森林的招財寶貝。”古革軍通過馴鹿養殖、旅游、鹿茸采集等，獲益良多。像古革軍一樣，飼養馴鹿、開展家庭旅游等逐漸代替狩獵，成為鄂溫克族獵民的主要生產和生活方式。

以前在山上生活，狩獵時要住“撮羅子”

說起2003年之前在山上的生活，古革軍對“撮羅子”體會最深。“撮羅子”，圓形尖頂、呈傘形狀，是鄂溫克獵民狩獵時的居所。

一名游客在給馴鹿喂食

“撮羅子”易搭易拆易搬，夏天在上面覆以樺樹皮，冬天則蓋上防寒保溫的狍皮、鹿皮。古革軍告訴記者，山上最冷的時候，有零下50多度。古革軍說：“‘撮羅子中間架著篝火取暖，獵民把身體前邊烤完之后，馬上就得烤后邊，晚上就跟烙餅似的，光在那里翻身，確實辛苦。”

說完住“撮羅子”的往事，古革軍又開起了玩笑，“要是住過一回，終身受益啊！”

而今，在當地政府的支持下，鄂溫克獵民住進了獵民新房，在飼養馴鹿的同時發展家庭旅游。戶均88平方米的仿北歐閣樓式鄂溫克民居，已成為敖魯古雅鄂溫克獵民發展“家庭游”的新熱點。

馴鹿是鄂溫克人離不開的文化標簽

敖魯古雅鄂溫克族獵民飼養了1200余頭馴鹿，是我國唯一的馴鹿種群。

位于內蒙古根河市西郊的敖魯古雅鄂溫克族獵民新居

馴鹿為野外放養，自行覓食，主要食物是苔蘚、樺樹嫩葉和蘑菇。景區馴鹿點的管理人員表示，馴鹿還吃點青草，但比較挑食，“只吃青草的尖部”。馴鹿，成為敖魯古雅鄂溫克人離不開的文化標簽。

依托馴鹿文化，敖魯古雅鄂溫克民族鄉開始大力開發旅游紀念品，與馴鹿文化有關的手工藝品成為亮點。據了解，這些產品多取材于樺樹皮或鹿角、獸皮等原材料，大大小小的手工藝品多與馴鹿文化有關。

敖魯古雅鄂溫克族獵民布冬霞，正在喂馴鹿吃豆餅。

樺樹船、皮包、馴鹿鹿角項鏈、耳環……各種手工藝品獨具民族特色，上面的馴鹿形態優美，靈動活潑。

圍繞“敖魯古雅風情，馴鹿文化特色”，敖魯古雅鄂溫克民族鄉正在努力打造一張亮麗的旅游名片。

身著節日盛裝的鄂溫克族群眾

（據《人民日報·海外版》）