十八大以來(lái)新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作創(chuàng)新點(diǎn)滴談

萬(wàn)時(shí)吉

【摘要】黨的十八大以后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央結(jié)合國(guó)際以及國(guó)內(nèi)的新形勢(shì)、新問(wèn)題，重新闡述了意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵。具體來(lái)說(shuō)，有關(guān)意識(shí)形態(tài)理論的發(fā)展以及創(chuàng)新表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：新形勢(shì)下完善意識(shí)形態(tài)工作有利于適應(yīng)國(guó)際以及國(guó)內(nèi)的復(fù)雜形勢(shì)；新形勢(shì)下主流意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀；重新闡釋了意識(shí)形態(tài)黨性原則；轉(zhuǎn)換以及創(chuàng)新了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)；明確提高文化軟實(shí)力，才能保證意識(shí)形態(tài)的安全。習(xí)近平總書(shū)記重新闡述了意識(shí)形態(tài)，這對(duì)于馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論是一種有效補(bǔ)充，從而可以更好地指導(dǎo)中國(guó)如何在新形勢(shì)下進(jìn)一步完善黨的意識(shí)形態(tài)工作，同時(shí)，也為各項(xiàng)工作的完成創(chuàng)造了有利時(shí)機(jī)。

【關(guān)鍵詞】十八大；新形勢(shì)下；意識(shí)形態(tài)工作；創(chuàng)新

意識(shí)形態(tài)需要有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為支撐，反映出人們針對(duì)世界以及社會(huì)的整體看法。主要表現(xiàn)為道德、藝術(shù)以及政治等。一直以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨都認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)工作的重要性，將該項(xiàng)工作作為黨最關(guān)鍵的工作之一，只有在新形勢(shì)下，不斷完善意識(shí)形態(tài)工作，才能保證黨的正確發(fā)展方向，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，推動(dòng)國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展。十八大以后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央也深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，精確的闡述了新時(shí)期黨的意識(shí)形態(tài)工作，補(bǔ)充了馬克思主義的相關(guān)理論，這有利于新形勢(shì)下進(jìn)一步完善黨的意識(shí)形態(tài)工作，同時(shí)也為各項(xiàng)工作提供了重要依據(jù)。

一、完善意識(shí)形態(tài)工作有利于適應(yīng)國(guó)際及國(guó)內(nèi)復(fù)雜形勢(shì)

新世紀(jì)的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)非常復(fù)雜，存在各種各樣的社會(huì)思想，想要推動(dòng)改革的進(jìn)程，面臨巨大難題，各種類型的風(fēng)險(xiǎn)越來(lái)越多。雖然中國(guó)的社會(huì)思想輿論一直都是積極向上的，但其中也存在了某些新現(xiàn)象。從世界角度來(lái)說(shuō)，我國(guó)的進(jìn)步是有目共睹的，中國(guó)的世界影響力也不斷提高，但是西方某些敵對(duì)勢(shì)力還殘留著很多過(guò)去的成見(jiàn)，認(rèn)為我國(guó)的不斷壯大會(huì)危及資本主義制度以及價(jià)值觀，同時(shí)在推銷西方文化產(chǎn)品時(shí)，不斷對(duì)中國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的滲透，目的就是使西方取得更多的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。從我國(guó)的角度來(lái)講，國(guó)內(nèi)正在深化改革，社會(huì)也處于轉(zhuǎn)型階段，不可避免地出現(xiàn)了很多社會(huì)矛盾，比如貪污腐敗、激烈競(jìng)爭(zhēng)、貧富差距過(guò)大等，這都會(huì)給人民群眾造成情緒上的困擾，使他們難以認(rèn)同主流意識(shí)形態(tài)。

長(zhǎng)期以來(lái)，意識(shí)形態(tài)工作都是保證我黨強(qiáng)大的主要力量，強(qiáng)化宣傳思想工作，有利于完善黨的建設(shè)，提升黨的執(zhí)政水平以及領(lǐng)導(dǎo)水平。

二、主流意識(shí)形態(tài)主要表現(xiàn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀

十八大明確指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)強(qiáng)大的重要法寶，代表了社會(huì)主義精神文化的精華所在，也決定了我國(guó)特色社會(huì)主義的未來(lái)發(fā)展。中國(guó)必須要堅(jiān)持核心價(jià)值觀，形成科學(xué)的社會(huì)意識(shí)，這樣才能保證社會(huì)系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，才能使社會(huì)秩序更加穩(wěn)定，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家的治理功能。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀反映出新形勢(shì)下主流意識(shí)形態(tài)的基本屬性，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容以及實(shí)踐要求，集中體現(xiàn)了新形勢(shì)下的主流意識(shí)形態(tài)。我們要進(jìn)一步建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極弘揚(yáng)以及實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這樣才能促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的復(fù)興計(jì)劃。無(wú)論是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的理想目標(biāo)，以及全面創(chuàng)建小康社會(huì)，還是針對(duì)多元化的價(jià)值判斷以及社會(huì)思潮，都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)中國(guó)特色。理論和實(shí)踐都可以證明，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于社會(huì)穩(wěn)定，更有利于國(guó)家的長(zhǎng)治久安。我國(guó)是多民族的人口大國(guó)，必須增強(qiáng)全國(guó)人民的凝聚力，才能推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)這一偉大事業(yè)，應(yīng)當(dāng)最大程度發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀所具有的整合、導(dǎo)向、規(guī)范以及評(píng)價(jià)作用，不斷提高民族凝聚力，鞏固中國(guó)各族人民的共同奮斗思想基礎(chǔ)。

三、結(jié)束語(yǔ)

進(jìn)入21世紀(jì)以后，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)際都充斥著不同的社會(huì)思想，輿論環(huán)境復(fù)雜，導(dǎo)致深入改革工作要面臨更多不可預(yù)測(cè)的風(fēng)險(xiǎn)。目前，我國(guó)社會(huì)的主流思想是健康的，不過(guò)也存在一些偏激性、負(fù)能量的思想。尤其是隨著中國(guó)在國(guó)際上的地位越來(lái)越高，取得的重大成就越來(lái)越多，進(jìn)而引發(fā)了西方某些國(guó)家或者持有偏見(jiàn)性意識(shí)的勢(shì)力的敵對(duì)與仇視，認(rèn)為日益發(fā)展的中國(guó)將會(huì)威脅到西方資本主義的體制和意識(shí)形態(tài)，與此同時(shí)，這些國(guó)家或者勢(shì)力還在緊鑼密鼓地通過(guò)文化進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的入侵，想要憑此樹(shù)立自身在國(guó)際舞臺(tái)上的權(quán)威性。處于改革發(fā)展階段的中國(guó)，其社會(huì)變革正處于一個(gè)緊要階段，因此難免會(huì)有一些社會(huì)矛盾，尤其是競(jìng)爭(zhēng)壓力增大、社會(huì)收入差距增大、某些領(lǐng)域出現(xiàn)腐敗等情況，人們會(huì)因此而產(chǎn)生情緒波動(dòng)、困惑，進(jìn)而懷疑甚至是反對(duì)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。

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