錢塘江南沙文化特色探析

◎ 方晨光

提 要：錢塘江涌潮千百萬年來始終未曾停息，怒吼不止，有“海失故道”“海岸崩坍”“海凡五變”“三門演變”之變遷，然而讓江南人記住的遠不止這些，蜀山、長山、越王城、航塢、連山、高遷橋、戍城等遺址保留了良渚文化、吳越爭戰、秦皇造橋、孫策渡江等歷史的記憶，而南沙大地孕育出了捍塘之歌、造地神話、古代觀潮、江南水神、沙地文化等無數可以“動天地、泣鬼神”的人間神話，提煉出了屬于這方土地上居住人的“蕭山精神”。這對于進入錢塘江時代的杭州具有重要的意義。

沙地，是錢塘江衍生出來的一塊神奇的土地。位于寧紹平原的西端，蕭山的北部，與杭州、余杭、海寧隔江相望。四至為東到曹娥江以西，西到錢塘江大橋以南，南至北海塘，北瀕錢塘江。

沙地，亦稱南沙，在清初南大門、中小門故道相繼淤塞后，南沙成陸。是相對于錢塘江以南而說的，錢塘江以北的稱“下沙”（當地人有南稱“上”，北稱“下”的習慣），以區別于“南沙”。蕭山南沙是一塊廣袤的土地，以位于浦沿、長河、西興、北干、衙前、瓜瀝、黨山、益農一線的北海塘為界，以南呼“里畈”，以北稱“沙地”，其面積占蕭山1420平方公里的五分之二。“沙地”又以赭山、坎山一線為界，分“東沙”和“西沙”。

根據 《蕭山圍墾志》鉆探地質資料分析，長期地質運動中不同物質的淤積是南沙成陸的重要原因。南沙成陸的另一個原因是上游山嶺下來的泥沙和涌潮攜入的泥沙的沉積，而以后者帶來的泥沙沉積為主。錢塘江上游山水年平均來沙量為608萬噸左右。南沙成陸還有個重要原因是北岸灘涂坍失的泥沙南徙。錢塘江流道多變，北漲南坍時，泥沙向北移，而南漲北坍時，泥沙則南遷。而宋朝以來北坍遠比南坍為多為烈，導致江北沙土大量南徙。以上涌潮攜入泥沙、上游山嶺被雨水沖刷下來的泥沙和沙地坍漲三大原因，導致了南沙的形成。

沙地歷史文化悠久，具有吳越天塹、三門演變、捍塘之歌、造地神話、蕭山精神等文化特質。

一 錢塘古跡記錄著吳越天塹真實的故事

錢塘江是吳越戰爭的天塹，記錄越王句踐歷史傳說的地方有幾十處，無論是杭塢、防塢、石塘、船宮、固陵城、固陵港，還是查浦、雞鳴渡、蕭然山、越王崢等，都記錄著吳越爭戰血淋淋的影像，訴說著越族先輩求生存與發展的經歷。而越王城（固陵）是“周朝勝跡，越代名山”，被譽為百越先民的圣山。

在吳越戰爭時期，越王句踐把它稱為“后?！钡腻X塘江，是越國軍事設防的天塹，越國的大船軍的軍事設施都建在“后海”的南岸，在 《越絕書》上記載有“杭塢”“防塢”“石塘”“固陵”等，吳越兩國交戰，“后?！背闪藚窃较酄幍奶烊黄琳?。然而，這天然屏障終究也沒能擋住吳國的水犀軍，越國兵敗后，句踐自縛入吳為奴，越國官民在固陵臨水祖道，場景悲壯至極。句踐被放回國后，對外韜光養晦，朝貢吳國，獻美女西施；對內臥薪嘗膽，發奮圖強，發展生產，立志復國。歷史文獻上記載了許多吳越戰爭時期的古地名，有的至今還有遺跡可尋。

越王句踐時期越國水軍理念處于先進行列，如設置軍港，并以此為基點構筑水陸協同防線。如果將固陵、杭塢與其西側相距不遠的越國都城會稽聯系起來，可以發現這些分散的點實際上構成拱衛首都的、具有一定縱深并且水、陸軍協防的兩道防線。固陵是第一道防線，利用錢塘江為天塹，以固陵軍堡為主要防守點，協防點包括今蕭山城北、城西一帶的北干山、蕭然山（西山）、城山、畫眉山、老虎洞山、青山等山體的大小山頭及其附近的水域；杭塢、防塢、船宮等處則是第二道防線，它們位于今航塢山附近；另外，它們通過古代漁浦湖、臨浦湖，并上溯到浦陽江（西小江）等河湖航道，與今蕭紹交界的另一處陸軍據點越王崢協防。

杭塢 防塢 石塘 船宮春秋戰國時代，越國所設之軍港都在今蕭山境內，杭塢、船官、石塘等，均位于今航塢山附近。杭塢、船官、石塘等，從 《越絕書》記載的方位、距離看，在今蕭山區瓜瀝鎮航塢山西北麓的浙江之濱。航塢山，亦名龕山、杭塢山、王步山，海拔299米，東西寬3公里，南北長約3.5公里，群峰起伏，山塢幽深。春秋戰國時期，航塢山聳立于“后海” （浙江）南岸，與北岸赭山對峙，形成“海門”。據 《越絕書》記載，越軍在這里的設施有“杭塢”“石塘”“防塢”“船宮”等處：“杭塢者，句踐航也，二百石長、買卒七十人，度之會夷，去縣四十里”，是越國大船軍的出海碼頭和修船之處；“石塘者，越所害軍船也，塘廣六十五步，長三百五十五步，去縣四十里”，是越軍修筑的后海堤塘，越大船軍駐防之地；“防塢者，越所以遏吳軍也，去縣四十里”，為句踐遏守、阻止吳軍進攻之所，當有水、陸軍共同遏守；“舟室者，句踐船宮也，去縣五十里”，是專供停泊官船或指揮用戰船的建筑，亦是主管造船的官署。由于處于航塢山的杭塢、防塢、石塘、船宮對于越軍的重要性，句踐與大臣們常到航塢山視察，因此民間至今仍稱呼航塢山為“王步山”。航塢山東北角曾出土過銘“越王”的石矛殘件，更有力地說明越國大船曾在此頻繁地活動過。句踐時，吳越各置水軍，吳曰“水師”“水犀軍”，越稱“習流”“大船軍”。航塢山一帶，是越之軍港和造船基地。

固陵城《越絕書》載：“浙江南路西城者，范蠡敦兵城也。其陵固可守，故謂之固陵。其所以然者，以其大船軍所置也?！睆奈闹锌芍?，固陵城由越國范蠡所率大船軍所建，是大船軍固守之地，固陵城、固陵港相聯，固若金湯。南朝夏侯曾先 《會稽地志》載：“其山四方皆高，隱然有城塹遺址。”《古詩源》曰：“越王勾踐五年，與大夫文種、范蠡入臣于吳，群臣送之浙江之上，臨水祖道，軍陳固陵?！逼涞乩砦恢迷?《名勝志》和 《嘉靖蕭山縣志》中有載。《名勝志》云：“在（蕭山）縣西九里，其中卑四高，宛若城堞?！泵?《嘉靖蕭山縣志》載：“城山去縣西九里，其中卑四高，宛若城堞，吳伐越次查浦，句踐得此拒吳，名越王城，又名越王臺?！绷秩A東先生 《越國固陵城考》一文，明確提出固陵城乃今之越王城，而非西興（舊稱西陵）。

固陵山，又稱越王城山，屬天目山余脈，由杭州轉塘浮山潛渡錢塘江而入蕭山境內，海拔151米，山巔有固陵城，又名越王城，山以城名。固陵城又稱西城、越王臺、鳥啄臺等?？肌肮塘瓿恰敝?，“固”乃堅牢之謂；“陵”據 《爾雅·釋地》云：“大阜曰陵”，段玉裁注：“《釋名》曰：‘土山曰阜?！笮握?，象山高大而上平?！弊葬B道元所著的 《水經注·漸江水》記：“浙江又經固陵城北，昔范蠡筑城于浙江之濱，言可以固守，謂之固陵?！笔份d為范蠡大船軍所筑，是越軍“保棲”抗吳的戰略重點，時間約在公元前492年。城垣按山脊走向而建，保存基本完好。城址俯視呈東西向梯形狀。遺址中間低四周高，高處即為人工夯筑的城垣，宋代以后有寺，曰城山寺和句踐寺。為遺留至今的春秋時期越國屯兵抗吳唯一的軍事城堡。從現存的越王城遺址看，越國大船軍沿山脊自然走向夯土筑城，城垣周長1091.2米，北城墻建在馬山峰脊，長約416米；南城墻建在仰天田螺山山脊，長約256.5米；西城墻長65米；東城墻長353.7米，面積約0.2萬平方公里。城垣內緩外陡，靠錢塘江一側的西北、北部城垣外壁及山體非常陡峭，部分坡度超過80度，有的山體明顯經過人為劈削，易守難攻。四角有高隆臺地，以利作戰之需。城垣由泥土夯筑而成，底寬6～8米，上寬1～3米，高因山體而定為2～6米。其中北段城垣中段低洼處以塊石壘筑而成。僅在南面中間有谷口，方志稱“馬門”，是當時入城唯一通道。城內有“佛眼泉”及“洗馬池”。在城內地面上?？刹杉接〖y硬陶、原始青瓷和泥質陶片等遺物，其中印紋硬陶的器形多為壇、罐之類，紋飾有米字紋、編織紋、方格紋、米篩紋、重回對角線紋、回字紋；原始青瓷為碗、缽、盅之屬，多素面，少數有水波紋或弦紋。1991年對北城垣作了一次試掘，地層的包含物較為單純，以原始瓷和印紋硬陶碎片為主，其中印紋硬陶的紋飾有米字紋、席紋等多種。采集和考古文物的年代均在春秋晚期至戰國時期，是典型的越國文化遺存。

宋代詩人華鎮 《城山》詩：“兵家制勝舊多門，贈答雍容亦解紛；緩報一雙文錦鯉，坐歸十萬水犀軍?！闭f的是吳軍進攻時，將固陵城圍困了起來，吳軍以為山上乏水，派使者送以鹽、米，越軍明白其用意，即以兩條鮮魚答之。吳軍方知山上有糧有水，易守難攻，遂撤兵，這就是史書記載的著名的“饋魚退敵”的典故。歷代頌越王城和城山寺的詩很多，較為有名的是唐朝宋之問的 《登越王臺》：“江上越王臺，登高望幾回。南溟天外合，北戶日邊來。”明清之時，城中曾建有一座城山寺（又稱越王殿、越王廟），相傳供奉越王句踐、范蠡和文種偶像。至20世紀60年代寺塌，但殿宇基址猶存，氣勢不凡。清朝張遠有 《城山懷古》詩：“句踐祠前日欲晡，捫蘿曲蹬問雄圖。身棲絕嶠偏存越，計就孤臣欲沼吳。一自烏鳶辭浙水，遂令麋鹿入姑蘇。憐今散作花臺雨，西望迷離暗五湖?！苯裆巾斉璧赜幸环匠?，長17.5米，寬14米，池水清冽，池中有魚，實為城山寺的放生池，古“洗馬池”在放生池與馬門之間的洼地上。

綜觀湘湖一帶吳越相爭的古戰場史料和遺跡，其戰略地位最為顯著，且遺址也保存得較為完整?，F代學者張宗祥認為：“吳、越之爭，首在嘉興，次則蕭山。蕭山城山，即以越人立城以守得名。”1989年12月，浙江省人民政府公布越王城遺址為第三批省級重點文物保護單位。1990年8月，參加杭州國際百越文化學術研討會的120多位中外代表，對越王城山作過實地考察，一致認為山頂的越王城是目前發現和保存得最完整的春秋末期越國御敵的城堡遺址。

固陵港固陵是句踐時期越國屯兵打仗的軍事城堡，固陵山南北一側為“溟?！保ň溘`語。后為漁浦湖，今為湘湖），一側是“后海” （浙江），兩側均是越國水軍基地——固陵港，停泊著越國的“大船軍”。至今，湖頭陳村還流淌著一條千年不涸的“固陵河”。據 《越絕書》載：當時，越國擁有一支龐大的艦隊，稱大船軍，并“習于水斗，便于用舟”，“以船為車，以楫為馬”“習流二千人”“死士八千人”“樓船卒二千八百人”“戈船三百艘”。又據 《吳越春秋》載，公元前492年句踐戰敗入吳為臣，“群臣皆送至浙江之上，臨水祖道，軍陣固陵”。祖，餞行。群臣，包括范蠡、文種、計倪、扶同、苦成、皋如、曳庸、皓進、諸稽郢九位大夫。在固陵城上，群臣先是諫勸意志消沉的句踐需要振作起來，隨后又各自在政務、軍事、外交、監督、民政、天文等方面向句踐表明了“各守一分，以保社稷”的信心和決心，實際上這也是一次決定圖謀復國的會議，是越國“十年教訓，十年生聚”的起點。最后句踐消除了憂慮，下山乘舟而去，群臣與之垂泣而別。《中國水運叢書》記載，杭州對面的錢塘江南岸蕭山，是固陵港的遺址，這里進能攻，退能守，當年越國在此常駐水軍有4.7萬人。陳志富 《蕭山水利史》云，固陵港為越大夫范蠡主持并與固陵城相配套的一項軍事港口工程，因而又名范港。據 《百位名人與蕭山》一書稱，固陵港就設在越王城山下，現越王城山西北麓，是越國的水軍基地，稱固陵軍港，由范蠡主持建造。此處進可出錢塘江，并可入太湖水系與吳國爭戰；退可憑浙江天塹進行防守。固陵軍港建成不久，句踐于周敬王二十四年（前496）起兵拒吳，先后7次大規模的軍事行動都是從固陵港出發的。越王句踐三年（前494），越王聞吳王夫差日夜練兵將以報越，便不聽上將軍范蠡的勸告，先興師數萬往伐。吳王夫差任伍子胥為大將，悉發精兵迎戰，兩國水軍鏖戰于太湖之上，結果越國水軍幾乎全軍覆沒。

后來，越王句踐以石買為將，吳越兩水師又一次對峙于“后海”?！对浇^書》載：“句踐與吳戰于浙江之上，石買為將。耆老、壯長進諫曰： ‘夫石買，人與為怨，家與為仇，貪而好利，細人也，無長策。王而用之，國必不遂。’王不聽，遂遣之。石買發行至浙江上，斬殺無罪，欲專威服軍中，動搖將率，獨專其權。士眾恐懼，人不自聊。兵法曰：‘視民如嬰兒，故可與赴深溪?！勘婔~爛而買不知，尚猶峻法隆刑。子胥獨見可奪之證，變為奇謀，或北或南，夜舉火擊鼓，畫陳詐兵，越師潰墜，政令不行，背叛乖離。還報其王，王殺買，謝其師?！边@是句踐軍隊繼太湖敗績之后的又一次大敗仗。吳王夫差順勢攻破越都平陽（今紹興縣平水鎮平陽村），句踐只剩五千甲士，保棲會稽之山。當時，蕭山湘湖一帶地處浙江要津，是越國的重要防線和軍事要塞，固陵城、蕭然山及所前的越王崢等地，均為越王句踐的保棲之地。

越王句踐忍辱負重，虛與委蛇，韜光養晦，積蓄力量，差范蠡從蕭山苧蘿山下（今臨浦施家渡村）覓得鬻薪女西施，“飾以羅縠，教以容步，習于土城，臨于都巷，三年學服”，于周敬王三十四年（前486）獻于吳王，西施從固陵港乘船出發入吳。越王句踐“臥薪嘗膽”，“十年生聚，十年教訓”，于公元前482年，在固陵港集中了水手2000人，水師官兵4.7萬人，戰船數百艘，一路出海入長江，一路經錢塘江直趨蘇州?！秴窃酱呵铩份d：“越王聞吳王伐齊，乃使范蠡、洩庸率師，屯海，通江，以絕吳路，敗太子友于姑熊夷；通江淮，轉襲吳，遂入吳國，燒姑胥臺，徙其大舟。”此雖未徹底滅吳，但越軍已積聚力量，民心大震。越大船軍從“屯海”之地——固陵港出發，經后海（浙江）入長江，截斷北伐吳軍的歸路……擄走了吳國的“余艎”大舟。此后，越國北上爭霸，從固陵港出發的戈船（海船）就有300艘，攻占瑯琊后，又動員30000多越國移民從固陵港出發遷齊國瑯琊。固陵港在春秋末期得到迅速發展，它是當時全國規模最大的軍港，在古代我國海港史上占有重要地位。

陳香梅文化和自然遺產保護研究中心主席于立岳先生研究，固陵港還是我國航海業重要的起點之一。邊上跨湖橋遺址出土了8000年前新石器時代早期的獨木舟，證明這里的先民首先使用了舟楫進行生產生活和出海狩獵。2200多年前，固陵港還是徐福東渡的海港，《資治通鑒》記載，秦始皇于公元前210年南巡會稽登固陵，而被秦始皇派去求仙草的徐福第一次從山東瑯琊出發，未果；第二次經過周密策劃，選擇從會稽的固陵港為出發地；而最近又發現蕭山北干山上尚存具有秦代橢圓形特征的祭臺遺址。據中外史學家考證，現在日本民族在2000年前主要由兩部分組成：一部分是列島土居的阿依奴人，另一部分是中國徐福率領的上萬名以百越難民為主的大陸人。而固陵越民個子高大，又有先進的文化和生產技術及戰艦200余艘，從此融入了日本大和人種。故日本不少志書上稱：自己的宗族來自中國的吳越分野處——固陵。早幾年日本九州大學教授多次帶學生到固陵來尋根。難怪航海史專家楊熺教授說：“中國還是一個向太平洋完全開放的國家，尤其是東南沿海一帶的百越人，是典型的航海民族?！?/p>

查浦又稱查瀆、柤瀆、柤塘。在蕭山固陵城下。根據 《嘉泰會稽志》載：“夏侯曾先 《地志》云，吳王伐越，次查浦，越立城以守。查吳作城于浦東以守越，以越在山絕水，乃贈之鹽（魚）。越山頂有井，深不可測，廣二丈余，中多魚，乃取鯉一雙以報吳。吳知城中有水，遂解軍而去?！睋嵉乜疾欤塘瓯睘椤昂蠛！保ń皴X塘江、杭州灣），吳不可能“守越”；而固陵城南為“溟海”，東達蕭然山及會稽山腹地，當與“浦東”“守越”相符。據此推斷查浦應在今越王城以東的湘湖（又名西城湖）岸邊。清顧祖禹 《二十一史方輿紀要》：“查瀆在縣西南九里?！痹酵醭桥c查瀆相近，均處“西城湖”。陳橋驛 《浙江古今地名詞典》：“查瀆，古聚落名。又稱查浦，也即 《水經注·漸江水注》所稱之柤瀆、柤塘?！薄睹麆僦尽贰罢憬本硭挠浽疲骸皡欠ピ?，次查浦，越立城以守，此山即其地名。越王城山半有池，曰 ‘洗馬泉’，中產嘉魚。越拒吳時，吳意越中乏水，以鹽魚為饋，越取雙魚答之，遂解圍?！?/p>

雞鳴渡又名雞鳴墟。位于濱江區浦沿鎮錢塘江邊。東漢袁康、吳平的 《越絕書·越絕外傳記地傳》曰：“句踐將降，西至浙江，待招入吳，故有雞鳴墟?！痹酵蹙溘`五年（前492），群臣于浙江邊的雞鳴渡為句踐餞行，離別時，群臣垂泣，咸大哀。句踐夫人坐船離岸，據舷流淚，顧烏鵲啄江渚之蝦，飛來復來，意甚閑適，因哭而歌：“仰飛鳥兮烏鳶，凌玄虛兮翩翩。集洲渚兮優恣，啄蝦矯翮兮云間。任厥性兮往還。妾無罪兮負地，有何辜兮譴天。飄飄獨兮西往，孰知返兮何年！心惙惙兮若割，淚泫泫兮雙懸。”（《吳越春秋》卷七 《烏鳶歌》）雞鳴墟呈現興越亡吳的悲壯之氣。今雞鳴山孤峙錢塘江邊，雖海拔僅28米，但一想到此地為句踐屈辱赴吳之地，那2400多年前的悲壯仿佛還歷歷在目。

越王崢又名棲山、越王山、越王寨。位于蕭山所前與紹興交界處?！对浇^書》：“越棲于會稽之冊，吳追而圍之。”公元前494年，句踐兵敗，棲兵于此，故又名棲山，俗稱越王寨。據晚清陳得明 《紹興縣天樂鄉富家墩村志》記載，吳越之戰時，范蠡曾率士兵在山頂用巨石擊敗了吳國水師。當年吳軍追越殘兵經湘湖固陵、蕭然山，又經漁浦湖、臨浦湖、浦陽江口（當時浦陽江流經西小江入海）直達越王崢，越軍則退棲到了浦陽江邊的“越王崢”上后，用巨石擊退吳國軍隊。越王崢，主峰海拔354米，現東屬紹興，西歸蕭山。山頂有“走馬崗”“伏兵路”“支更樓”“逍遙天”“沐浴山”“飲馬池”“淬劍石”“仙人洞”“九龍盤山頂”等遺跡景點。明來宏振 《春日登越王崢》詩云：“青山滾滾樹層層，句踐當年此困兵。山色隱含傾國恨，溪流似帶請成聲。西施古土猶延廟，范蠡扁舟尚著名。徒倚竹堂傷往事，花枝好鳥向人鳴?！?/p>

錢塘江是吳越戰爭的天塹，無論是杭塢、防塢、石塘、船宮、固陵城、固陵港，還是查浦、雞鳴渡、蕭然山、越王崢等，都記錄著吳越爭戰血淋淋的影像，訴說著越族先輩求生存與發展的經歷。記錄越王句踐的歷史傳說，在蕭山還有許多：如臥薪嘗膽的老虎洞山，種荏礪志的“荏山”（今長山），砍柴困倦入睡聽到仙人彈琴的“琴石”，養雞、養豬的“金雞山”和“豕山”，向吳朝拜的白虎山“百尺樓”，觀察吳軍動向的河莊山“越王浦”“百尺溇”等。

二 清初“三門演變”使錢塘江河口改道

錢塘江河口由于受上游洪水下泄、下游海潮抵沖及泥沙淤積等自然因素影響，千百年來流道發生了很大的變化。自有文獻記載以來，有“海失故道”“海岸崩坍”“海凡五變”等記載。發生于清朝初期的“三門演變”是歷史上錢塘江河口變遷最為頻繁的時期。

據歷史記載，在秦漢之際，錢塘江河口段，水面遼闊浩瀚，赭山、河莊山、巖門山等處皆在海之中，無所謂“三門”。自唐、宋以來，杭州東南才有廣闊的沙地與赭山連成一片。

由于錢塘江河口受上游洪水下泄、下游海潮抵沖及泥沙淤積等自然因素影響，千百年來流道發生了很大的變化。從有文獻記載以來，前人有“海失故道”“海岸崩坍”“海凡五變”“三門演變”等記載。其中清朝初期是歷史上錢塘江河口變遷最為頻繁的時期，錢塘江江流先后走南大門（龕山、赭山之間）、中小門（禪機、河莊兩山之間）、北大門（河莊山與海寧塘之間）三條通道，簡稱“三門演變”。清《兩浙海塘通志·海塘節略序》記載：“北大門約闊三十余里，有河莊山為界；河莊山之南為中小門，約闊八里，有赭山為界；赭山之南為南大門，約闊三十余里，有紹郡之龕山為界?！碧瞥娙死畎?《送王屋山人魏萬還王屋》詩：“濤卷海門石，云橫天際山。”此海門應為南大門。

南大門在龕山與赭山之間，一因龕赭兩峙如門，二因海潮至此與錢塘江流相遇，如江海的門戶，史稱海門；又因龕山旁有形如鱉的小山，適在海門之中，故亦名鱉子門。北宋初燕肅在 《海潮論》中記述：“夾岸有山，南曰龕，北曰赭，二山相對，謂之海門，岸狹勢逼，涌而為濤?！睋?《咸淳臨安志》的鹽官縣圖，當時江流通道，南岸在西興、長山、坎山、大和山、黨山、三江口以達曹娥江；北岸則自杭州觀音塘經赭山、雷山以至鳳凰山。南大門從唐初（約7世紀）形成以來，流道幾經變遷。宋代有鹽官縣“海失故道”，元代有海寧三次“海岸崩坍”，明代有海寧的“海凡五變”等岸坍水漲的大變遷，均是江流走南大門。宋嘉定間，南大門淤沙，潮流一度趨北，據 《海塘覽要》載：“按自唐開元以后，至宋嘉定以前，無不坎、赭為海門也。嘉定十二年（1219），潮失故道，鹽官縣南40余里，盡淪為海?！逼浜笾匦薜烫?，導江流故道。明 《嘉靖蕭山縣志》中的“蕭山縣境之圖”中，赭山亦為北岸海寧縣界。明代潮流北趨更較前代為烈，據明萬歷 《海寧縣志》載，自洪武至萬歷，海凡五變，塘凡五修，因實生阻北導南方針，竭力促使流道仍歸南大門。但海寧塘外原有沙地坍陷較劇，堤防潰決，潮水泛濫。至清初，南大門淤沙日積，江流改道，康熙十九年（1680）江潮已出入于中小門，此時南大門已不再是主要流道，僅在大潮時還有漫流而已。崇禎三年（1630）陳祖訓撰 《重修海塘記》云：“邑西南龕、赭夾峙，南闕十有八里，潮從東方來，北闕直上，折入錢塘江，邇年沙漲，以千頃之濤，束而內之三里之口，扼咽不達，轉而噴薄?！?/p>

中小門位于南大門之北，在蕭山禪機山與河莊山之間，由于南大門向北淤漲，迫使流道北趨，潮濕入中小門。康熙 《錢塘縣志》載：“庚申（1680）四月望日，錢塘江海潮自東入小門?！痹诖酥埃麟m在南大門，而中小門亦已通流，但非主道。又據記載，中小門是一狹長地帶，江面較窄，且兩山之間似有山腳相連，江流經此，河床不能切深，很易淤塞，故系南北兩大門過渡時期的流路，當南大門或北大門暢通時，中小門即淤。中小門自康熙十九年（1680）通流，至康熙五十四年（1715）流道趨北大門，遂告淤塞。由于海寧一帶堤塘年受威脅，曾4次重開中小門流道，據民國 《蕭山縣志稿》載：在康熙五十七年、康熙五十九年和雍正十二年（1734）這三次引河都沒有沖刷擴大，且不久即淤；第四次是乾隆十一年（1746）十一月至十二年四月開通，沖刷擴大寬達450丈。從此北大門沙漲20余里，南北兩岸相安無事達12年。乾隆二十四年，江流又改走北大門，中小門逐漸淤積，其間雖還通流三次（乾隆二十六年、乾隆三十六年、乾隆三十九年），都系旋能旋塞，到乾隆四十二年（1777）完全淤塞。

北大門在蕭山巖門山、河莊山以北，至海寧城南海塘間，即現時錢塘江流道。據清康熙年間程鶴翥 《閘務全書·三江記略》載：“紹圣甲戌（1094）水出自南大門，五百有余歲。迨明萬歷庚申（1620）出自小門（按：康熙 《錢塘縣志》載，中小門通流在1680年，在此之先，大潮時中小門雖已有漫流，皆非主道），未及百年即漲滿。而北大門廬墓田園付諸川流，壬申（1692）癸酉（1693）間，流尚細微，至乙亥（1695）六月二十三日遂驟決而成大江?！钡藭r中小門未淤，北大門僅是承擔一部分流量而已。朱定元在 《海塘節略總序》中所述：“康熙三十六年以前，水出中小門，康熙四十二年水勢北趨，寧城以南桑園漸成滄海，康熙五十四年潮汐直通塘根?！鼻蹇滴跷迨辏?711），江道從中小門全部移至北大門。康熙五十九年朱軾奏疏中所謂：“赭山以北，河莊山以南，乃江塘故道（即指中小門），近因淤塞，以至江水海潮盡歸北岸?！鼻∈辏?747）人工開通中小門，乾隆十二年至二十四年改走北大門至今。其間，除中小門尚有幾次通流外，北大門就成為錢塘江之唯一流道。

清初，自錢塘江改出北大門，原南大門、中小門先后淤漲成陸，逐步形成廣闊的南沙，清嘉慶十八年（1813）赭山由北岸海寧縣劃歸南岸蕭山縣管轄。清末、民國因錢塘江失于治理，坍江潰堤災害不絕。直到20世紀50年代后，大規?？s窄江道結合圍涂的工程，將蕭山順壩至外十二工段與江對岸之間60公里的河道縮窄至1～4公里，形成現今的江岸線，并給人多地少的蕭山帶來了可觀的土地資源。

三 保護錢塘江海塘是歷代官府的重要任務

錢塘江堤塘的修筑素有“黃河日斗金，錢塘江日斗銀”的說法。規模宏偉、馳名中外的錢塘江海塘，相傳始筑于春秋戰國時期。

蕭山襟江帶海，錢塘江從西、北繞南沙而入杭州灣，江海岸線長達72.69千米。為確保人民安居樂業，從古到今，蕭山開始了長達2000多年的海塘修筑。有據可考的有石塘、直徑塘、王天塘、黃竹塘、西興塘、西江塘、北海塘和南沙大堤等。

蕭山最早的海塘，當追溯到春秋戰國時代。據 《越絕書》記載，越國有固陵、杭塢、船宮、石塘等瀕海軍事設施，除固陵在今湘湖城山外，其余根據書中所載的方位、距離看，應在航塢山西北麓的錢塘江畔。《越絕書》記載：“石塘者，越所害軍船也。塘廣六十五步，長三百五十三步。去縣四十里?！睆?《越絕書》記載看，句踐時，航塢山一帶既是軍港，也是造船基地，“石塘”是史籍記載最早的石筑堤防。

“早潮直徑塘，晚潮王天塘?！边@是蕭山至今流傳的民諺。直徑塘為南北向，南端位于西小江畔的江橋頭，北端位于長山南麓的橫塘頭。王天塘為東西向，東接庵前胡的直徑塘，西連城廂南門江畔。至今仍可見遺跡。從民諺知，直徑塘與王天塘是擋潮用的。從地理位置看，直徑塘、王天塘均處里畈，那又擋哪來的潮呢？原來，蕭山屬山會平原西部，山—原—海的地貌骨架已形成，在蜀山平原形成前，是浦陽江漫流、散流之地，為沼澤之地，江海洪水、潮汐內趨成災，由于受咸潮的影響，土地無法耕種，為發展生產，筑低矮的直徑塘、王天塘以擋咸潮，保護塘內淡水的灌溉。從直徑塘與王天塘所處位置分析，當時浦陽江散流北入錢塘江（句踐稱其為后海），蜀山平原還是溟海（句踐語）一片，所以百姓筑直徑塘與王天塘，保護塘內土地的開發利用。還有，筑塘需大量人力物力，沒有一定的群體力量是很難筑成的。從以上分析，直徑塘與王天塘始筑年代當在越國形成以后。直徑塘和王天塘是古代錢塘江變遷和蕭山蜀山平原形成的最有說服力的實物證據。

“蒼松掩映楊岐嶺，黃竹依稀范蠡塘?！盵1]范蠡塘，即黃竹塘，位于義橋鎮東湖村，橫筑塘自然村?！对街须s識》云：“在蕭山，昔范蠡遺鞭于此，生筍成林，竹色皆黃。”黃竹塘是古代山會平原西部堤塘，亦是浦陽江古河道出口與錢塘江瀉湖漁浦湖的東南岸堤塘。

明朝浙江巡撫溫純 《重筑西興塘碑記》曰：“無塘無鎮，無鎮無越，為塘而庶幾其有越乎！”塘指西興塘，鎮乃西興鎮。西興古海塘乃蕭山北海塘之發端。在縣境內逶迤70公里的西江塘、北海塘皆以西興永興閘（一名龍口閘）為起點，因縣境西、北皆鄰江海，故筑塘以防御江洪海潮，并以同縣治相對地理位置而名。兩塘總稱“江海塘”。五代梁開平四年（910），吳越王錢镠主持用“石囤木樁法”修筑西興簍石塘。西興古海塘的興毀，關系到整個蕭紹平原乃至古越國地域的安危，被稱為“越之門戶”。明朝歇庵居士陶望齡有 《西興新堤》詩云：“疊石成堤結構雄，巖峣飛閣倚晴空。根盤吳會鯤鯨靜，勢擁東南雨露通。鳥集平沙春自語，花香古渡歲初紅。欲知今日西陵意，一帶漁歌和晚風?！?/p>

乾隆鈔本西吳悔堂老人的 《越中雜識》曰：“西江塘，即錢塘江東塘也，以在蕭山縣西故西江。口岸凡十六處，俱設塘長看守，其尤要者，曰潭頭、聞家堰、義橋壩。”為蕭山西線及西北線江塘。北自西興鎮永興閘（一名龍口閘，已廢），經由西向南經長河、浦沿、聞堰、義橋、臨浦，止于進化麻溪壩，全長31.25公里。為歷史上保護蕭紹平原免遭錢塘江、浦陽江水患的重要水利工程。西江塘的形成，與錢塘江水勢和浦陽江下游河道變遷有關，系分段陸續建成。唐代中后期，西興至冠山、半爿山江塘已具規模。宋以前系逐段土塘，后改為柴塘、簍石塘。北宋政和二年（1112），筑小礫山附近段，為湘湖湖堤，外御洪潮，內障蓄湖水。漁浦與麻溪間江塘與磧堰開堵相關。元代至正元年（1341），就有筑壩麻溪以塞麻溪之舉。明洪武年間（1368～1398），興筑四都至漁浦段江塘，明宣德年間（1426～1435），筑壩臨浦以斷內趨之故道。明成化年間（1465～1487），太守戴琥又筑壩于麻溪，并在漁浦至麻溪筑土塘25里，后逐年累月延續整修加固。明成化至清康熙四十二年（1703），進行重大修理10多次。明嘉靖十八年（1539），西江塘圮，縣城可駕舟。清康熙三十一年（1692），始筑西江備塘300余丈。乾隆二十年（1755），西江塘絕大部分泥塘改建為石塘，并將互不相連的塘堤加高、培厚，使之連接。康熙五十三年（1714）始改石塘。咸豐元年（1851），聞家堰新建魚鱗石塘。全線有臨浦火神塘、磧堰山涼亭下及聞堰鎮上下三處，由于坐灣迎流，受洪水頂沖，形勢最為險要。自明永樂后，半爿山至西興為西江塘北段，塘外淤沙灘涂逐步開墾，沿江新建南沙大堤，此段逐漸淪為備塘，1960年后，塘上修建公路。半爿山至麻溪壩為西江塘南段，至今仍為錢塘江、浦陽江一線堤塘，新中國成立后先后進行三次大規模加高培厚。處于聞堰鎮的魚鱗石塘為至今保存完整的舊塘。

據民國 《蕭山縣志》記載，因塘在縣北，因名北海塘，又曰捍海塘，全長41.44公里，為古代蕭山北線海塘。西起西興永興閘，與西江塘相接，向東經西興、城北、長山、新街、衙前、坎山、瓜瀝、黨山、益農等鎮鄉。瓜瀝經黨山至童家塔段稱后海塘?！对浇^書》記載的“石塘”為北海塘最早的記載。唐開元十年（722），會稽縣令李俊之主持修筑會稽海塘（即北海塘），西起西陵，東至三江閘（今名）。北宋景祐，時任工部郎中、兩浙轉運使的張夏，主修蕭紹海塘（北海塘與西江塘的總稱），將部分柴塘改建為石塘。據 《浙江通志》記載：“蕭山捍海塘在縣東二十里，長五百余丈，闊九尺?！蹦纤渭味ㄊ辏?219），太守趙彥炎主持修筑山陰后海塘，即今瓜瀝、黨山、益農段，完成了對北海塘的連接。南宋咸淳六年（1270），北海塘為風潮所圮，越帥劉良貴主持重修，并植柳萬株以固塘，名曰萬柳塘。明《萬歷志》載：“治北十里曰北海塘，跨由化、里仁諸鄉，橫亙四十里。在由化為龍王塘，東至由夏鄉為橫塘，為萬柳塘，又東至鳳儀鄉為巨塘，為瓜瀝塘?！睆哪纤纹鹬燎蹇滴跄觊g，因受江潮、大風等影響，北海塘多有毀壞，其間修筑達八次之多。修筑的類型有土塘、條塊石塘、丁由石塘、丁石塘、塊石石板塘、魚鱗塘等多種。明洪武二十一年（1388）大風，北海塘壞，潮抵縣城，人畜淹死甚多；次年修復，自荏山至坎山40里塘身，砌石以固。明崇禎元年（1628），風雨大作，瓜瀝塘坍，湮沒廬舍無數，淹死1.7萬余人。清乾隆三十五年（1770）七月廿三日和次年的七月十四日兩次大潮災，西興至宋家溇80余里堤塘被海水溢入，淹死的人數均在萬人以上?，F存石塘均為清康熙五十二年（1713）以后至光緒年間所建，有龍王塘、婁下陳、郭家埠、塘下高、轉塘頭等近20段。清康熙十九年（1680）前，錢塘江循坎山、赭山間的南大門下泄時，北海塘全線臨江。自江道改出中小門、北大門后，塘外淤沙成陸，并新筑南沙堤塘。清高宗弘歷曾六下江南，四巡海塘；為了督筑錢塘江魚鱗大石塘，雍正皇帝還專門指派對修筑海塘有研究的時任吏部尚書朱軾前來浙江領導實施筑塘工程。當地知府、縣官也大都把治理錢塘江作為自己的首要職責，他們深知江流安穩才能天下太平；傳說那時的海塘官為了修建錢塘江海塘，還向朝廷立下生死令，成則生，敗則亡，廣攬壯丁，沿江修堤。一旦所修大堤為潮沖垮，這些官員則頓足長嘆，跳江自盡。清宣統二年（1910），還成立了蕭山、山陰、會稽塘閘水利會，專門管理蕭紹地區塘工水利事宜。現北海塘已成為三、四線備塘。近來發現有一碑被砌入海塘底部，長2.2米，高0.34米，上鐫“斷鰲立極”四個大字，落款“乾隆五十七年”?？即吮牧x，即借上古女媧氏斷鰲足以立地之四極的神話故事，贊頌此堤塘的牢固，萬世不動搖，確保一境平安。1988年6月20日至7月2日，市文物管理部門對古北海石塘遺址進行了全面調查。沿西興、城北、長山、新街、城東、螺山、坎山、瓜瀝、黨山、夾灶等鄉鎮（全程80公里）對古塘基進行考察，發現保存較好的古北海塘址25處，并對各處進行了測繪、拍照、文字記錄。保存最好的是黨山鎮信源村蔡家塘堤，由八層條石疊砌，長600米，寬7.2米，高2.15米。

據 《錢塘江志》載：“南沙大堤半爿山至長山間海塘外面，雍正十二年（1734）即有昌圍、泰圍、豐圍、寧圍、盛圍、盈圍等六圍圍堤，圍地面積5.5萬余畝?！弊郧《哪辏?759）江槽遷北大門后，河莊山以南逐漸淤成平陸，被陸續圍墾，遂逐漸形成蜿蜒的南沙大堤。據來裕恂 《蕭山縣志稿》記載：清光緒二十七年（1901）六月，淫雨浹旬，南沙一帶致成澤國。山陰、會稽、蕭山三邑紳士籌款賑撫，捐集銀洋一萬元，于次年筑“新堤”四千八百余丈，屬蕭山境者計三千六百七十丈。宣統三年（1911）風潮壞堤后，于民國元年（1912）以工代賑修復。民國11年曾自赭山至荏山筑橫直12堤；民國17年在西興江邊新建漿砌塊石護坡488米。自1950年開始，隨著江道的變遷，分段拋石護堤。1958年全線培修，連成系統。自1966年開始有計劃地圍墾后，南沙大堤均已退居二、三、四線。

四 “人類造地史上的奇跡”是對沙地最美的贊歌

錢塘江浩浩蕩蕩，從南到北，到錢塘江大橋折彎后，又從西到東，流了千千萬萬年，受上游洪水和錢江潮的沖抵，錢塘江自身經歷了無數個東漲西坍造地與失地的過程。

錢塘江從上游新安江、富春江過三江口到現在濱江區浦沿鎮的半爿山，蕭山人的造地運動就從半爿山開始，從半爿山到曹娥江口，在直線距離不到89公里的地方，經歷了從古到今不停地東漲西坍過程后，蕭山人開始圍墾江灘土地，當地人將這方從錢塘江灘涂中圍墾得來的土地稱為“沙地”。

蕭山北瀕錢塘江河口段，獨特的地理環境讓蕭山人千百年來遭受到了錢塘江洪水和海潮帶來的苦難。“歷史上蕭山南沙江岸坍漲無常，而每遇坍江，往往沃野陸沉，村落湮沒，家破人亡，賣兒鬻女，種種慘象在清乾隆以來的 《蕭山地方志》中均有記載?！盵2]奔騰不羈的涌潮時而急流推沙，淤漲起大片灘涂；時而驚濤拍岸，將大片的沙洲吞噬，沿江鄉民遷徙不定，圍墾治江成了沙地人民群眾的夙愿。

中華人民共和國成立后，蕭山沿江人民開始依靠集體的力量進行圍墾，20世紀60年代中期揭開了有計劃圍涂的序幕?！笆捝絿鷫ǖ靥幣e世聞名的錢塘江涌潮地段，上承洪水，下接強潮，施工不易，保堤亦難?！盵3]蕭山人把治江與圍涂造結合起來，采取圍一塊保一塊鞏固一塊的辦法，至現在共在南沙大堤外圍得灘涂約56.71萬畝，南沙平原不再坍失，錢塘江河口段亦逐步被束狹、刷深，改善了航運。蕭山圍墾按南沙大堤堤線劃分，自西向東可分為3段，即浦沿鎮半爿山往北迤東至南陽鎮美女山，美女山往北迤東再南下至黨灣鎮十二埭閘，十二埭閘往南至益農鎮益農閘止。

半爿山至美女山圍墾（1950～1970）。此段三分為半爿山到紅衛閘堤外圍墾、順壩圍墾和九號壩圍墾，共圍得土地9.59568萬畝。半爿山到紅衛閘堤外圍墾（1950～1987）是蕭山起始最早的圍墾，半爿山在今濱江區的浦沿鎮，紅衛閘在今寧圍鎮的錢江二橋南，此段共分13次圍墾，圍得南沙大堤外土地0.89368萬畝。參加者分別有長河、西興、浦沿鄉（公社）的相關村（大隊）和縣城北農場、駐蕭解放軍某部。這段圍墾每塊面積大多較小，最小的一塊沙郎沈前圩僅35.11畝，最大的一塊為錢江輪渡碼頭西駐蕭解放軍某部圍的1440畝，其中錢塘江大橋東因有侵華日軍鐵船沉沒，故該圍墾稱“鐵船沙”。順壩圍墾（1960～1999），西起五堡閘，東至九號壩，南接錢江農場，北瀕錢塘江，隔江與杭州七堡、九堡相望。此段圍墾分七次，共圍得土地2.4403萬畝。此段圍墾因有浙江省水利廳、浙江省錢塘江工程管理局、蕭山縣革委會和杭州彭埠公社、余杭九堡公社及駐蕭解放軍某部的共同參與和投入，城北區委發動浦沿、長河、西興、盈豐、寧圍、長山、城北、新街八個公社（鄉鎮）聯合圍墾，使得單次圍墾面積從一千多畝到上萬畝不等，加上誰投入誰分得土地政策的落實，大家對圍墾海涂的積極性大大提高，使得浙江、杭州、余杭等地都有積極性參與圍墾。九號壩圍墾（1958～1970），因處新街鎮九號壩外圍上下游而得名。其位置西靠順壩圍墾，南接南沙大堤。九號壩于1928年開始動工修筑，南依長山腳，向北延伸，是錢塘江南岸重要的主力壩。從1958年省林業廳在九號壩至紅山段南沙大堤外的2200畝灘涂蘆竹場起，到1970年南京軍區浙江生產建設兵團圍涂止，共圍得土地6.2617萬畝。最有影響的是1966年下半年的圍墾，省、市、縣聯合，新街、南陽、坎山、赭山四公社日出20000人，共圍得土地2.25萬畝毛地（含蘆竹場、鹽場等），國家投資214萬元，總投工99.6萬。

美女山至十二埭閘堤外圍墾（1965～1999）。此段圍墾共組織20次大規模圍墾，圍得土地共14塊，約39.415萬畝。其中第四塊圍墾在1969年11月30日至12月7日進行，共圍得毛地5.2萬畝，這是蕭山圍墾史上第一次組織全縣范圍的圍墾，共有13個大公社參加。第十三塊圍墾于1993年10～12月分兩期圍成，圍得毛地1.33萬畝，這是蕭山圍墾史上首次采取以泥槳泵采鎮為主的機械化施工，累計出勤泥槳泵臺3449套。而第十四期圍墾從1994年11月至1995年12月共分兩年四期才完成，用機械化圍墾作業，圍得土地1.9萬畝。美女山至十二埭閘堤外圍墾的特點是，大多是大面積圍涂，圍涂難度較大，人員從萬余人到幾萬人，甚至全區動員、全縣動員，最多一次日出工達8.8萬人，有四塊圍墾是分期圍成，有兩次是機械化圍涂。

十二埭至益農閘堤外圍墾（1966～1977）。此段圍墾有五塊，均在蕭山東部，分別叫益農一圍至五圍，合稱“益農圍墾”，共圍得土地7.7萬畝。

圍墾是一個極其復雜的工程，蕭山圍墾從小規模到大規模，逐步積累圍涂經驗，從手拉肩挑到機械化圍墾，可以說每一次都經受住了嚴峻的考驗。圍墾一般選在年底大潮尾、小潮頭至下一潮汛以前的六七天內突擊完成筑堤基本工程，工程前須做充分的準備，包括勘察設計、時機選擇、物資準備、獎金籌集、思想發動和民工組織等方面的準備。圍堤一般分兩期施工，一期突擊搶筑圍堤，二期土堤加高；通常要經過拋石護坡、漿砌護坡、挑流保堤、水下防護等搶險加固工程，具體包括立堤、護坡、丁壩、沉井等工程防護體系，以保護大堤不被江流沖刷、潮水沖擊而破壞，在秋汛大潮、潮高流急破壞力極強的時期，搶險任務尤其艱巨。

蕭山的干部群眾為進行圍墾，同吃同住同勞動，住草棚、飲咸水，冒嚴寒、頂朔風，赤腳挖河筑堤，而搶險護堤和劈山采石更是有生命危險，從1966年開始大規模圍涂以來，為圍墾事業而犧牲者達52人。正是這種艱苦奮斗、勇于獻身的精神，才成就了蕭山圍墾這一舉世偉業，這種精神被蕭山廣大干部群眾自豪地稱為“圍墾精神”，并以此自勵互勉。中國水利專家鐘世杰評價道：蕭山的海涂圍墾，面積之大、氣勢之宏、收效之快、效益之高，為全省之最。國內外眾多參觀者都感佩不已。聯合國糧農組織官員在對蕭山圍墾區考察后稱贊道，這是“人類造地史上的奇跡”。

五 “永立潮頭”是蕭山精神的集中體現

沙地是一方神奇的土地，在這方土地上，被稱為“沙地江司”的沙地人創造了神奇的文化：做做吃吃、挑圍墾、造瓦屋、沙地菜、搶潮頭魚……觀潮是沙地一道長達七十多華里的獨特風景，而“永立潮頭”的“蕭山精神”則是從沙地文化中提煉出來的精華。

沙地，屬亞熱帶濕潤氣候，四季分明，雨熱同期，降水充沛，溫濕適度。沙地地形背陸面江，西南高，東北低，受海洋氣候的影響，水資源豐富，為人們的生產和生活提供了諸多方便。沙地文化是沙地人特有的人文品質。它是生活在錢塘江邊沙地人智慧的結晶，是在獨特的沙地區域中形成的區域性文化。沙地人大多是“里畈”外搬的窮苦人家，有的來自紹興，有的來自蕭山南片，有的則來自江北，有著不同的姓氏，他們住在用稻草或茅草搭成的橫舍或直頭舍中，并散居廣袤的沙地上，艱苦的環境造就了沙地人特有的品質，能吃苦，勤勞動，有膽略，好自強，特勤儉，善開拓。

沙地人以“做做吃吃”聞名于世。早期的沙地人，是人們眼中的“曬鹽佬”。錢塘江潮水是咸水，在潮水的沖刷下，沙地土地很難種植農作物，里畈來的窮人于是在江邊咸堿白地住下來，以曬鹽為生?！霸诹胰昭籽椎氖⑾模麄兙驮诶消}堿地上刮起一層含鹽量很高的白泥，然后將它挑到在地面下設有盛鹽鹵的木桶附近堆起‘泥蓬’，用 ‘鹵桿子’將鹵水滴入鹵桶內，然后再將鹵挑到木板上曬鹽。挑白泥的畚箕特別大，一擔就有二百來斤重，且是鹽民獨自盛裝挑運，俗稱 ‘打背鉤’。這樣一天要挑好幾百擔，因為天氣特別熱又無樹蓬遮陰，挑泥者個個是汗流浹背。”[4]久而久之，曬鹽的鹽民變成了“鹽黑子”。

沙地人的品質在歷次圍墾中表現得最為集中和典型?！疤炫旁脐嚽Ю渍?，地卷銀山萬馬騰?！币阱X塘江涌潮下筑堤圍地，其難度是可想而知的。為在潮口奪地，圍墾大軍冒嚴寒，頂北風，赤腳踏冰，起早摸黑，搶時間，趕進度，挖河筑堤，為在大潮汛來臨之前完成圍堤，有時甚至不分晝夜地干，每人每天至少挑土3～5立方米，其勞動強度之大是不言而喻的。而且住的是臨時自己搭建的草棚，睡的是潮濕的泥地，喝的是咸水，吃的是麥粞飯加霉干菜，如果沒有吃苦耐勞、艱苦奮斗、百折不撓的精神，是萬萬圍不成大堤的。

沙地人不像里畈人那樣，以姓氏為村落而群居；沙地人是由于各種原因被迫離鄉背井來到錢塘江邊謀生的，姓氏種族觀念很淡薄，萬事依靠自身實力去努力、去奮斗，頑強地生存下去。這種獨立自強不息的理念，從沙地人居住的房屋變遷中，就能深刻地體會到沙地人獨特的秉性。沙地人喜歡獨家獨園地建房，這種傳統歷經了沙地人創業的全過程。沙地民居的變遷大致可分為草舍時代、石墻草舍時代、平瓦房時代、二層半樓房時代、三層半至五層半的高層樓房時代和別墅時代。在短短30年里，沙地經歷了六代住房的變遷。蕭山流傳著這么一個故事，說的是里畈人從山上砍了一擔柴，拿到街上去賣，把賣得的錢買了豬肉帶回了家；而沙地人帶了一甏羅卜干去賣，把賣得的錢帶回了家，為的是積攢起來造瓦屋，討老婆。

沙地人把造瓦屋與討老婆緊密地聯系在了一起。造瓦屋是沙地人一輩子乃至幾代的夢想。20世紀80年代初，媒人為沙地人的囡說人家，最重要的是男方人家住的什么，如果住的是石墻還過得去，如果住的是直頭舍，那都不用談，因為住直頭舍的人家是沙地最窮苦的人家。在里畈人眼中，沙地是最窮苦的地方?！袄掀乓懮车剜铮锊患奚车乩??！睘樯?？沙地老婆肯做；而給沙地人做老婆要做煞。

20世紀六七十年代以前到沙地，一看住瓦屋的，或者是地主人家，或者是地主人家的房子在做學校，大部分人家住的是橫舍；到70年代末80年代初，相當部分人家住上石墻舍；沒多久，到80年代初中期，許多沙地人一步到位建起了平屋；與此同時，少數富裕人家蓋起了二層半樓屋；而到90年代以后，則是樓屋比高矮，到現在別墅比豪華。里畈人曾說：“不要看沙地住的是什么，要看沙地人飯架上蒸的是什么？”確實，沙地人建房經歷了苦難的歷史，不僅艱苦創業，還要省吃儉用。在 《沙地文化》教材中這樣描述，一直以來，沙地以窮苦“聞名”鄰近地區，最顯著的特征是沙地人家住的大多是草舍。草舍分為箍桶舍、直頭舍、橫舍三種。初到錢塘江灘涂開墾的先民們就在高沙頭上搭建簡易的住房，安身棲息。這種簡易的住房就稱為箍桶舍。箍桶舍是南北向搭建，舍形成拱形，東西兩邊是落地椽子，草扇從地面蓋起，省去東西兩邊的風笆，以節省材料，又不太擋風，不易被吹倒。搭建箍桶舍所用的材料最省，只需一些竹子、茅草和蘆葦，而這些材料大都可在本地取得。箍桶舍與后來的草舍相比，是草舍中最矮小、最簡陋的一種，看起來似草蓬，是沙地最早的舍頭。隨著沙地的進一步開墾，有一些經濟狀況稍好的人家改箍桶舍為直頭舍。直頭舍與箍桶舍一樣也是南北向的，只是舍身比箍桶舍高大得多，東西兩邊不再是落地椽子而夾起了風笆。再是一些經濟較為富裕的人家，改直頭舍為橫舍。橫舍的舍頭（以棟梁為標志）是東西向的，它的山墻在東西兩面，不同于箍桶舍、直頭舍的舍頭是南北向的，山墻在南北兩邊。但橫舍與直頭舍一樣均為朝南開門。橫舍一般比直頭舍要高大，且它的前舍沿開得較高，除了有舍頂的亮窗外，還在南面和東面多開一些窗門，因此比直頭舍要亮堂，住起來也舒服得多。但它建造的材料要多要好，費用也就大。后來，一些人家從里販的山里運來石塊，砌成石墻，取代原來的風笆，但舍面蓋的仍然是稻草或茅草，這種舍當地人稱為“石墻舍”。石墻舍的墻壁用白石灰做粉飾，就顯得比風笆草舍來得光潔明亮住起來更感舒適。改革開放后，沙地人在住房上又有重大進步。他們開始拆掉草舍，建造瓦屋，這種瓦屋是平屋，用料極普通，造價亦不太高，即使是這樣，沙地人也得花費全家勒緊褲帶省吃儉用十來年的積蓄。所以當時沙地人戲稱為“餓屋”（“瓦”沙地人方言讀音與“餓”一致）。沙地人就是這樣，從草房到瓦屋，從瓦屋到樓屋，從樓屋到別墅，一次又一次地把原來的房屋推倒重建，實現了一個又一個的夢想。這不僅讓人看到沙地人物質生活的發展變化，更重要的是透視出了沙地人自強不息、你追我趕、不甘落后、永遠進取的沙地精神。

外地人喜歡到錢塘江邊去看著名的錢江潮，尤其是中央電視臺實況播出錢塘江大潮后，去的人更加多了。蕭山在每年的農歷八月十八前都要舉辦中國蕭山錢江（國際）觀潮節，起到以潮會友、以潮促經濟發展的目的。而祖祖輩輩生活在錢塘江邊的沙地人，卻以另一種方式與潮爭“寵”。宋朝大詩人蘇東坡則非常浪漫：“碧山影里小紅旗，儂是江南踏浪兒。拍手欲嘲山簡醉，齊聲爭唱浪婆詞。”把驚險的“弄潮兒”看成是舞蹈般的“踏浪兒”。沙地人至今仍然保留著“搶潮頭魚”的風俗，就是詩中描繪的“踏浪兒”。

潮頭上有魚，這是千古之謎，有人說是海龍王故意搞的誘惑，目的是想引人上鉤；有人說這是上天給人的口福，看你敢不敢去要，總之當錢塘江涌潮隆隆而來的時候，潮頭上總卷許多魚。于是，一些勇敢的沙地人就躍入潮頭中，與潮爭魚，有的甚至會以些謀生?？磽尦鳖^魚的人，很怕很怕。搶過潮頭魚的人卻不以為然，因為他們的生活就是常常與錢塘江潮水打交道的。事實上，不是所有沙地人都能搶潮頭魚的，只有那些勇敢、有體魄而熟知潮性的青壯年沙地人，才是真正的好手。熟知潮性，不是一句空話，潮水天天都有，一天兩潮，但能搶潮頭魚的就在小潮汛的那么幾天；地方也不是什么地方都行，要選擇較開擴的沙灘和岸坡相對平緩的地方進行，否則不利逃生。沈青松在 《沙地風情》中這樣寫道：潮來前，搶潮頭魚的人已在沙灘上等候。聽到天邊響起潮聲，便開始行動。即使寒冬臘月，上身都脫裸出一只臂膀，把棉衣、線衫的袖子在胸前打成結，而下身一絲不掛，絕對不會穿短褲，否則短褲受濕粘住身子，不僅行動不便，而且影響奔跑速度，會危及生命。潮水臨近時，他們背起魚簍，抄起長柄潮兜，迎潮而去。當看到那些翻白沉浮的潮頭魚，就立即跳進潮頭，迅速用潮兜捕撈，而后人隨潮而跑，跑出潮頭速返江岸。這是多么壯觀的一幅錢江漁獵圖??！

然而，更壯觀的是那些本領高強的沙地人，他們敢到較大一些的潮水中去搶潮頭魚。因為潮頭大被卷入的魚也較多較大，當然其危險性也隨之加大，其技巧與體力也隨之提高。當潮水來到時，他就背對潮頭，向著堤岸方向呈斜線奔跑。一邊跑一邊不時地觀察潮頭中的魚，但不輕易搶魚，因為搶這樣的潮頭魚，進入潮頭用潮兜兜魚的機會就一次，無論是否兜到魚，都要迅速逃離潮頭，否則會葬身浪潮。一個老沙地江司曾經講述過他遇險的經歷，因為看到潮頭中翻滾的大魚，轉身跳進去一兜背了就跑，沒想到兜到的魚大而多，潮兜太重無法跑出潮頭，看看不行了，速將潮兜放入胯下，順潮而動，努力往岸邊靠，終于脫離了危險。他說，有了那次，以后再也不到中潮汛中搶潮頭魚了，老婆孩子都要靠他的。蕭山人常說的“勇立潮頭”的“蕭山精神”便是從沙地人搶潮頭魚中得來的?！坝铝⒊鳖^”的膽略和氣派，勉勵著一代又一代的蕭山人開拓奮進。

從上述內容可以看出，沙地人搶潮頭魚不全是憑體能和勇敢，還要有看潮頭魚的眼力、機遇和擺脫危險的機敏。于是，蕭山人又從沙地人勇搶潮頭魚精神中，提煉出一種善抓機遇的能力?；蛟S是沙地人受潮漲潮落的影響，吃盡了坍地毀家的苦頭，或許是受搶潮頭魚的啟迪，頭腦變得靈活，決策變得果斷了。因為潮頭中卷上來的魚有大有小、有多有少，隨潮而跑地形有高有低、有硬有軟，搶潮頭魚的時機稍縱即逝，遇到這種情況，搶潮頭魚的人就要迅速做出判斷，兜哪些魚，兜哪次卷上來的魚，只有具備善抓機遇眼力的人方能搶到更多更大的潮頭魚。

注 釋

[1]（明）魏驥：《舟發湘湖抵峽山書事》詩，《蕭山古詩五百首》，方志出版社，2004。

[2]《蕭山圍墾志》，上海人民出版社，1999。

[3]《蕭山圍墾志》，上海人民出版社，1999。

[4]引自徐伯興 《沙地文化》教材。