陳悅 貴州師范大學傳媒學院
馬克思主義新聞觀是馬克思思想在新聞傳播方面的觀念體現,這套觀念對我國的新聞工作有著重要的指導意義。在過去,新聞傳播的主要方式是報紙,而且這種方式持續了很長時間,馬克思主義新聞觀中就以報紙為對象指出“報紙是社會輿論的紙幣,具有流通和中介作用”,將報紙的重要性給予了充分的肯定。在這項觀念的教學實踐中,應該由淺入深的進行理解,并且要逐漸將這項觀念引申到我國具體的發展過程中,讓人們能夠更加明白這項觀念與我國新聞工作指導思想之間的聯系。
馬克思主義新聞觀作為一種比較抽象的觀念,我們對其的理解應該由淺入深逐步進行,然后對其中的復雜關系進行梳理整合,主要方法如下:
我們首先應該分析此項觀念的提出背景,深刻理解此項觀念是馬克思在資本主義新聞觀的基礎上對其進行批判后通過繼承和發展而形成的。一般我們在談到馬克思時,往往會認為他是一個思想超脫的偉人,其實馬克思也是在不斷的人生經歷后對社會發展的規律進行了深入的思考,并且結合許多哲學家的研究成果來豐富自己的思維。其次我們應該對馬克思提出此項觀念的過程進行了解,馬克思在年輕時代就立志要為全人類謀求幸福,后來在報社工作,這時他就提出了創辦“人民報刊”的想法[1]。最后我們應該明確馬克思在提出此項觀念時的立場,他始終是站在無產階級的角度來思考問題,他所做的都是為全人類的發展而進行。
我們在教學實踐中對這兩者之間的關系進行梳理時應該從以下幾個方面進行:第一,這項觀念中要求黨報內容必須在黨的領導下進行編輯,而不能脫離黨的指揮而擅自傳播消息;第二,這項觀念中所傳遞出的新聞的自由性并不是絕對的,而是要在一定的范圍內進行,具體到黨報內容上,其傳播的新聞內容應該考慮到國家政治的發展狀況;第三,黨報中的內容是為全體人民服務的,并不是為個人利益服務。通過這三方面內容梳理,我們可以對兩者之間的關系更加明晰。
馬克思主義新聞觀是一種比較抽象的觀念,但是我們可以通過聯系實踐來對這項觀念進行深刻的理解。在分析這項觀念在我國新聞事業中的具體體現時,我們可以從新中國成立初期談起[2]。在新中國成立初期,新聞傳播的主要方式還是以報紙為主,當時的國家領導人就對報紙的作用進行了肯定,并且專項成立了多個辦報機構對國家的新聞信息進行報道,其實這也是一種對國家發展進行監督的方式,這與馬克思主義新聞觀的要求基本一致。隨著時代的發展,新聞傳播方式日益更新,但是黨報辦理依舊是新聞工作的一個重點內容。
在經過馬克思主義新聞觀的教學實踐后,我們應該對這個過程進行一定的反思,這樣可以更加清晰地了解到我們在教學過程中所收獲的內容。
通過對馬克思主義新聞觀的學習,我們可以對這項觀念進行更深層次的理解,而且在理解過程中可以對這項觀念的先進性以及適用范圍進行進一步的了解,認識到這項觀念雖然被提出的年代距離我們較遠,但是其指導性和實用性依然有著明顯的優勢。這一切都得益于馬克思那崇高的個人理想和追求,這能讓我們的思維方式更加開闊,不僅要對這項理念進行理解,而且也應該通過這個教育實踐過程來樹立自己的人生理想。
我們通過對這項觀念進行學習以及對具體新聞工作的了解,進而可以培養我們以馬克思主義新聞觀的思維來看待周圍的事物的能力,這有利于我們在實際情況中可以充分發揮國家主人翁的精神,進而對國家的新聞工作進行監督。雖然我們還未能做到透過現象看待本質,但是只要經過不斷地實際摸索以及對具體情況地分析,就可以逐漸形成嚴謹地思維習慣,并且可以初步對新聞信息進行評判[3]。我國的新聞實踐情況并不是一目了然的,而是需要深入其中進行分析獲得,這對我們來說是一個考驗,但同時也是一種鍛煉的機會。
在馬克思主義新聞觀中,除了強調新聞工作的重要性以外,最重要的就是實事求是的處世態度。實事求是也是新聞工作中的基本要求,如果新聞內容缺乏真實性,那么這樣的內容就會毫無意義,所以新聞工作必須講求實事求是。我們在對這項觀念進行了解和學習后,應該對這樣一種新聞精神感到自豪,進而滲透進我們的思想中,這對我們以后的工作和生活都有著重大的作用和利處。不僅如此,我們還可以將實事求是作為新聞監督的指導,進一步促進我國新聞事業的良好發展。