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面對歷史和現實的深刻觀察與思考

2018-03-27 15:52:32汪守德
神劍 2018年1期
關鍵詞:歷史

汪守德

我同軍隊詩人的認識和熟悉就是從那次會議開始的。我看到作為會議的主要組織者之一,程步濤在會上忙前忙后,同軍隊與地方的詩人們都很稔熟的樣子。

我是在后來的工作中逐漸了解和認識程步濤的。這位1963年應征入伍的老兵,從原濟南軍區守備一師三團戰士干起,到當排長、當干事、當股長。由于在創作上取得引人矚目的成績,因而被調到《解放軍文藝》雜志當編輯,再到后來擔任大型軍事文學期刊《昆侖》編輯部主任,為約編和推出優秀的軍事題材作品付出了大量的心血和智慧。他最后從解放軍文藝出版社社長的位置上退下來,現在仍然擔任中國詩歌學會副會長,我也曾有幸參加過他所組織的詩歌研討會。令人欽佩的是,程步濤既出色地履職盡責,又勤奮地從事業余創作,先后出版了十來部詩集和散文集,如《笑容在黎明前凝固》《鄉思》《愛·生·死》《鷹群》《清黃河 濁黃河》《瞬息滄桑》《閱讀土地》《俯瞰江水》《記住那些地方》等,也獲得過國家級與軍隊的多種獎項。

軍旅詩壇曾有“三濤”之稱,即周濤、程步濤、李松濤等三位著名詩人,每個名“濤”的詩人似乎都是個響當當的名字,都形成了獨特的詩風并取得引以為傲的成就。與周濤的灑脫和李松濤的深沉比較起來,我認為程步濤是一個性格耿介的人,常常給人以眼里容不得沙子的感覺,這也許是一個詩人難得的秉性之一種吧。

《記住那些地方》是我讀到的程步濤最新的一本詩集。我不想說,這部詩集代表了程步濤詩歌創作的最高成就,但反映了他進入21世紀以來的主要創作態度和詩藝水平則是無疑的。在多年前收到《記住那些地方》并一篇篇讀下去時,就很為其在詩中所表現的才華和詩作所達到的質量而暗自稱賞,并與其交換過閱讀的感受,且私下里以為這部詩集應該獲得與之相稱的獎項,雖然各種所謂的獎項并不一定就是作品優劣的終極評判標準。今天從書柜里將這本詩集找出來,沐浴在上午的陽光下靜靜地賞讀,依然感覺到其中的精彩能使內心頻受觸動而有話可說,也因此很愿意為此寫一篇重讀文章。

翻讀詩集,我們可以發現程步濤吟詠的主題,都是與革命、戰爭、歷史、文化、民生等相關的宏大內容,也似乎都是為我們所熟悉的符號與題材。詩人標為作品篇名的這些地方與事物,對于現當代中國及至古代歷史而言,都是具有重要意義和深刻含蘊的,也是當詩人重走這些地方,目光所至,情懷所寄,為歷史與現實具體的媒介所觸動、所啟發而產生的詩意與詩情,而揮筆寫下的這些看似游歷式的詩篇。這些詩篇都不是詩人把自己關在書房苦思冥想憋出來的,而是徜徉在歷史與現實的時空中自然萌生出來的,我們仿佛可以看到詩人在其所到之處,任由靈魂的停泊、凝定與飛翔,實現對于生活的有力穿透,從慢慢沉積的沙塵般的、似已經過千選萬濾的歲月中再度淘出金來。這給我們的啟迪是,作為一個詩人需要不斷地去吸時代的甘露,接生活的地氣,從而始終保持一種心靈的滋潤蓬松狀態,使詩作如同泉水般清冽不竭地涌出。相信詩人的許多作品,都是其原先未曾料及和預設的,而是在彼時彼景中受到觸發而靈感突至獲得的。“感謝生活的饋贈”這句為人們所常說的話,對于程步濤的這部詩集的創作,似乎同樣也是適用的。

我想選擇程步濤的一些詩作來進行欣賞。作為一名曾經軍旅的軍人,相信每個人都會在心里回蕩著一種旋律,記憶著軍旅生涯所贈予的那些難以忘卻的事物。如在《永遠的軍號》中,程步濤這樣寫道:“我們再也看不見司號員/站在陣地前沿/用過人的氣力/傳達進攻和沖鋒的命令/看不見墻坍城破之后/半桿殘旗下/號聲集結起來的/最偉大的忠貞”。這是一首典型的詠物詩。從某種意義上講,軍號是最具標志性、象征性的軍隊符號之一。詩人從一支軍號切入,從和平回望戰爭,想象軍人在沖鋒號下的進攻與犧牲,想象號聲響徹的慘烈戰爭場面,想象戰斗者身上表現出來的勇敢與忠貞,一定有一種神圣、崇高、莊嚴的情感油然而生。此時可能是寂靜無聲的軍號,在詩人的聽覺中或許如同依然發出激昂鏗鏘的戰斗音色和旋律,伴隨著的是詩人對浴血征戰的軍人們的深沉緬懷和眷戀。這樣的詩句讀起來顯得滋味尤為綿長,反映出作為一名軍旅詩人最可寶貴的內在品質、情緒和心性。

在極其危急的形勢下,中央紅軍被迫開始兩萬五千里長征,這早已是無數作品表現過的題材。而程步濤的《于都河》則從一個具體的場景入手,寫出那種看似平實從容、不動聲色,卻令人創巨痛深、直叩心扉的詩句,令人在為之扼腕不已的同時,又被其所傳達出的昂揚精神所感染:“紅軍走了/每一扇柴門/都倚著母親或妻子/等云聚云開/等月缺月圓/在血與火中種植希望/還有一處處/有名的和無名的青冢/遙望長天/用一顆不死的心/為未來祈禱和歌唱”。詩作引領讀者回到歷史的原點,去體會那一時刻的悲愴與希望,仿佛有一種剜心剔骨般的力量鋪天蓋地而來,讓人忍不住要為這樣的歷史瞬間和所經歷的苦難歲月而歌而哭。

紅軍長征途中遭遇的極其慘烈的湘江之戰,當然也進入了程步濤的視野,他在《湘江》一詩中這樣寫道:“水面有歌/那是信念的花朵/在所有的季節綻放/ 無論飛雪/也無論飄雨”?!耙餮窍脒^了/流那么多血是否也想過/要死人也想過了/死那么多的人是否也想過/還有拋在江水里的那些輜重/還有烏云一樣壓在頭頂上的/圍追堵截/歷史前進的每一步/都是如此的沉重/叫人不忍回首/望那些深深淺淺的足跡?!逼纷x這樣的詩句,我們可以揣摩當詩人面對湘江時,望著一江北去的水流在想些什么,心里有怎樣的疼痛和感傷,又有著對戰爭過程的怎樣的品評與思索。他一定是百感交集的,他深深地為生命的逝去而痛惜,為歷史的失誤而遺憾。對戰爭和歷史的詩意化表達,是詩人應當肩負的任務,我們從詩人風行水上的從容中,更讀出了錨定歷史般的沉重,讀出了一言難盡的感懷。

而在《金沙江》一詩中,詩人又是這樣來寫這條江的:“那是一段喋血的歲月/如今/喋血已經成為遙遠的往事/只有風/固執地沖撞著懸崖/仿佛要用駭浪/用驚濤/淘洗留在每一條裂隙間的歷史的呼聲”。觀水聽浪的詩人,隨著眼前景物的呈現,遙想當年喋血的戰爭往事,感受同流水一樣遠去的歷史,從醒目的物象即懸崖上,諦聽驚濤駭浪與無情歲月對其的磨洗,以及從“每一條裂隙間”傳過來的歷史的呼聲與回聲。詩人在這里似乎告訴我們,昨天與今天并沒有斷裂,歷史也并沒有真正走遠,而是以這種方式發生著勾連與呼應,這使讀者通過詩人的抒寫在心頭產生無盡的想象和回味。

對于戰爭往事的吟詠獨出機杼的,還有《江西老表》一詩:“我從北方來/想聽當年的故事/可江西老表們/只是對著我淡淡一笑/記憶里那些沉重的往事/在他們說出來的時候/變得比云還要輕巧”。詩人以敘述體的詩句,寫出了今天的老區人對于當年戰事的云淡風輕的神情,刻畫出江西老表面對歷史時似乎是超然的態度,這種對人物表情和內心的捕捉是獨特的、敏銳的和準確的,又是極為令人驚異、奇峰突起的。也許關于戰爭的記憶和傳說都太過沉重,太過殘酷,并且一切早已成為家常便飯,因此當他們又一次說起來時,再也沒有了往日的那份悲傷和激烈。如果沒有與江西老表的近距離的接觸與觀察,詩人是不可能寫出這樣的詩句來的。

“我那個年代/那個戰火彌漫的年代啊/鄉親們用槐花充饑/戰士們也用槐花充饑/于是/槐花也就成了大刀/成了地雷/炸彈/長槍/一串槐花/騰起的卻是歷史長河中/人民戰爭的滔天巨浪”。這是其《又見槐花》一詩中的句子。在詩人的筆下,槐花這種細碎潔白、散發出縷縷幽香的花朵,是一種極具詩意的象征物。但其使詩人聯想到的一切既是奇特和夸張的,又是與詩人所擁有的認知與生活經歷緊密相關的,即槐花的功能從可用以充饑,過渡到成為地雷、炸彈、長槍,再過渡到掀起人民戰爭的“滔天巨浪”,我們可以猜想詩人在面對槐花這一自然界的載體時,進行了怎樣的構思與抒發,托物與詠懷。

《水下的號角》一詩,同樣有其精彩之處:“撩起一串水珠/我問/馬蹄還在敲擊那長長的石路嗎/我問/大刀還在鄉場上舞動嗎/春風吹拂/殷紅的血/一年一度是否仍然在催開/門前的杜鵑/清明雨細/是菜花把天空染成一片金黃/還是天空把土地映成一片璀璨”。詩人對于歷史的回望與追問,都是用具體場面和絢麗色彩的密匝交織來呈現的,從而自如地穿梭于生動的現實與同樣生動的歷史之間,用飽滿潤澤、感情充沛的詩句寄托無盡的情思。

程步濤在《記住那些地方》中還寫了《秦皇陵》《灞橋》《天堂寨》《八公山》《什剎?!贰讹L景中的風景》《將軍與遇難的鄉親》《挺立的樹和挺立的人》《古城墻上的鼓書藝人》《哭泣的墜琴》《哀悼:以國家的名義》等佳作,其思想的觸角與詩意的藤蔓不斷地四出伸展。如《唱給小崗的歌》:“那是思想的閃電啊/照亮小崗/也照亮中國的農村/為了命運的韁繩/能攥在自己手里/為了祖祖輩輩的夢/能變成現實/變成/美麗的畫卷/和壯麗的詩句?!逼鋬群窍喈斬S富的。再如《我們的旗幟我們的誓言》:“我們還能再次贏得全部的民心嗎/還能像當年/不計較一城一地的得失/不嘆息一戰一役的輸贏/用沖鋒號集合百萬千萬的猛士/用旗幟/召喚擁戴/召喚大公無私的精神?!边@樣的詩句顯然富含著對重大現實問題的思考,具有振聾發聵的力量。

不可能詳盡地對《記住那些地方》中的詩作逐一進行點評,僅以數篇即可以見出詩集的情感指向與藝術質量。詩集的名字叫《記住那些地方》我想是別具深意的,記住那些地方,這些地方又是哪些地方,為什么要記住這些地方,這顯然是為詩人的生活視野和價值取向所決定的。程步濤把自己觀察與思考的目光對準了與中國革命戰爭歷史,以及中國古代歷史相關的地方,以其為坐標,從歷史與現實的角度進行現代性的闡發,詩人所持有的立場與觀點,也就在其詩篇中明明白白地反映了出來。為什么要“記住那些地方”,正在于那些地方仍然具有重要的現實價值和不可忘卻的意義。那些地方在詩人心中是神圣的,即使是經過了無情風雨的剝蝕,也是不可動搖的,所以我們從詩集中讀出了詩人的憂思,更看到了他的執著。其創作實踐或許可以啟示我們,在眾說紛紜的面前,軍旅詩人必須有堅定的立場和明辨是非的能力,不能惑亂了自己的歷史觀和價值觀。并且進而要以新的思考與抒情,寫出新的發現和感受,使軍旅題材的詩歌創作煥發出新的生命力。

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