程雄家書二封

潘海

雙親大人膝下：

在這里大概有一個相當的時間住吧！最近的工作情形，是分著兩個方向進行，就是軍隊和民運。這當然是軍隊的工作要緊，但是民運方面雖然在軍事上看起來比較是占次重的地位，而在這軍民合作集中一切力量，來應付這第二期抗戰對敵的反攻，以期達到抗戰勝利，達到成功的目的。所以因這許多的重要焦點，我們這批政治工作同志，每天按時分布在各部隊授課外，余下的時間，就是進行鄉村的民運宣傳工作，使當地的民眾能達到和我們游擊隊的切實合作。兒過去多半是擔任內部的事情，對于在外面工作的時間就很少。在今天一半是因為他們的工作分配不過來，一半是根據自己興趣，所以在上午就和一位胡同志赴第十一連里去講了一堂課，該連住的地點是在佛祖嶺（即新五祖廟）。對兒所講的呢，也沒有怎樣的充分準備，不過隨便同他們把抗戰形勢大略分析了一下，所提出的幾個重要點：

1.抗戰的兩大階段；2.一期抗戰失敗的原因；3.二期抗戰的四大原則。在講過這幾個問題后，又補充幾個救亡歌曲，而士氣大覺振奮，抵下午四點鐘返隊。在五點鐘，我們又全體赴縣城舉行“五五”及勝利大會，到會各關及民眾大概有六千人以上。在會畢大舉游行，歌聲轟動了宿松縣城，高呼口號聲震原野。因為今天的捷報迭至，區副軍長親至前線指揮勝利的英勇抗戰，望江現已克復，安慶城外之要點及飛（機）場等地被我收復。安慶正在圍攻中，城內火焰沖天，炮聲震地，敵之師長郝文波全師反正，而安慶在指顧之間，即可克復。兒想在今天這樣的熱烈大會，第二次其他紀念大會，就可在安慶城內舉行了。

近來二位大人康健吧！兄妹等都好吧！

敬祝金安

兒實穗跪稟

五.五晚三時寫

親愛的雙親大人膝下：

兒這次為了民族，為了階級，為了可愛的家鄉，為了骨肉相連的弟妹，求得生存和幸福，不得不來信辭別雙親大人，如果不能活著的話，雙親大人應保重玉體，撫育好弟妹，生活難度的話，可賣掉土地、房屋，把生命糊過來，到十年八年我們就好了，有飯吃、有衣穿、有房子住，現在兒就要離開大別山，走上最前線消滅敵人，保衛中華，望雙親不要悲傷掛念，兒為偉大而生，光榮而死，是我做兒子最后的心意，罪甚！罪甚！

閱讀程雄的家書，浮現在我們面前的是一位熱情洋溢的青年戰士的形象。在抗戰烽火中，他滿懷報國的熱誠和對父母的牽掛，義無反顧地走上抗日前線……

程雄出身貧苦，小名實穗。父親程海波省吃儉用，供他念書。讀書期間，他結識了紅二十八軍第一便衣隊隊長陳彩林，萌生了參加紅軍的念頭。1937年夏，程雄從岳西店前高等小學畢業，因家貧無法繼續升學，他離家而去，留下一封信：“慈愛的雙親大人，兒因家貧無錢升學，立志離開家鄉，遠走高飛，尋找光明，罪甚！罪甚！……”

這次出走，程雄本欲投奔紅軍，但行至太湖縣，卻得知紅軍早已開拔改編的消息。此時，盧溝橋事變的消息傳來，他心中熱血澎湃，奮筆寫下“天不怕，地不怕，愿獻頭顱保中華……”的詞句。

1938年夏，程雄參加了第五戰區安徽省動員委員會直屬二十六工作團，赴各地進行抗日宣講和教唱抗日歌曲，激發民眾救亡熱情。1939年，他離開岳西轉移到太湖、潛山、懷寧、宿松等地開展抗日活動。當時，各路抗日武裝組成敢死隊，直插安慶城，取得斃敵百余人的重大勝利。5月5日，程雄參加了宿松縣城舉行的慶祝大會和游行。當天晚上，他滿懷激動，夜不能寐，提筆給父母寫下這封落款“五、五晚三時寫”的長信。

在這封信中，程雄向父母詳細匯報了自己當天的工作，熱情洋溢地描述慶祝大會“歌聲轟動了宿松縣城，高呼口號聲震原野”。他樂觀地預計“安慶在指顧之間，即可克復……”年輕、激動的心中，充滿了對抗戰必勝的信心。

1940年5月，程雄被分配至新四軍四支隊第五旅，即將離開大別山，開赴抗日前線。臨行前，他提筆給父母寫信：“兒這次為了民族，為了階級，為了可愛的家鄉，為了骨肉相連的弟妹，求得生存和幸福，不得不來信辭別雙親大人……”程雄深知沒有國哪有家的道理，也明白戰場上槍炮無情，他做好了為國家和民族犧牲的準備，同時，又為不能為父母盡孝而自責。他擔憂親人今后的生活，請他們無論如何要堅持下去，“把生命糊過來，到十年八年我們就好了”。結尾，他還不忘安慰父母“不要悲傷掛念”，“兒為偉大而生，光榮而死，是我做兒子最后的心意”。

比起1939年那封熱情洋溢的家書，這封信寫得更加成熟、堅定和決絕，這是一封辭別家書，更是一名英勇的戰士上戰場前的絕筆。特別是“兒為偉大而生，光榮而死”的詞句，體現了一種大無畏的革命英雄主義氣概，讓人聯想到1947年3月毛澤東為山西女英雄劉胡蘭的題詞：“生的偉大，死的光榮”。

程雄的每封家信，都尊敬地稱呼“雙親大人膝下”，自稱乳名“跪稟”父母，純孝之心拳拳。在這封辭別信的最后，他依舊不忘向父母告罪，與當初離家出走時寫的那封信幾乎一樣。這位滿懷忠孝的岳西青年，在民族危亡的關頭，不畏犧牲，走上前線，踐行著自己少年時“愿獻頭顱保中華”的錚錚誓言。

（責任編輯：吳玫）