簡析中國網(wǎng)絡(luò)民族主義的特點(diǎn)和爭議

一、網(wǎng)絡(luò)民族主義的產(chǎn)生

伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，以互聯(lián)網(wǎng)為主要表達(dá)渠道的網(wǎng)絡(luò)民族主義應(yīng)運(yùn)而生。它隨著互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生而產(chǎn)生、隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而發(fā)展。現(xiàn)階段，我國的網(wǎng)絡(luò)民族主義指的是在互聯(lián)網(wǎng)上，中國人顯性或者隱性的表達(dá)民族主義情緒和思想，傳播和制造民族主義情緒和言論的行為[1]。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及為公民發(fā)表觀點(diǎn)和情緒表達(dá)開辟了渠道，直接推動(dòng)了輿論的快速形成，為網(wǎng)絡(luò)民族主義的產(chǎn)生提供了技術(shù)支持。網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮正是依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的成熟，才得以從虛擬空間對社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生影響。民間對中外關(guān)系的反應(yīng)是網(wǎng)絡(luò)民族主義的觸發(fā)機(jī)制。此外，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)間接助長了中國人的民族自信，與外界交往的日益頻繁也導(dǎo)致了摩擦頻率的相應(yīng)提高；中國人在接觸其他社會(huì)后對自我身份的重新思考及再認(rèn)識，都是導(dǎo)致民族主義高漲的原因[2]。

二、網(wǎng)絡(luò)民族主義的基本特點(diǎn)

(一)爆發(fā)性

網(wǎng)絡(luò)民族主義的表現(xiàn)形式主要為在短時(shí)間內(nèi)迅速形成的網(wǎng)絡(luò)輿論。網(wǎng)絡(luò)輿論的形成則往往由突發(fā)事件所引起，并逐步引發(fā)互聯(lián)網(wǎng)上民眾對國家、民族前途、利益的思考。誘導(dǎo)輿論產(chǎn)生的突發(fā)事件大都涉及本民族與外來民族兩個(gè)主體，并呈現(xiàn)出負(fù)面化的傾向，能夠在短時(shí)間內(nèi)引發(fā)受眾的情緒表達(dá)。而事件本身一旦趨于平淡或緩和，受眾類似的情緒表達(dá)也會(huì)隨之減弱。

(二)自主性

在媒介沒有充分發(fā)展的年代，公民的政治參與主要依靠社會(huì)組織，而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)則給予了他們充分的表達(dá)空間和表達(dá)手段。網(wǎng)絡(luò)傳播去中心化的特點(diǎn)，讓公民個(gè)人成為網(wǎng)絡(luò)行為的主體，個(gè)人對組織和官方的依賴明顯減弱。他們完全以個(gè)人的身份實(shí)現(xiàn)政治參與，完全處于一種自發(fā)狀態(tài)，并且可以在最大程度上突破時(shí)間和空間的限制。自媒體的出現(xiàn)，降低了政治參與的門檻。互聯(lián)網(wǎng)傳播的匿名性、碎片化、去中心化，讓公民個(gè)人可以任意表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這在一定程度上也加速了網(wǎng)絡(luò)民族主義的產(chǎn)生。

(三)理性、非理性探討并存

網(wǎng)絡(luò)民族主義所引發(fā)的輿論熱潮，其本身就具有非理性與理性思考相結(jié)合的特點(diǎn)。在實(shí)際討論中，受眾出于理性的發(fā)言往往處于被動(dòng)挨打的局面且數(shù)量相對較少，而非理性的情緒表達(dá)因?yàn)榍泻洗蠖鄶?shù)人的心理訴求而常常可以占據(jù)上風(fēng)，受到更多的關(guān)注。這些言論大都幼稚偏激，情感的宣泄較多，少有符合邏輯的思考。這也讓社會(huì)大眾普遍認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)民族主義的擁護(hù)者全是情緒化的表達(dá)者，并且僅僅局限于魯莽的情緒發(fā)泄。

三、當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)民族主義的主要類型

(一)由民眾自發(fā)形成的網(wǎng)絡(luò)民族主義

從形式上看，由民眾自發(fā)形成的帶有民族主義傾向的互聯(lián)網(wǎng)討論，是網(wǎng)絡(luò)民族主義的主要存在形式。他們既是內(nèi)容的生產(chǎn)者，亦是民族主義思想的傳播者和消費(fèi)者，或者是民族主義情緒的表達(dá)者。在思想和理念上，民眾既有其自身的原創(chuàng)性，又要受到社會(huì)環(huán)境和文化觀念潛移默化的影響。

(二)由社會(huì)精英主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)民族主義

網(wǎng)絡(luò)上的部分社會(huì)精英以民族主義者身份參與網(wǎng)絡(luò)討論和行動(dòng)，或者以專業(yè)人士自居。與民眾相比，他們的身份更加多元和特殊；他們既是網(wǎng)絡(luò)民族主義的生產(chǎn)者，又是網(wǎng)絡(luò)民族主義的傳播者和消費(fèi)者；少數(shù)人還可能是專門的研究者，他們了解輿情，對網(wǎng)絡(luò)民族主義做出較為客觀的調(diào)查，并在一定程度上保持理性。雖然他們有時(shí)也會(huì)撰寫主觀色彩較為濃厚的文章，但經(jīng)常會(huì)選擇將自己的民族主義傾向隱藏在文章之中。他們的作品客觀上引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)討論，并被部分人采納，在一定程度上承擔(dān)著輿論領(lǐng)袖的職責(zé)，從而成為網(wǎng)絡(luò)民族主義生產(chǎn)傳播和消費(fèi)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

(三)由政府官方引導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)民族主義

由政府官方引導(dǎo)的民族主義在表現(xiàn)方式上更加溫和與理性。在涉及到民族問題的新聞內(nèi)容方面，政府通常顯得特別謹(jǐn)慎，領(lǐng)導(dǎo)人或是相關(guān)機(jī)構(gòu)很少發(fā)表具有激進(jìn)、強(qiáng)硬的民族主義言論。在宣傳策略上，以愛國主義代替民族主義，最大程度削減民族主義的負(fù)面因素，并采取最大限度的溫和來防止民族主義走向與民眾對立的極端。

四、網(wǎng)絡(luò)民族主義的爭議

(一)網(wǎng)絡(luò)民族主義中隱藏的“極端民族主義”傾向

在中國的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，網(wǎng)絡(luò)民族主義如果沒有得到良好的引導(dǎo)，發(fā)展到極端階段便會(huì)存在著演變成“極端民族主義”的潛在危險(xiǎn)。網(wǎng)絡(luò)民族主義成為一種社會(huì)思潮，是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及而活躍起來的[3]。但我國當(dāng)前對于互聯(lián)網(wǎng)的管制并不嚴(yán)格，對言論自由的界限并不明確。因此，每當(dāng)爭議事件發(fā)生時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上的一些極端民族主義者和反動(dòng)言論的鼓吹者便會(huì)趁機(jī)利用輿論熱點(diǎn)在網(wǎng)站上發(fā)表和轉(zhuǎn)載仇恨、歧視、惡毒的言論和文章，為自己造勢。少數(shù)巧妙的宣傳者更是會(huì)采取軟文、短視頻等“避其鋒芒”的軟性植入策略，讓受眾在不知不覺中受到影響，近來全國各地頻發(fā)的“精日”事件便是如此。

(二)網(wǎng)絡(luò)民族主義中的公民政治參與

在我國網(wǎng)絡(luò)民族主義發(fā)展的過程中，常常要受到西方媒體的無端指責(zé)。但顯而易見的是，網(wǎng)絡(luò)民族主義絕不是單純的“惡性腫瘤”，它也有其積極的效果。即使作為處于民族主義最初級、最不成熟的網(wǎng)絡(luò)民族主義，依然有其被寬容的必要[4]。在網(wǎng)絡(luò)民族主義的此消彼長中，值得肯定的是公民們的責(zé)任意識以及政治參與意識。中國民族主義者對此問題的介入，絕對不是排外思想在做怪，而是中國人國家觀念日益深入的體現(xiàn)和社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志之一。正在成長中的網(wǎng)絡(luò)民族主義，不僅宣示了中國民族主義的力量，而且正在謀求對中國政府對外政策提供力所能及的支持和補(bǔ)充[5]。

(三)網(wǎng)絡(luò)民族主義對“想象的共同體”的建構(gòu)和維護(hù)

民族主義學(xué)者本尼迪克特.安德森曾在《想象的共同體》中對民族主義做出過一個(gè)經(jīng)典論斷：民族是一個(gè)“想象的共同體”，而民族主義的合理性則在于它給一定的人群提供了情感上的穩(wěn)定聯(lián)系，借此人類獲得了生存上的安全感與歸屬感，特定人群對彼此也有了一種特定的認(rèn)同感[6]。經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)而形成的網(wǎng)絡(luò)民族主義能夠在技術(shù)層面上，更大程度地維持社會(huì)公民之間的聯(lián)系，因?yàn)樗梢栽诙虝r(shí)間內(nèi)幫助公民實(shí)現(xiàn)溝通和交流，而無關(guān)乎社會(huì)階級和文化程度的差異。當(dāng)威脅到本民族生存發(fā)展的事件發(fā)生時(shí)，公民傾向于通過網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)來加深彼此之間的社會(huì)認(rèn)同，繼而達(dá)成一致，對負(fù)面事件做出集體化、情緒化的反擊，轉(zhuǎn)移事件對自身安全感的威脅。但要注意的是，通過網(wǎng)絡(luò)而產(chǎn)生的“人際紐帶”是否真正可靠？它在遇到更為嚴(yán)重的涉及國家安全、民族安全的重大國際事件時(shí)，以松散的網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)為依托的脆弱的聯(lián)系是否還能夠維系社會(huì)不同成員之間的認(rèn)同，這還需要更為深入的研究。

五、總結(jié)

網(wǎng)絡(luò)民族主義在中國尚且是一種不成熟的新興事物，是傳統(tǒng)民族主義的新型表達(dá)形式。其消極的一面主要體現(xiàn)在極端言語、盲目排外以及擾亂人們的正常生活等方面；積極的一面則在于它激發(fā)了民眾的政治參與熱情，在不同的個(gè)人和社群互動(dòng)中塑造和凝聚著中國人的國家和民族認(rèn)同。在未來進(jìn)入Web3.0時(shí)代時(shí)，網(wǎng)絡(luò)化的表達(dá)方式和渠道將會(huì)更加多元，網(wǎng)絡(luò)民族主義也勢必會(huì)呈現(xiàn)出更加多元的特點(diǎn)，它的影響也必將不再局限于某個(gè)國家，而將會(huì)對世界各個(gè)國家的外交政策和不同民族之間的認(rèn)同產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

[1]金曉紅.基于計(jì)劃行為理論的網(wǎng)絡(luò)民族主義研究[D].曲阜師范大學(xué)，2013.

[2]李慕謹(jǐn).網(wǎng)絡(luò)民族主義掀開中國民族主義新篇章[N].國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)，2003-9-23.

[3]張超.中國極端網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮分析[J].當(dāng)代中國，2003-3.

[4]-[5]李穎.觀察篇.中國需要什么樣的民族主義[N].國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)，2003-8-1.

[6]本尼迪克特.安德森.想象的共同體[M].上海人民出版社，2011.