論藝隨筆

□ 陳志超

論藝隨筆

□ 陳志超

陳志超，1966年生，四川溫江人。現為成都澄園書畫藝術博物館館長、魚鳧詩社社長、四川省政協書畫研究院副院長、四川理工學院兼職教授、四川省美術家協會會員、中國書法家協會會員。

自商、周、秦、漢至今，漢字之演進，見證中華文明之連綿不斷。小學者，文字、音韻、訓詁之謂也，或曰：“學小藝焉，履小節焉。”大學者，大人之學，履大節也,或曰：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善，修身齊家可也。”有人治國平天下，我自散發弄扁舟。筆墨小技，若技進乎道，或由此登堂入室，亦未可知。

儒家倡導“仁、義、禮、智、信”，以六徳、六行、六藝教化天下，主張“政者、正也，子帥以正，孰敢不正”。唐顏魯公，忠臣烈士，道德君子，堪稱儒家楷模，其書中正圓滿，筆力雄強，恰是字如其人之絕佳注腳。如此，儒家之為儒教，當不虛妄。而“心正則筆正”之書法，又為蔡孑民“以美育代宗教”增一例證。

篆尚婉而通，婉，順也；通，達也。易云：往來不窮謂之通。《嶧山碑》似工且簡，難在婉而通。論書之筋、骨、血、肉、氣，氣之不通，可想而知，推之及畫，故缶翁“畫氣不畫形”。

秦碑力勁，漢碑氣厚，一代之書，無有不肖乎一代之人與文者。漢賦結構恢宏，氣勢磅礴，語言華麗。賈誼、楊雄、班固、張衡，俱擅長篇巨制，故漢碑由“追述君父之功美”，外化為法度森嚴、雄奇姿肆、渾厚古樸之廟堂正體。

書之妙道，神采為何？欹正相生、剛健婀娜、折釵股、屋漏痕……或曰：字如其人。若棄《蘭亭》“天朗氣清，惠風和暢”之景、《祭侄》“父陷子死，巢傾卵覆”之事，一生抄遍心經老莊唐詩宋詞，鮮以所見所聞所思所想形諸筆墨。書別人心神，“我”安在哉？

美，從自己開始。飽讀詩書，豁達開朗，儀態典雅，舉止安祥，且窗明幾凈，筆精墨良，從容濡毫臨摹，自會得顏體楷書風神。

澄園風光

責任編輯：韓少玄

陳志超 都江堰寫生 42×27cm 紙本設色 2014年款識：同為世間客，塵埃共往還。曲調凌亂后，行云離指尖。聞聲施如舊，搔首發已斑。一水自東去，四顧皆春山。甲午清明于灌縣西街為盲人琴師造像。志超并記。鈐印：陳（朱）