朱懷愈和道德講壇的那些事

蔡光

說起“道德講壇”的事兒，還得從朱懷愈擔任寧德市閩學和傳統文化研究會會長說起。2005年，朱懷愈從寧德市人社局領導崗位退休，當時社會經濟發展迅猛，閩東的傳統文化也得到高度重視。朱懷愈觸摸到傳統文化的氣息，與幾個志同道合的人一起成立了寧德市閩學和傳統文化研究會。在寧德市社科聯的支持下，朱懷愈當選為會長。于是乎，傳統文化研究工作在閩東大地上風聲水起，道德講壇的坯胎也在這里開始孕育。

閩東，位于福建省東北部山和海交匯的地方，這兒積淀了許多優秀的文化瑰寶。朱熹講學的聲音似乎還回蕩在古田縣杉洋藍田書院的上空；“天下第一山”上支提寺清脆的鐘聲總是久久地回響在林海之間；全國八大蘇區之一的閩東蘇區，是革命家葉飛、曾志和閩東革命先烈馬立峰等人戰斗過的地方，留下的是一筆筆寶貴的精神財富。

人杰地靈和寶貴的紅色文化，為寧德市閩學和傳統文化研究會開展工作提供了豐厚的基礎。在朱懷愈牽頭努力下，傳統文化學術研究工作枝繁葉茂，機關、學校、鄉村祠堂有了道德講壇，傳揚高尚的道德風氣隨處可見。

學術研究成果結滿枝頭

二十世紀30年代，閩東是全國八大蘇區之一，研究會把紅色文化研究作為工作的主旋律，朱懷愈帶頭提出了閩東紅色文化研究的課題，他組織人員分頭收集閩東革命史方面的資料。如閩東紅軍獨立師，這支赫赫有名的隊伍，后來北上抗日，成為新四軍的一支主力，京劇《沙家浜》里原型就來源于閩東紅軍獨立師。為了真實準確地掌握閩東紅軍獨立師資料，他們走進寧德市蕉城區、福安市、屏南縣、壽寧縣和周邊的羅源縣，采訪足跡遍及當年閩東紅軍獨立師訓練、宿營、戰斗、北上抗日出發地。朱懷愈撰寫的閩東紅軍獨立師等研究文章，《閩東日報》以整個版面刊登，獲得當地政府和社會好評。在中國共產黨建黨90周年時，朱懷愈撰寫的《論閩東紅土地文化和閩東蘇區精神》一文，獲得了寧德市委宣傳部舉辦的紀念建黨90周年理論研討會優秀論文獎。另有3篇論文被寧德市社科聯等評為優秀論文獎。幾年來，朱懷愈共發表各種學術論文30篇，近30萬字。2008年底，是閩東紅軍獨立師北上抗日70周年和成立75周年的紀念日子，寧德市委舉辦了一系列重大的紀念活動，閩學和傳統文化研究會主動參與了歌詠晚會、電影周等紀念活動，擴大了影響，得到社會各界的好評。

道德講壇引領人們走進道德世界

經濟和社會高速發展的今天，人們的道德世界也在經歷變革。站在道德十字路口的人們，絕大多數人遵守規范，但也有人只顧私利，走進人生和社會的誤區。因此，人們呼喚良好的社會道德。朱懷愈和他的道德講壇適時走進人們的道德世界。在小小的講臺上，他給那些曾經闖了道德紅燈，如今還在監獄里服刑的人員上課，宣講中國傳統儒家思想和社會主義精神文明，幫助掃除他們心靈上的灰塵，端正他們在道德路口上遵守紅綠燈的觀念。幾年來，朱懷愈攜帶他的道德講壇，走進機關、學校、企業、街道、鄉村祠堂，為成千上萬的公務員、學生、工人和農民朋友，傳播社會主義高尚的道德情操，傳播著文明和優秀的傳統儒家思想，讓講道德有理想成為人們生活工作中的主基調。此外，他還組織開展了母嬰教育活動，保護婦女兒童的利益，把教育活動的內容編寫成教材發給人們學習，在更大的范圍內取得效果。

弘揚優秀祠堂文化

改革開放后，農民的生活和精神世界都有了新的變化，許多農村開始修建祖祖輩輩留下的祠堂，把祖訓、家訓等作為培養家族后輩，激發后輩立志向上、為宗族爭光的典范。按照這些新變化，朱懷愈他們深入農村進行調查研究，在報刊上發表了他們對農村祠堂文化建設看法和建議。一些祠堂族人看到文章后，為了推動家族祠堂文化建設，積極邀請研究會上門指導，為祠堂文化建設提升檔次。據統計，目前，全市共有40多家祠堂被有關部門評為“優秀祠堂”，推動了農村祠堂文化文明、健康發展，為社會主義新農村建設和實施鄉村振興戰略提供了精神力量。