禮儀文化對(duì)電視工作的重要性

文/于子珊

黨的十九大報(bào)告提出新時(shí)代文化在社會(huì)建設(shè)中的重要性，而電視工作作為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的重要載體，擔(dān)負(fù)了傳播及傳承的重要性，其中對(duì)禮儀文化的傳播是至關(guān)重要的一部分。

一、禮儀文化的本質(zhì)與電視工作所探索的道路皆為“真”

禮儀文化最為根本的是要探索世界的“真”，而社會(huì)生活中禮儀文化將會(huì)更好的引導(dǎo)人們進(jìn)行社會(huì)交往及生活，會(huì)在法律和道德之外形成一種力量指引人們進(jìn)行正確的價(jià)值觀選擇。

電視工作是對(duì)人們生活及工作方式的一種指引，同時(shí)也是人們除工作之外了解世界的一扇窗戶，故電視工作者所肩負(fù)的使命尤為重要。而電視工作所要傳遞的媒介元素要以“真”為根本，以“善”為基礎(chǔ)，以“美”為專業(yè)，這也是禮儀文化的本質(zhì)所在：尋找世間的“真善美”。故禮儀文化的本質(zhì)與電視工作所探索的道路皆為相同。

二、電視工作者素養(yǎng)的沉淀需要禮儀文化的熏陶

中國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，中國禮儀文化源遠(yuǎn)流長，所包含的內(nèi)容十分廣泛，最早的禮文化源于人們的祭祀活動(dòng)，“豊”是最早“禮”的繁體字，從形狀上來看像是祭祀時(shí)用的器具，而后為了與“豐”字的繁體字“豐”區(qū)分，在原字上增加了一個(gè)偏旁“示”，意為祭祀時(shí)使用的桌子，最終形成了“禮”。而到周朝，則開啟了人類歷史上的首次“以禮治國”，這充分說明了禮儀文化對(duì)國家政治發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。隨著朝代不斷更替，社會(huì)不斷發(fā)展，進(jìn)入21世紀(jì)以來，人們生活日益豐富，經(jīng)濟(jì)水平不斷增長，對(duì)物質(zhì)的需求逐漸增多，反而忽視了對(duì)禮儀文化及內(nèi)心深處靈魂的追求，所以此刻弘揚(yáng)禮儀文化已經(jīng)迫在眉睫。

“禮儀”雖為一個(gè)詞組，但是可分割兩個(gè)部分來看：“禮”代表的是禮文化，《周禮》中對(duì)禮法、禮義作了記載和解釋，并制定禮儀制度的基本結(jié)構(gòu)，將“禮”劃分為五類，稱為“五禮”，分別有：吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮，對(duì)歷代禮制都有著深遠(yuǎn)影響。而在現(xiàn)代的生活中，“禮”有了更為廣泛的含義，如：禮俗、禮節(jié)、禮儀、典禮、喪禮、成人禮等。禮，在生活中無處不在，是一種社會(huì)的意識(shí)觀念，而“儀”則是“禮”的外在表現(xiàn)形式，例如：儀容、儀表、儀態(tài)、儀式等，這就對(duì)電視工作者的禮儀文化素養(yǎng)提出了要求：電視工作者所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任要遠(yuǎn)高于其他行業(yè)，作為信息的傳遞者、真相的挖掘者、政治的監(jiān)督者，我們肩上所被社會(huì)賦予的責(zé)任和期待要更高。每一位電視工作者的基本文化素養(yǎng)是最基礎(chǔ)的標(biāo)準(zhǔn)，而禮儀文化的熏陶是對(duì)電視工作者綜合能力提升的重要途徑。禮儀文化的學(xué)習(xí)不僅是能夠帶給電視工作者正確的思想價(jià)值觀引導(dǎo)，還能夠豐富電視工作者的內(nèi)心，最終形成電視工作者由內(nèi)而外的蛻變，為電視行業(yè)發(fā)展做更多的推動(dòng)力。

三、如何將電視工作更好地于禮儀文化相結(jié)合？

(一)加強(qiáng)電視工作者的內(nèi)在修養(yǎng)提升

電視工作作為媒介載體，成為了人們?nèi)粘９ぷ魃畈豢扇鄙俚囊徊糠郑仓苯右I(lǐng)著社會(huì)導(dǎo)向以及輿論導(dǎo)向，所以加強(qiáng)電視工作者的內(nèi)在修養(yǎng)十分重要，要為觀眾呈現(xiàn)出最為專業(yè)并最為真實(shí)的電視工作者姿態(tài)，從而讓受眾更好地信服于電視節(jié)目，接受電視節(jié)目中所傳遞的信息與方向。

(二)提升電視工作者對(duì)外在形象的要求

儀容儀表儀態(tài)是作為電視工作人員尤其是電視節(jié)目主持人最基礎(chǔ)的要求，所以在公眾及個(gè)人生活中一定要注意自身儀容儀表儀態(tài)的要求，因?yàn)槟闼淼牟粌H是個(gè)人形象，還有公眾和媒體形象。例如在除夕《新聞聯(lián)播》中，兩位主持人的拜年手勢(shì)上就非常好的向我們?cè)忈屃藘x態(tài)的重要性：在我國，自古男女拜年手勢(shì)有別。標(biāo)準(zhǔn)男子作揖姿勢(shì)是左手在上抱住握拳的右手，攻擊手右手被包住表示善意。女子與男子相反，右手壓住左手，并且右手不抱拳，這也應(yīng)了那句“男左女右”的說法。于是我們可以在電視熒幕上看到兩位主持人的手勢(shì)不太相同，但正是這點(diǎn)不同才更加展示了央視主持人的儀態(tài)及禮儀風(fēng)采。

(三)要提升電視工作者對(duì)禮儀文化的認(rèn)識(shí)

當(dāng)今社會(huì)節(jié)奏較快，工作壓力較大，電視工作的壓力更是要高于其他行業(yè)，而人們往往在快節(jié)奏的生活里容易迷失自我，并且缺少對(duì)自我內(nèi)心及文化的再度追求，而提升電視工作者禮儀文化的重要性一方面在于對(duì)電視媒體專業(yè)的豐富與成長，另一方面也是對(duì)緊張工作節(jié)奏的適當(dāng)放松和解壓，其作用具有雙重功效。

四、結(jié)論

禮儀文化的重要性不僅體現(xiàn)在電視工作者個(gè)人素養(yǎng)的提升上，更是對(duì)一個(gè)行業(yè)甚至一個(gè)國家起著至關(guān)重要的作用。電視工作者禮儀文化的學(xué)習(xí)與傳播即是對(duì)自我素質(zhì)的提升更是時(shí)代向我們提出的要求，加強(qiáng)自身的禮儀文化學(xué)習(xí)能夠更好的讓自己投身到生活和工作當(dāng)中，同時(shí)在電視工作中傳播禮儀文化也能夠讓更多的受眾因此而受益匪淺，禮儀文化的學(xué)習(xí)和傳播對(duì)電視工作具有積極意義，我們應(yīng)把禮儀文化更好的應(yīng)用于到電視工作中，讓我們共同期待禮儀之花開滿大江南北，禮儀之樹植根于中華土地。

[1]王繼.淺談電視節(jié)目中文化的重要性[J].齊魯藝苑，2016(04).

[2]李楊佳.禮儀文化在當(dāng)今時(shí)代的重要性[J].西江文藝，2017(05).