從“尞”得聲字初探

徐麗雪

（渤海大學 文學院，遼寧 錦州 121013）

漢字經過長期的發展，在表音與表義的相互矛盾運動中最終形成了以形聲系統為主體的漢字構形系統[1]。形聲字在漢字系統中數量多，其聲符除了有示音功能外還具有示源功能，即聲符顯示形聲字所記錄的詞的源義素的作用[2]。

形聲字聲符示源功能受到中國古代“右文說”的影響而受到人們關注，即凡字其類在左，其義在右[3]。后來，段玉裁《說文解字注》認為“形聲字義旁多與字義相近”，進而提出了形聲字“凡從某聲多有某義”的說法[4]。近代學者對形聲字的示源功能作了進一步的研究，特別是黃侃、沈兼士、楊樹達、王力等諸位先生的研究更是對漢語詞源研究作出了貢獻。沈兼士先生作《右文說在訓詁學上之沿革及其推闡》[5]，考證了24個聲符，200多個形聲字。隨著研究的不斷深入，20世紀90年代，王寧、李國英先生提出了“聲符示源功能”理論，李國英先生作《小篆形聲字研究》，對小篆形聲字的聲符系統進行了細致的描寫，并指出“聲符的示源作用不是個別現象，而是聲符具有的一種重要功能。”從理論分析到實踐佐證均已證明形聲字“凡從某聲，多訓某義”是普遍存在的現象[6]。本文主要以從“尞”得聲的漢字為主要研究對象，逐一考釋其字義及使用情況，分析各字之間具有的聯系，進一步加深對形聲字示源功能的認識。

“尞”是一個比較能產的聲符，第二版《漢語大字典》中共收以“尞”為直接構件的漢字共59個，分別為：遼、鷯、膫、橑、療、憭、僚、撩、轑、竂、簝、潦、嘹、嶛、嶚、寮、嫽、璙、、獠、暸、燎、爒、、瞭、蟟、、、、、繚、繚、、、镽、、、蹽、鐐、鐐、飉、、鷯。具體考釋如下。

一、“尞”字義核略考

“尞”，本義以柴祭天；另體現火焰上騰之狀，描繪火勢壯大。由上可知，“尞”字字義的核義素：一為聲符的本義：燒柴祭天、祭祀；二為大。以下就以這兩個核義為線索，探求聲旁“尞”與從“尞”得聲字意義之間的聯系。

二、從“尞”得聲而顯本義：燒柴、祭天

這一部分包括了3個從“尞”得聲的形聲字。

“尞”，本義是柴祭天，將木柴架著燃燒，因此從“尞”得聲字具有放火、火燒之義。

燎，《集韻·簫韻》：“燎，縱火焚也。”又有放火燒田除草之義。《大雅·旱麓》：“瑟彼柞棫，民所燎矣。”鄭玄箋：“柞棫之所以茂盛者，乃人熂燎，除其旁草，養治之使無害也。”以上“燎”有放火之義，放火燒田，可見火旁“尞”有示義之功用。

爒，《說文·炙部》：“爒，炙也。”段玉裁注：“爒，其義同炙，其音同燎。”《廣韻·筱韻》：“爒，火炙。”火烤為“炙”，義與燒柴、放火相關。

三、從“尞”得聲有大義

從“尞”得聲而有大義的形聲字共有26字。“尞”體現火焰上騰之狀，描繪火勢不斷壯大，故有大義。古者凡大皆為所求，高遠、長貌、范圍廣者，為人之所求，皆與大義相關，故可從“尞”得聲。

潦，《說文·水部》：“潦，雨水大皃，從水尞聲。”《玉篇·水部》：“潦，雨水盛也。”以上均顯雨大之貌，有“大”義，故可從“尞”得聲。

蟟，《廣雅·釋蟲》：“蟪蛄、蛉蛄，蛁蟟也。”《陸氏詩疏廣要》：“蛁蟟色青，《詩云》‘鳴蜩嘒嘒者，形大而黑……。’”蟟即蛁蟟，蟲的一種，其形大，故可從“尞”得聲。

嘹，《玉篇·口部》：“嘹亮。”《洪武正韻》：“鳴也，又嘹喨清澈之聲。”聲音清脆、響亮為嘹，故從“尞”得聲而與“大”義相關。

嶚，《玉篇·山部》：“嶚，山高。”形容山高貌，即海拔高，與大義近，故可從“尞”得聲。又嶛，《類篇·山部》：“嶚，亦書作嶛。”則嶚嶛二字異體。

橑，《說文·木部》：“橑，椽也，從木尞聲。”《淮南子·本經》：“橑檐榱題，雕琢刻鏤。”高誘注：“橑，椽橑也。”椽，古代用于支撐屋頂的支架，其特點是形體高大、寬闊、具有支撐之功用。故可從“尞”得聲。

暸，《集韻·簫韻》：“暸，明也。”《洪氏春秋說》：“事物先后緩急之序暸然易見，如白黑而不之見，私心蔽之也。”明亮是人們所求的，可以讓人看清楚事物，明亮的環境可以擴大人的視線范圍，故可從“尞”得聲。

瞭，《玉篇》：“瞭，目明也。”《周禮·春官·序官》：“眡瞭三百人。”鄭玄注：“瞭，目明者。”以上諸義均為目明，目明可以擴大視野范圍，使人看的更遠，故從“尞”得聲。

轑，《說文·車部》：“轑，蓋弓也。”鄭注曰：“弓者蓋橑也。”蓋弓即古代車篷骨架，用于支撐車頂的支架，其特點是高大、寬闊、具有支撐性。故因其這一特點而從“尞”得聲顯“大”義。

蹽，曲波《林海雪原》二十四：“孫達得蹽開長腿向伙房跑去。”蹽,大步地跨、跑，故從“尞”得聲。

遼，《說文·辵部》：“遼，遠也，從辵尞聲。”《左傳·襄公八年》：“楚師遼遠，糧食將盡，必將速歸。”以上“遼”皆表遠義，遠是距離大，故從“尞”得聲。

镽，《玉篇·長部》：“镽，長皃。”長，距離遠，是長度之大，故從“尞”得聲。

簝，《說文·竹部》：“簝，宗廟盛肉竹器也。”《周禮·地官·牛人》：“凡祭祀，共其牛牲之互，與其盆簝，以待事。”簝為盛肉容器，大小似與盆同，其口大，亦與從“尞”義相關。

膫，《說文·肉部》：“膫，牛腸脂也。”《名義·月部》：“膫，肪也。脂膏也。”體積大、健壯之牛脂肪雄厚，故與大義相關，可從“尞”得聲。

憭，《說文·心部》：“憭，慧也。”《玉篇·心部》：“憭，意精明也。”聰慧、精明之人大腦發達，思維敏捷。拓展思維，有擴大之義，故與從“尞”得聲字意義相關。

以下各例皆有美好之義，美好為人之所求，高大亦為人之所求，古以高大為美，故與從“尞”得聲字義相關。

僚，《說文·人部》：“僚，好皃。”《詩·陳風·月出》：“佼人僚兮。”孔穎達疏：“謂其形貌好、言色美、身復美也。”美好、高大皆為人之所求，古以高大為美，故與從“尞”得聲字義相關。

嫽，《集韻·女部》：“嫽，好也。”《文選·傳毅〈舞賦〉》：“貌嫽妙以妖蠱兮，紅顏曄其揚華。”美好為人之所求，故可從“尞”得聲。

璙，《說文·玉部》：“璙，玉也。”古代玉是美好的象征，古人又以高大為美好，故“璙”與“尞”字義相關。

鐐，《洪武正韻》：“鐐，白金之美者。”陸德明釋文：“鐐，美金也。”古代金銀是財富、美好的象征，為人之所求，故可從“尞”得聲。

四、從“尞”得聲有小義

有些聲符可從反面立意，前面我們說到從“尞”之字有大義，但也有一部分形聲字從“尞”字義核的反面來訓義，從“尞”得聲有小義。聲符從反面表義的例子還有很多，如從“召”得聲的字既有高義，如“卲”，又有小義，如“軺”；從“亢”得聲的字有高義，如“吭”，又有低義，如“坑”。[7]

從“尞”得聲而有小義的形聲字共有14個字。具體分析如下：

飉，《集韻·簫韻》：“飉，小風也。”《初學記》卷一引《風俗通》：“微風曰飉。”微小也，有小義，故可從“尞”得聲。

繚，《說文·糸部》：“繚，纏也。”《楚辭·九歌》：“芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。”王逸注：“繚，縛束也。”以上得知“繚”有纏繞、繚繞義，將某物纏繞會束縛其形，使體積變小，故可從“尞”得聲。

寮，唐玄應《一切經音義》卷一：“寮，窗也。”《文選·張衡〈西京賦〉》：“交綺豁以疏寮。”李善注：“寮，小窗也。”由此可知，“寮”義為小窗。

鷯，《玉篇》：“鷯，鷦鷯，小鳥。”《經部·詩傳通釋》卷十九：“鷦鷯，小鳥也。”因其雛鳥體型小而得名，故可從“尞”得聲。又鷯，“鷯”簡化字。又 ，《字匯·隹部》：“，同鷯。”鷯二字異體。

撩，《玉篇·手部》：“撩，手取物又撩理也。”《北齊書·陸法和傳》：“凡人取果，宜待熟時，不撩自落。”用手取物，會使其減少，故有小義。

五、存疑之“尞”聲字

由于文獻資料不足，加之筆者學識有限，目前有以下5字無法考證出其聲旁“尞”與詞義之間有何聯系，暫且存疑。

結語

由以上分析可以看出，從“尞”得聲字，其意義間具有密切的聯系，經過考證“凡從尞聲多訓柴祭天、大、小之義”，其中雖有個別字無法聯系，說明不是所有的形聲字都具有示源功能，但這也并不能影響整體規律的總結。經過以上考證結果顯示“凡從某聲多訓某”確實是一條具有普遍性的語源學規律，可以說聲符的示源作用并不是偶然的個別現象，而是聲符具有的一種重要功能[8]。