中醫(yī)是文化，還是技術(shù)？

那五

《中國(guó)古代技術(shù)文化》

作者：江曉原

出版社：中華書(shū)局

出版時(shí)間：2017年8月

定價(jià)：42元

每隔一段時(shí)間，關(guān)于中醫(yī)是否為科學(xué)的爭(zhēng)論都會(huì)引起一波口水仗。江曉原先生的這本《中國(guó)古代技術(shù)文化》，給一些中醫(yī)粉帶來(lái)了振奮：“關(guān)于中醫(yī)那一輯寫(xiě)得太好了。西醫(yī)是科學(xué)，中醫(yī)是哲學(xué)。用科學(xué)去證明哲學(xué)是什么鬼？”江曉原先生的專(zhuān)業(yè)是研究中國(guó)科技史，《中國(guó)古代技術(shù)文化》的出版方是中華書(shū)局，2014年曾出版孫機(jī)先生的《中國(guó)古代物質(zhì)文化》，我拜讀后受益非淺。這本《中國(guó)古代技術(shù)文化》從書(shū)名看，仿佛是《中國(guó)古代物質(zhì)文化》的姊妹篇，而且還被部分閱讀者評(píng)為“2017年好書(shū)”。所以，我很有興趣一讀。

但閱讀之后，卻產(chǎn)生了一困惑：本書(shū)既然名為“中國(guó)古代技術(shù)文化”，那么按理說(shuō)，應(yīng)該是將中醫(yī)列為傳統(tǒng)的科學(xué)技術(shù)來(lái)介紹。而且，作為一門(mén)醫(yī)學(xué)，不管是中醫(yī)，還是西醫(yī)，其本質(zhì)也是科學(xué)。對(duì)于科學(xué)，當(dāng)然應(yīng)該用科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。

但是，江曉原先生也許發(fā)現(xiàn)，如果將中醫(yī)當(dāng)成一門(mén)科學(xué)看待，要替它辯護(hù)很不容易。因此，他認(rèn)為，中醫(yī)不必“再徒勞宣稱(chēng)自己是科學(xué)，而是理直氣壯地說(shuō)：我就是我，我就是中醫(yī)。既然我沒(méi)打算將自己說(shuō)成科學(xué)，也就沒(méi)人能夠?qū)ⅰ畟慰茖W(xué)的帽子扣到我頭上。至于別人是否愿意將我視為‘科學(xué)，我無(wú)所謂?！币?yàn)椤凹词故窃诳茖W(xué)技術(shù)已經(jīng)君臨天下的今天，我們生活中也仍然需要許許多多‘非科學(xué)的東西。比如，詩(shī)歌是科學(xué)嗎？昆曲是科學(xué)嗎？如果貫徹‘是科學(xué)則存，非科學(xué)則亡這樣的原則，為什么還要容忍這些東西存在？”

我支持中醫(yī)大大方方承認(rèn)自己并不是科學(xué)，而是文化。作為文化的中醫(yī)，也有屬于自己的價(jià)值，包括傳統(tǒng)中醫(yī)所依賴(lài)的那一套陰陽(yáng)五行的理論，其實(shí)也屬于文化的范圍。如果中醫(yī)藥、陰陽(yáng)五行理念申請(qǐng)成世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，或者為中醫(yī)藥建立專(zhuān)門(mén)的博物館，我都是十分贊成的。但是，如果承認(rèn)中醫(yī)是文化、而不是科學(xué)，那么請(qǐng)不要用中醫(yī)給你治療。文化不可以用來(lái)治病——正如詩(shī)歌與昆曲不可以用來(lái)治病一樣。

不知江曉原教授會(huì)怎么回應(yīng)這個(gè)悖論。