對“窮游者”能否說“不”

窮游是近些年流行的一種時尚旅游方式。它原本是指在自由旅行的同時，最大限度地省錢，花最少的錢享受最大的快樂。然而有不少所謂的“窮游者”卻打起了救助制度漏洞的歪腦筋。據中國之聲《新聞縱橫》報道，1月底，杭州警方在救助一名青年過程中發現，他兩年內被全國各地的救助站救助過234次。小伙子表示，自己想游遍全國，每到一個地方沒錢了就以“驢友”的名義乞討，討不到錢就住橋洞、廢棄工地，連飯都吃不起了就去救助站。救助站幫他買好回老家或上級城市的車票后，他常在中途下車，已到過60多個城市。新聞引發輿論媒體的熱議。

《法制晚報》評論認為，國家對他的救助事實上等于是無效的。救助站的規定對他而言恰是可以利用的漏洞。說白了，這就是在對救助制度進行“碰瓷”。很多網友認為，一個人兩年被救助234次，明擺著是在浪費寶貴的救助資源，花救助站的錢滿足自己“窮游”的需求，這樣的行為應該被譴責。事實上，類似這種專“吃”救助站的人，各地救助站經常會遇到，但多數情況下他們也無可奈何。從某種意義上說，明知道是做無用功，明知道是被碰瓷，各地救助站還是會一次又一次地救助，固然是現實的無奈，其實也是人性的溫情。

《北京青年報》則建議，應該在具體救助方式上要有一些改進。明知道他會中途下車，給他買票回家就是浪費。也許這個小伙子更需要的是心理治療。年紀輕輕的，有胳膊有腿，在任何城市找個力所能及的工作，都是非常容易的。因此應該讓他意識到該對自己負責，“窮游全國”不是放縱自我、無所事事的代名詞。

《法制日報》評論認為，依靠公共救助來實現個人的“窮游”夢想，說穿了就是諸事依靠他人的“巨嬰心態”在作祟。這個年輕人固然需要譴責，不過我們也應該反思救助制度存在的問題：救助為何不能說不？根據民政部發布的城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法實施細則規定，“城市生活無著的流浪乞討人員”是指因自身無力解決食宿，無親友投靠，又不享受城市最低生活保障或者農村五保供養，正在城市流浪乞討度日的人員。顯然，這個年輕人身體健康，完全能夠自食其力，救助站應該可以說“不”。因此，不妨考慮將求助者的信息錄入全國聯網的救助管理系統，在實施救助之前在系統中查詢求助者的相關記錄，對多次求助者調查清楚其申請救助的真正原因，必要時將靠救助實現個人不正當目的者列入黑名單。

《工人日報》則評論認為，好的救助制度應經得起窮游考驗。 “鉆空子”不應該，“養懶漢”要警惕，但不能因噎廢食，不能因此否定救助制度的善意。這個小伙子，234次救助或許有“碰瓷”嫌疑，但不可否認的是，他符合被救助的條件。倘若因為沒有及時救助而發生一些意外，想必是誰也不想看到的，“兩害相權取其輕”，實施救助是必須的，總不能因為有個別情況的存在，就質疑甚至終止救助制度吧？好的救助制度應經得起“窮游”考驗，有時甚至要經得起碰瓷考驗。3年被救助234次的“窮游”沒有“詩和遠方”，但對其的救助卻體現了“詩和遠方”。當然，面對被救助234次的窮游者，救助制度也并非只能“束手待碰”，可以進行一些方式方法上的調整。但不管如何，人們不能以此攻擊救助制度，碰瓷的鍋不應該由救助制度來背。