我愛(ài)料器

譚寶意

提起我國(guó)璀璨的民族文化，大家首先想到的一定是書法、中藥、京劇、國(guó)畫……但今天我要說(shuō)的是大家或許從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的——料器。

最初聽(tīng)到“料器”這個(gè)詞是在一部紀(jì)錄片中。料器，距今已有400多年的歷史，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它是用琉璃在火中燒制而成，精巧細(xì)致。

它曾經(jīng)被作為國(guó)禮送給訪華的外國(guó)友人。它究竟有多受歡迎？舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子就可以知道，20世紀(jì)90年代，北京一家料器廠月收入就可達(dá)幾百萬(wàn)元。但隨著人們生活水平的不斷提高，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，料器漸漸失去了發(fā)展空間。現(xiàn)如今，北京只剩下一間“料器邢”還在從事料器制作。

這間“料器邢”的上一任掌門人，也就是如今的掌門人的母親，是我國(guó)料器界唯一獲得“大師”稱號(hào)的人。現(xiàn)在她已經(jīng)70多歲了，兩鬢花白，仍一心撲在料器上。她的兒子受到母親的熏陶，愛(ài)上了料器，并在兩年前接替了母親的擔(dān)子。他也要求女兒天天練習(xí)燒制料器，妻子曾因?yàn)檫@個(gè)和他吵架，他的妻子認(rèn)為女兒更喜歡舞蹈，應(yīng)該讓她去學(xué)跳舞。“學(xué)跳舞的人有千千萬(wàn)萬(wàn)，但如今學(xué)料器的只有我們女兒一人。”他的話不僅道出料器界的辛酸，更道出了一個(gè)事實(shí)——越來(lái)越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨著后繼無(wú)人的殘酷現(xiàn)狀。

仔細(xì)看著眼前的料器，通體晶瑩，栩栩如生，不知凝聚了料器師多少心血！要想燒制出好的料器，非得有真本領(lǐng)不行，得在火焰噴出的幾分鐘內(nèi)完成捏制、塑型等多個(gè)步驟。因?yàn)槊撾x了火焰，料器便沒(méi)了可塑性。

看著這些玲瓏美觀的料器，我陷入深思：現(xiàn)在料器已經(jīng)很難經(jīng)營(yíng)下去了，客源少，想學(xué)這門手藝的人寥寥無(wú)幾。曾經(jīng)在人們的生活舞臺(tái)上大放光芒的它們，會(huì)不會(huì)漸漸消失于人們的記憶中？我不知道。

但我知道，如果多了解我們的傳統(tǒng)文化遺留下來(lái)的瑰寶，我們定會(huì)愛(ài)上它們，它們也就不會(huì)被埋沒(méi)掉。

在此，我想說(shuō)：“我愛(ài)料器！”

佳作點(diǎn)評(píng)

不愛(ài)料器，又怎能對(duì)料器如此了解？小作者通過(guò)介紹料器的制作過(guò)程、發(fā)展歷史和現(xiàn)狀分析，揭示了料器以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承與發(fā)展中存在的問(wèn)題，引人思考。

（子景）