西方音樂研究的橫向拓展與縱向深入探討

代拓 (貴州財(cái)經(jīng)大學(xué), 貴州 貴陽 550000)

一、西方音樂建立在斷代史多維理論基礎(chǔ)上

相比我國(guó)傳統(tǒng)音樂而言，西方音樂的建立更具有斷代史多為理論性，現(xiàn)期我國(guó)對(duì)西方音樂的深層研究還處于理論性初步研究階段，因此有必要對(duì)斷代史多維理論進(jìn)行深一步研究探討。就西方音樂斷代史的形成而言，可以說它的形成具有整體的內(nèi)聚力，但是這種內(nèi)聚力的形成在不同時(shí)代的前后影響又不相同。就如上海音樂學(xué)院楊燕迪教授所研究的西方音樂著作《古典風(fēng)格：海頓、莫扎特、貝多芬》所得到的感想一般，我國(guó)現(xiàn)期對(duì)西方音樂的研究要以時(shí)代藝術(shù)問題為主。西方音樂具有多維理論，主要體現(xiàn)在音樂史斷代所呈現(xiàn)的原則方面，如發(fā)展進(jìn)程中風(fēng)格、社會(huì)時(shí)代背景、歷史時(shí)間段的音樂史斷代原則；但音樂史斷代的研究又需要建立在西方音樂歷史轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上。西方音樂作品大多創(chuàng)作背景以文化、人文、歷史為主，實(shí)際研究中與不同階段的研究層次具有直接的關(guān)聯(lián)。研究西方音樂的意義及研究的文獻(xiàn)主要體現(xiàn)在音樂的重要性及理論性意義，相關(guān)研究表明不同時(shí)期的音樂具有凸顯的獨(dú)特性，而音樂的共時(shí)性及歷史性的改變主要體現(xiàn)在時(shí)間與空間的轉(zhuǎn)換等[1]。中國(guó)音樂研究者對(duì)西方音樂的研究成果具有相輔相成的作用，重點(diǎn)在于個(gè)性化學(xué)術(shù)及獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，其具有一定的研究視野影響，能夠體現(xiàn)出后期音樂學(xué)術(shù)研究的選擇、態(tài)度及后期發(fā)展方向等。

二、以西方音樂斷代史著作為基礎(chǔ)展開新階段的研究

國(guó)外音樂發(fā)展中，針對(duì)西方音樂斷代史著作的研究已有顯著的成果，其公諸于世的有關(guān)西方音樂研究的橫向拓展及縱向研究更有助于推動(dòng)我國(guó)對(duì)西方音樂的深入研究。截止目前為止，西方至今關(guān)于斷代史叢書的研究雖然只有三套，但是頗受研究界關(guān)注。我國(guó)對(duì)西方音樂現(xiàn)期研究階段主要在于西方音樂的寫作特點(diǎn)、音樂術(shù)語的翻譯研究問題、意義及西方音樂自身優(yōu)點(diǎn)，就如斷代史叢書《巴洛克音樂》一般，將現(xiàn)階段我國(guó)針對(duì)西方音樂的研究全都體現(xiàn)了出來，讓我國(guó)相關(guān)西方音樂研究者對(duì)巴洛克音樂有了更好的研究與認(rèn)識(shí)。而對(duì)《古典風(fēng)格：海頓、莫扎特、貝多芬》的研究除了上述之外，還能更好的體現(xiàn)出西方音樂在著作方式、寫作立場(chǎng)、動(dòng)機(jī)等方面的特點(diǎn)，讓我們對(duì)西方音樂的相關(guān)知識(shí)有著更為嶄新的啟發(fā)與認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上還應(yīng)對(duì)西方音樂在著作方面實(shí)施更深一步的研究，如西方音樂的整個(gè)發(fā)展期間所呈現(xiàn)的文化風(fēng)貌，音樂創(chuàng)造期間的歷史背景及整個(gè)西方社會(huì)的文化風(fēng)貌展開深層次的探究。而且為了更好的促進(jìn)我國(guó)音樂發(fā)展，還需在西方音樂研究基礎(chǔ)上對(duì)現(xiàn)存的不足之處進(jìn)行整改，使其在音樂創(chuàng)作方面面臨的不同問題具有新的解決策略。還有相關(guān)音樂研究學(xué)者針對(duì)西方音樂的通史精神進(jìn)行了研究與闡釋，表明在后期音樂教學(xué)方式上需進(jìn)行有針對(duì)性的策略改變。

三、有關(guān)西方音樂作曲家、體裁及作品的研究

有關(guān)音樂研究學(xué)者認(rèn)為，西方音樂主要發(fā)源于卡洛琳時(shí)代，經(jīng)過對(duì)該時(shí)期文藝復(fù)興的研究得出了西方音樂的重要性及特殊性。并且通過結(jié)構(gòu)性要素分析得出西方音樂在某種程度與我國(guó)古代古典音樂文化具有同等的類似性，這就使我國(guó)相關(guān)研究學(xué)者站在漢語言的角度來看具有較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)性及研究空間。同時(shí)，對(duì)西方音樂中世紀(jì)的傳承性及獨(dú)創(chuàng)性也做出了一定的研究。并且還有學(xué)者對(duì)西方音樂作品的影響因素做出了研討與探究，尤其是針對(duì)巴黎圣母院學(xué)派的西方音樂，表明該音樂的作曲技術(shù)對(duì)整個(gè)歐洲領(lǐng)域的音樂發(fā)展都有著重要的影響。對(duì)西方文藝復(fù)興音樂來說，現(xiàn)期研究中對(duì)15世紀(jì)的簡(jiǎn)復(fù)調(diào)風(fēng)格進(jìn)行了研究，同時(shí)對(duì)英國(guó)音樂綜合層面所體現(xiàn)出的“失衡特性”進(jìn)行了詳細(xì)的研究與深思，而且還對(duì)該時(shí)期所涉及到的意大利在16世紀(jì)末中建立的女性合唱團(tuán)、《曼圖亞彌撒》以及西方特有的贊歌等[2]。而研究巴洛克音樂時(shí)，主要是針對(duì)巴洛克音樂的歌劇展開研究，我國(guó)相關(guān)音樂研究者對(duì)牧歌、歌劇以及作曲理論方面所呈現(xiàn)的貢獻(xiàn)與成就做出了深入的研究。歌劇方面則主要體現(xiàn)在《朱利亞斯·彌撒》，對(duì)其中的意義與革新方面做出了詳細(xì)探討，還有部分學(xué)者針對(duì)巴洛克時(shí)期的西方音樂展開了研究，如英國(guó)歌劇的現(xiàn)狀、意大利歌劇的磨難及亨德爾歌劇的地位等。

四、結(jié)束語

西方音樂研究的橫向拓展主要體現(xiàn)于鋒芒畢露的斷代史研究，我國(guó)通過研究西方音樂并借鑒其發(fā)展史及音樂道路上的經(jīng)驗(yàn)為我國(guó)音樂道路的發(fā)展打下了堅(jiān)定基礎(chǔ)，也為眾多西方音樂的研究者開辟了新的研究道路。縱向深入探討則主要研究了西方音樂體裁、作品及作品家的主體地位，提升了整個(gè)研究水平。結(jié)合橫縱向發(fā)展，并在我國(guó)研究者的不斷努力下，我國(guó)針對(duì)西方音樂的研究定能取得好的成就。