紀錄片的多種創(chuàng)作手法與其真實性

賈亞曙（山東師范大學新聞與傳媒學院，山東 濟南 250014）

真實性是紀錄片的第一屬性也集中體現(xiàn)在表現(xiàn)對象的非虛構(gòu)型上，紀錄片不允許“搬演”它所記錄的必須是客觀世界真實存在的事情，因此一旦影片中出現(xiàn)了“搬演”的假象，那么人們就會自覺的將此類影片踢出紀錄片的行列。但是無論怎么完全遵守記錄片的客觀記錄宗旨，用一種影視媒介來表達客觀現(xiàn)實畢竟都不能達到完全的一致。作為紀錄片的創(chuàng)作者來說，都會有意無意的將自己的主觀意識融入到自己的作品中，也會通過鏡頭來傳達影片中人物的感覺與思想，”因此，在大多時候“真實”只是一個變量，是人介入現(xiàn)實存在的一種結(jié)果。”[1]現(xiàn)今的紀錄片也在尋求一種方式來擺脫原有的刻板的記錄編輯模式，讓紀錄片更加適應(yīng)藝術(shù)的多樣性。紀錄片的創(chuàng)作者也不應(yīng)被完全的紀實所束縛，創(chuàng)作者通過紀實的手法，來進行自己有目的的創(chuàng)作。主觀鏡頭的運用在一定程度上豐富了紀錄片的表現(xiàn)手法，它在某種意義上也是真實的。

一.時空的還原保證紀錄片的真實

真實是紀錄片的屬性，也是紀錄片的生命。但是真實只是紀錄片的最為深處的核心，我們想要到達真實的核心，也要通過各式各樣的途徑。其中最直接，最簡單的途徑就是保證時空的真實性，從時空的還原讓人們相信這是客觀世界真實發(fā)生的事情。真實的時間，真實的地點，真實的人物，在真實的時空里發(fā)生著真實的事。這其中還有大量的“細節(jié)”描寫加以輔助。

例如，在表現(xiàn)四川汶川大地震的紀錄片《震撼》中，對與時間描述的鏡頭就多次出現(xiàn)，從解說詞和不斷的日歷，鐘表的出現(xiàn)，我們就可以看出創(chuàng)作者為了還原事件發(fā)生的真實性，這也無時無刻的提醒著觀眾地震的發(fā)生所帶來的是真實存在的震撼。除了時間上的展現(xiàn)，空間上的展現(xiàn)也是及其重要的，一個影片所要表達的內(nèi)容必須經(jīng)過一定的空間載體才可以完全的展現(xiàn)出來。除了對時空和過程的還原之外，對于細節(jié)的捕捉也在一定程度上保證了影片的真實性。細節(jié)是構(gòu)成影像的最小組成單位，在細節(jié)中表現(xiàn)真實，傳達真實的情感。

二.聲音的紀實感保證紀錄片的真實

影視藝術(shù)也是一種聲畫藝術(shù)，聲音主要分為音樂，音響和語言。”在紀錄片的創(chuàng)作中，聲音與視覺紀錄一樣，是構(gòu)成紀錄片真實性不可缺少的元素”[2]。如果一部影片非常重視對于聲音效果的選擇和運用，通過安排多樣化的音效增強了整部片子的立體感和層次感，也有力推動了情感的表達。其中最典型的就是聲音中同期聲，同期聲是指“在記錄圖像信號的同時記錄下的聲音信號，包括人物語言，動作音響和環(huán)境音響”，由于視聽的同步，也讓紀錄片的真實性得到保證。

許多紀實風格的紀錄片，都會出現(xiàn)大量的同期聲。它不僅可以最直接最簡單的表現(xiàn)影片的真實人物，它所帶來的親切感和真實感也是其他聲音所不能比擬的。例如，紀錄片《三節(jié)草》中，就有大量的同期聲出現(xiàn)，當主人公肖淑明的聲音出現(xiàn)在畫面上人們立馬就對這個人物滄桑的聲音吸引過去，同時這位老人的人生傳奇也讓人們更加期待，主人公真實生動的聲音也為影片增色不少，當鏡頭畫面逐漸展開，同期聲的出現(xiàn)，紀錄片的真實性也就不言而喻。對于紀實性的紀錄片，對過程的還原和對同期聲的編輯還是非常倚重的。

三.鏡頭的客觀性保證紀錄片的真實

3.1 長鏡頭和客觀拍攝

長鏡頭是指在較長時間段內(nèi)，通過推拉搖移跟升降等這種時空連續(xù)的場面調(diào)度，完整的記錄一段事件的地全過程，這樣的長鏡頭也有效的避免了蒙太奇穿插的主觀性，在一定程度上保證了事件的客觀性。觀眾也可以在長鏡頭中自由的審美判斷，如紀錄片《第三極》中,虔誠的信徒在寺廟前朝拜，神圣的氛圍在寺廟前縈繞，精神上的超脫，世間的一切苦難都顯得淡然，這種畫面上的升華，是其他的鏡頭所無法替代的，真實的的記錄，也保證了影片的真實性。當鏡頭保持客觀，人物和感情自然地流露，這也是影片的想要表達的思想，在這樣一個高原生態(tài)的環(huán)境里，人們?nèi)匀槐３稚屏技儍簦@才是生活中該有的價值觀，這才是我們社會的主流形態(tài)意識，用長鏡頭來表現(xiàn)無疑是最好的。

3.2 主觀鏡頭中的客觀性

紀錄片中鏡頭所記錄的影像其實在現(xiàn)實生活中，是不斷的發(fā)生著改變的。我們的世界任何人或者事都是在不斷的發(fā)生著變化，這種變化都存在著一種相對性，我們所認同的真實其實是經(jīng)過我們所判斷得出來的結(jié)論，一旦我們無法判斷，那么真實就無法得到人們的認同。那么記錄片中所傳遞的真實也就其實是紀錄片創(chuàng)作者的判斷，其實是一個經(jīng)過拍攝，選擇，和后期編輯處理的結(jié)果，是對現(xiàn)實世界的一種影像還原。因此，我們知道了在紀錄片中，“真實”其實是一種變量。是人介入現(xiàn)實存在的結(jié)果。

主觀鏡頭是相對于客觀鏡頭而言的。是鏡頭的一種應(yīng)用，用來表示片中角色觀點的鏡頭。當角色掃視一場面，或在一場面中走動時，攝影機代表角色的雙眼，顯示角色所看到的景象。

它也是一種擬人化的試點，拉近了觀眾與影片中人物的距離，讓觀眾身臨其境，對畫面所傳遞的影像和情感感觸更為深刻，這在一定程度上也更加有利于紀錄片的傳達，更好的讓觀眾理解創(chuàng)作者的用意和思想。

例如在紀錄片《潛伏行動》中主觀鏡頭的大量運用，不僅豐富了影片的創(chuàng)作手法還間接地幫助了影片的進程節(jié)奏。影片只有短短的15 分鐘，在這15 分鐘的影片中，講述了武警海南總隊擊斃武裝犯罪團伙頭目劉進榮故事，除了故事本身的驚心動魄，設(shè)置懸念和緊張的快節(jié)奏之外，也因為拍片的客觀條件，要求記者必須置生死于不顧，用跟拍、抓拍、偷拍、搶拍的辦法記錄下戰(zhàn)斗的全過程。這其中跟隨記者的主觀鏡頭又不得不說是一個亮點，通過鏡頭的不斷抖動，和記者奔跑的呼吸緊湊聲，鏡頭始終記錄著攝像師所看到的經(jīng)歷的一切，這種緊張刺激的感覺，也通過畫面?zhèn)鬟f到了每一個觀眾身上，人們開始不自覺的跟著警察們緊張起來，這種氣氛的營造，用主觀鏡頭來表現(xiàn)也是在合適不過了。

因此，”紀錄片的創(chuàng)作根本并不僅僅是真實的反映社會生活，也是在于傳達紀錄片創(chuàng)作者對生活的具有主題意義的價值判斷，這也是紀錄片應(yīng)有的品格”。[3]紀錄片不應(yīng)該知識記錄，而更應(yīng)該是觀眾與影像交流的依據(jù)。紀錄片的主題與表現(xiàn)更應(yīng)該帶有一定的思想，傳遞一種觀念，主觀鏡頭在紀錄片中的應(yīng)用，與紀錄片的真實性并不相違背，相反它反而更有利于紀錄片的表達，通過鏡頭的不斷變化和有意識的轉(zhuǎn)換，讓觀眾隨著鏡頭不斷的思考，有意識的帶動觀眾的思想，達到訴說主題的目的。

真實是紀錄片的必備屬性，一旦脫離了真實的屬性，隨人們隨意的搬演，那么紀錄片的本質(zhì)就會脫離。但是過于強調(diào)真實性，忽略了故事的敘事性，那么紀錄片也是乏味的。因此運用多種藝術(shù)創(chuàng)作手法，在保證紀錄片的真實性的前提下，又增加了紀錄片的可看性，這也是紀錄片創(chuàng)作的又一個創(chuàng)新。

注釋：

[1]張玲杰《中國名牌》2012

[2]孫一《關(guān)于現(xiàn)實的神話》2003

[3]李正南《電視紀錄片概述》2014