淺談圖形語言在信息傳達中的特點

郭夢楠（廣西藝術學院，廣西 南寧 530022）

一、前言

據史學研究，人類社會經歷了語言期、圖形期、文字期。圖形期約比文字期早出三萬年左右。在遠古時代，圖形變出現于祖先們的生產勞動和社會活動中，例如法國拉斯科洞窟里的動物壁畫和西班牙阿爾米拉，是人類美術史上最早的繪畫記錄。公元前3500年左右，兩河流域的蘇美爾人創造了“楔形文字”，基本屬于象形文字，中國古代的象形文字也是從圖形演變而來的，例如：日、月、水、雨、，木、犬等。隨著人類社會的進步，在文字出現的同時，圖形的發展空間和內容也更加豐富多樣。19世紀末20世紀初，現代繪畫大師畢加索以同構的構成手法創作出具有時代代表性的作品《和平的面容》，將和平的概念表現的淋漓盡致。同一時期的荷蘭畫家埃舍爾，以矛盾空間的表現手法創作出《畫手》、《天與地》、《瀑布》、《暸望塔》等優秀作品至今仍被世人廣為流傳。現代設計家們以獨特的想象力、創造力以及超現實主義的創作精神所創作出的優秀圖形，在傳達其蘊含的意圖之外，也生動的展現出圖形創意之魅力。

在日常生活中，人們慣用的交流表達方式基本為語言及文字，但據科學研究表明，人們頭腦60%以上的信息都是通過視覺而獲得的。相比語言和文字，圖形具有獨立的語言體系和價值認同，在傳達信息的同時，直接有力，生動而充滿意味，并且可以超越世界各族人民的語言文字溝通障礙，具有使人們廣為接受的共通性等特點。

二、圖形語言在信息傳播中的特點

1、獨特性

與語言、文字相比，圖形語言更具有原創性。在這信息豐裕的時代背景下，優秀的圖形利用自身的個性化、原創性、新穎、趣味性等視覺特點緊緊抓住人們的眼球，并在信息泛濫的環境下中脫穎而出，它將語言圖片化，給思想以形狀，更高效的完成信息傳達的目的。

2、直接性

當代學者趙炎秋先生曾指出：“視覺對圖像的把握是直觀的把握，通過感官把握到的形式與在心靈中形成的形式是同一的；而視覺對文字的把握則是間接的，通過感官把握到的形式與在心靈中形成的形式是不同一的。換句話說，視覺把握到的字形并不是心靈所接受的最后形式，視覺把握的是字形，心靈把握的則是概念，這種概念通過一系列的轉換，最終形成心靈所需要的形象。……語言的核心是概念，概念沒有直觀性，而語言的能指也沒有直觀性，它只是一些聲音和線條。因此，文字不能像圖像那樣直觀的表現世界的感性存在，而只是將其間接的表現出來。”

在生活快節奏和信息大爆炸的環境下，圖形語言傳遞信息時表現出直接有力的特點，其強烈直觀的傳達方式直擊受眾內心，使得主題思想更具感染力和說服力，讓受眾在獲取信息時概念更為清晰和準確。

3、主觀性

傳達信息是圖形設計的根本目的，但區別于語言和文字，現代圖形設計在直接表達其主題思想之外，還給人們留以無限的想象空間。它利用不同的創作思維及表現手法，帶領受眾感受畫外之意。圖形的主觀性和直接性并不沖突，且兩個特點相輔相成。受眾在直接獲取圖形所表達的信息之外，根據圖形的視覺表現，形式語言等進行主觀的聯想，產生出一畫多義的趣味性，達到一種只可意會不可言傳的客觀與主觀合二為一的精神境界。

在中國的傳統圖形中，我們常常能看到這樣的例子，中國傳統圖形多采用人們所熟知的物像特征來隱喻另一層主題思想，如鴛鴦代表著眷侶，松柏象征著長青等；

4、審美性

圖形在傳達主題意義的同時，讓受眾深刻感受視覺美感和審美愉悅，所謂技術與藝術有機的統一看起來是不可或缺的。例如圖形視覺元素的重新組合與演繹都會增強藝術感染力，引發共鳴。信息時代的到來，枯燥乏味的文字已經無法引起受眾對新一輪藝術的審美追求。可見審美性是信息傳播媒介中極為重要的一點。

5、共通性

如今的世界是一個各民族、各區域存在者極大差異的世界，是一個百花齊放的世界，不同的民族有著不同的文字和語言，因此這也成為了世界各民族在溝通交流中一大障礙。而圖形具有共通性和世界性，它在一定程度上彌補了各國家民族語言文字不通這一障礙。

例如澳洲設計師大衛白各克所創作的作品《濕地》，該作品沒有文字解釋，卻更生動的傳達出人們要熱愛自然、保護自然、與生態共生的主題思想。同時期用相同表現手法創作出的作品《綠芽》也同樣給人們以強烈的視覺沖擊力和感染力，該作品除了告訴人們要保持樂觀心態的同時，更提醒著人們所面臨的嚴峻的生態危機的現況，引人深思。

三、小結

作為當今信息時代發展下去不可缺少的交流手段，圖形語言的重要性不而言語。它極大的擴寬了人類對設計的視野，也正以一種更順應時代發展潮流的趨勢呈現在受眾面前，它不僅僅是表達了一種設計行為，更影響著受眾的生活方式，傳達著各種信息功能。然而各種交流手段的終究所向都是傳達信息，作為圖形設計相關工作的每一位設計者都應該始終遵循圖形這一基本功能，在創作過程中，既要順應時代發展，更要堅守圖形傳達信息的價值存在。