海寧陳氏慎初堂印本《滂喜齋藏書記》刊誤

刁美林

（故宮博物院圖書館，北京100009）

《滂喜齋藏書記》三卷，清潘祖蔭撰。此藏書目錄共收書130部，計宋本58部、金本1部、元本29部、明本19部、舊刻本2部、順治刻本1部、和刻本及高麗本14部、影宋抄與舊抄6部，詳記行款、題跋、印記及卷冊數等。

潘祖蔭（1830—1890），字伯寅，號鄭盦。江蘇吳縣人。幼好學，涉獵百家，尤喜搜羅善本書、金石碑版之屬。清咸豐二年（1852）進士，授編修，官至工部、刑部、禮部、兵部尚書。卒謚‘文勤’。祖蔭“秉性爽直，遇事敢言。戊午以后大寇、外夷交訌，海內屢上密疏，請誅媚夷辱國、縱寇殃民之疆吏閫臣。”[1]曹允源.(民國)吳縣志(卷六六).民國二十二年鉛印本.除了議論朝政之外，三代鐘鼎、秦磚漢瓦、魏晉碑帖以及宋版圖書都是其簿書余暇搜羅的對象。精通古籍版刻的潘氏以修筑“滂喜齋”收藏古籍善本聞名于世，是清代著名文獻學家、藏書家。《滂喜齋藏書記》是祖蔭的私家藏書目錄，亦是一部具有較高水平的版本目錄學專著。此書較早版本有民國13年（1924）陳氏慎初堂排印本，訂為兩冊。民國17年，侄孫潘承弼又有增刊刻本，亦兩冊三卷。慎初堂是浙江海寧籍現代著名文獻學家、出版家陳乃乾（1896—1971）的藏書樓，其中僅書目類圖書就收藏有134種，多鈐“慎初堂”朱文長方印。陳氏曾在此校勘出版了《漢唐地理書鈔》《全上古三代秦漢三國六朝文》等文獻典籍，具有較大影響，潘祖蔭《滂喜齋藏書記》便是其中之一。

然而，筆者在閱讀此慎初堂印本《滂喜齋藏書記》時發現，其中有17種藏書的相關記述存在或多或少的錯誤，主要包括形似字誤、同音字誤、人名或書名誤、語意不通誤等多方面。本文通過查閱文獻資料，對這些錯誤逐一進行了訂正，希冀對學術界的相關研究有所裨益。

1.元刻《釋疑韻寶》五卷。

又二十六歡“莞”字，注云：“胡官切，廟諱，不改。”胡官切當是“桓”字，欽宗諱。韻中“完”字亦不收，其嫌名也。

按“不改”當作“不收”。據清周廣業《經史避名匯考》：“《音學五書》《廣韻》上平聲‘二十六桓’改為‘二十六歡’，《韻略·二十六歡》部內‘胡官切’二十九字俱不收，避欽宗諱也。”[2](清)周廣業.經史避名匯考(卷二○).清抄本.

2.宋刻《唐律疏義》三十卷。

同堂謂伯叔父之子，今俗呼為親室兄弟者……第廿八卷“即停家職資”下有云：“停家資謂前職前官。”階（階）所謂此山貰冶子釋文。

按據文義，“親室兄弟”當作“親堂兄弟”；“階所謂”當作“皆所謂”為是。

3.宋刻《金石錄》十卷。

《費汛碑》因以為姓，“以”誤作“姑氏”……故其前具列一至五千之次第，而后跋無之……第五卷《倉頡廟碑跋》“池楊集丞”，此作“集水”……《漢車騎將軍馮緄碑跋》云“袁荊州刺史李隗、南陽太守成晉、太原太守劉瑱不宜以重論。”……掾體德中孝……恩加二品重職瓊林……余印正燮。

按“費汛碑”當作“費汎碑”。據明歐大任《百越先賢志》：“費汎字仲慮。吳興人。以孝廉除郎中屯騎司馬。出為蕭令，視民如子，先教后罰，為令九年，百姓移風，惡慝不作，奸寇不生，三歲不斷獄。禎祥感應，時沛有蝗，獨不入界，由此顯名。朝廷嘉之，拜梁相。”[1](明)歐大任.百越先賢志(卷四).清文淵閣四庫全書本.宋洪適《隸釋》卷一一有《梁相費汎碑》全文。另宋趙明誠《金石錄》卷一、明崇禎《吳興備志》卷八、清雍正《浙江通志》卷二五六、劉寶楠《愈愚錄》卷一、顧炎武《日知錄》卷七等均有“費汎碑”三字的文本記錄。

“五千”當作“二千”。考趙明誠《金石錄》全書三十卷，前十卷目錄，一共著錄二千卷。

“池楊集丞”當作“池陽集丞”。據宋黃伯思《東觀余論》卷下、歐陽修《歐陽文忠公集·集古錄跋尾》卷二、《集古錄》卷二、清王昶《金石萃編》卷十、武億《金石三跋》一跋卷二、倪濤《六藝之一錄》卷五六等均記載曰：“《跋漢倉頡廟碑》云：‘此碑有蓮勺左鄉有秩、池陽左鄉有秩、池陽集丞有秩，皆不知是何名號。”[2](宋)黃伯思.東觀余論(卷下).論漢晉碑(宋刻本).

“袁荊州刺史”當作“表荊州刺史”。據清惠棟《后漢書補注》：“碑云：‘緄拜廷尉，表荊州刺史李隗、南陽太守成晉、太原太守劉□不宜以重論，坐正法，作左校，復為廷尉。”[3](清)惠棟.后漢書補注(卷一○).清嘉慶九年馮集梧刻本.

太原太守“劉瑱”，有“劉瓆”“劉瓚”之說，南陽太守“成晉”亦有“成瑨”之說。清劉寶楠《愈愚錄》：“復拜廷尉，表荊州刺史李隗、南陽太守成晉、太原大守劉瓆不宜以重論，坐正法，作左校，后詔書特貰拜屯騎校尉。”[4](清)劉寶楠.愈愚錄(卷六).清光緒十五年廣雅書局刻本.清沈欽韓《后漢書疏證》：“碑云：‘以表荊州刺史李隗、南陽太守成瑨、太原太守劉瑱。’（《黨錮》及《陳蕃》傳并作‘瓚’。）不宜以重論，坐正法，作左校。”[5](清)沈欽韓.后漢書疏證(卷三).清光緒二十六年浙江官書局刻本.唐瞿曇悉達《唐開元占經》：“十一月，太原太守劉瓚、南陽太守成瑨皆坐殺無罪。”[6](唐)瞿曇悉達.唐開元占經(卷三四).清文淵閣四庫全書本.未知孰是。

據文義，“體徳中孝”當作“體徳忠孝”。另據清嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》：“掾諱‘梁’，字綏宗。掾體徳忠孝。”[7](清)嚴可均.全上古三代秦漢三國六朝文.全后漢文卷九九.民國十九年影印清光緒二十年黃岡王氏刻本.

“重職瓊林”當作“重宴瓊林”。清王昶《湖海詩傳》：“將來重宴瓊林，亦秪一紀有余。”[8](清)王昶.湖海詩傳(卷三九).清嘉慶八年青浦王氏三泖漁莊刻本.清張鑒《雷塘庵主弟子記》：“公以前己酉成進士，應重宴瓊林。”[9](清)張鑒.雷塘庵主弟子記(卷八).清光緒間儀征阮氏嫏嬛仙館刻本.亦作“重讌瓊林”。清陳文述《頤道堂集詩選》卷二四有《三松老仙重讌瓊林歌贈潘榕皋》。清翁方綱《復初齋詩集》卷六四《辛未會試榜后感賦二首》有“乾隆辛未重讌瓊林”[10](清)翁方綱.復初齋詩集(卷六四).清續修四庫全書本.詩句。

“余印正燮”當作“俞印正燮”。趙爾巽《清史稿》：“俞正燮字理初，黟縣人。性強記，經目不忘。年二十余，北走兗州，謁孫星衍……作《邱明子孫姓氏論》《左山考》，星衍多據以折衷群議，由是名大起。”[1]趙爾巽.清史稿(列傳二七三).民國十七年清史館本.《（光緒）重修安徽通志》：“俞正燮字理初，黟縣舉人。直方敏大，忠信廉介，才識俱長。其學主于求是，其文典重，手成官私宏巨書，如《欽定左傳讀本》《行水金鑒》之類，不自名者甚多。”[2](清)何紹基.(光緒)重修安徽通志(卷二一九).清光緒四年刻本.

4.順治十八年（1661）搢紳冊。

余以無心得之，故甚珍秘。項宗伯師出《順治十八年搢紳》一函屬跋。

按據文義，“項”當作“頃”為是。

5.宋刻《諸儒鳴道集》七十二卷。

《崇安經傳論》二卷。

按“《崇安經傳論》”當作“《崇安圣傳論》”。宋晁公武《郡齋讀書志》卷五下、清瞿鏞《鐵琴銅劍樓藏書目錄》卷一六、繆荃孫《藝風堂文續集》卷七均作“《崇安圣傳論》二卷”。

6.明刻《書史會要》九卷《補遺》一卷。

曰“野竹家藏書”……曰“孫印從沾”。

按“野竹家藏書”當作“野竹齋藏書”。據清陸心源《皕宋樓藏書志》：“卷中有‘辨之印’白文方印、‘沈與文印’方印、‘吳郡沈與文’白文方印、‘姑余山人’白文方印、‘沈辨之印’白文方印、‘野竹齋’白文方印。卷六末葉有‘沈辨之手書。嘉靖二年閏四月廿二日野竹齋裱完’十五字。”[3](清)陸心源.皕宋樓藏書志(卷七三集部).清光緒八年萬卷樓藏本.清許瀚《攀古小廬雜著》：“沈辨之野竹齋、毛子晉汲古閣本如是。”[4](清)許瀚.攀古小廬雜著(卷二).清續修四庫全書本.黃丕烈《士禮居藏書題跋記》：“吳郡沈辨之野竹齋校本訛謬尚未盡，亦當再讀一遍。”[5](清)黃丕烈《士禮居藏書題跋記(卷四).清光緒十年滂喜齋刻本.另明張泰《滄洲詩集》卷四、清丁丙《善本書室藏書志》卷二七、瞿鏞《鐵琴銅劍樓藏書目錄》卷九、陸心源《儀顧堂集》卷二○、許瀚《攀古小廬雜著》卷二經傳說、楊守敬《日本訪書志》卷一、葉昌熾《緣督廬日記抄》卷九、葉德輝《書林清話》卷五、趙詒琛《顧千里先生年譜》卷上均作“野竹齋”。

“孫印從沾”當作“孫印從添”。據清李銘皖《（同治）蘇州府志》：“孫從添《活人精論》、邵步青《溫疫論》等書。”[6](清)李銘皖.(同治)蘇州府志(卷第一一○).清光緒九年刻本.瞿鏞《鐵琴銅劍樓藏書目錄》：“《洛陽花木記》一卷。舊鈔本。宋周師厚撰……舊為邑中孫氏藏本。卷首有‘孫從添印’‘慶增’二朱記。”[7](清)瞿鏞.鐵琴銅劍樓藏書目錄(卷一六).清咸豐七年常熟瞿氏刻本.丁丙《善本書室藏書志》：“《東國史略》六卷，明桓清常鈔本……有‘松石齋孫從添印’‘慶增氏馮舒之印’。”[8](清)丁丙.善本書室藏書志(卷十).清光緒二十七年錢塘丁氏刻本.曹允源《（民國）吳縣志》：“《過臨汾春秋經傳類求》十二卷，孫從添同輯。”[9]曹允源.(民國)吳縣志(卷五七).民國二十二年鉛印本.另官修《清文獻通考》卷二一五、《清通志》卷九七、丁仁《八千卷樓書目》卷二、柳興恩《榖梁大義述》一九、葉昌熾《緣督廬日記抄》卷二、永瑢《四庫全書總目》卷三一、周中孚《鄭堂讀書記》卷一一、葉德輝《書林清話》卷六均作“孫從添”。

7.元刻《南村輟耕錄》三十卷。

前有青溪野史邵亨貞募刻疏。按亨貞字復儒，有《野處編》四卷，《四庫》著錄。

按“復儒”當作“復孺”。據明陸應陽《廣輿記》：“邵亨貞字復孺。嚴陵人。徙居華亭，筑貞溪草堂。通經史，贍文詞，工篆，有《蛾術文集》行世。”[1](明)陸應陽.廣輿記(卷三).明萬歷二十八年刻本.清陸心源《皕宋樓藏書志》：“《蛾術詩選》八卷，元邵亨貞撰。亨貞字復孺，有《野處編》四卷，見《四庫全書》。”[2](清)陸心源.皕宋樓藏書志(卷一○四).清光緒八年萬卷樓藏本.清倪濤《六藝之一錄》：“邵亨貞字復孺。華亭人。博通經史，贍于文詞，工真草篆隸。洪武初為府學訓導。顧清《松江志》《式古堂書畫考》載《貞溪名勝詞翰卷》，有亨貞《寄錢應庚詩詞》手跡。按《華亭縣志》云亨貞卜筑溪上，以貞溪自號。”[3](清)倪濤.六藝之一錄(卷三六一).清文淵閣四庫全書本.明王圻《（萬歷）青浦縣志》：“元邵桂子字徳芳，號玄問。淳安人……孫亨貞字復孺。精通經史，贍于文辭，工真草篆書，凡陰陽、醫卜、佛之學，莫不究其奧。”[4](明)王圻.(萬歷)青浦縣志(卷五).明萬歷二十六年刻本.清嵇曾筠《（雍正）浙江通志》：“邵亨貞《列朝詩集傳》。字復孺。嚴陵人。徙居華亭，卜筑溪上，以貞溪自號。博通經史，贍文詞，工篆隸。入眀，為松江府學訓導。卒年九十三。”[5](清)嵇曾筠.(雍正)浙江通志(卷一八二).清文淵閣四庫全書本.另清萬斯同《明史》卷一三六、馮金伯《詞苑萃編》卷六、黃虞稷《千頃堂書目》卷一七、嵇璜《續文獻通考》卷一九○、彭元瑞《天祿琳瑯書目后編》卷一六、錢謙益《列朝詩集》甲集卷一六、阮元《研經室外集》卷三、沈辰垣《歷代詩余》卷一○九、沈季友《檇李詩系》卷三八、孫岳頒《佩文齋書畫譜》卷四○、朱彝尊《詞綜》卷三○等均作“復孺”。

8.宋刻《寶峰云庵真凈禪師語錄》三卷。

門人福深錄。上卷住筠州洞山金陵是語，中卷住廬山寶峰時語。

按據上下文義，“金陵是語”當作“金陵時語”為是。

9.宋刻《草門光祚禪師語錄》一冊。

按“曹門”當作“智門”。據宋張津《（乾道）四明圖經》：“隨州智門祚禪師子之師也。”[6](宋)張津.(乾道)四明圖經(卷一一).清咸豐四年宋元四明六志本.明杜思《（嘉靖）青州府志》：“雪竇禪名重顯，字隱之，趙州李氏子。出家參隨州智門祚和尚，居四明山之雪竇，賜號明覺。”[7](明)杜思.(嘉靖)青州府志(卷一五).明嘉靖四十四年刻本.宋釋普濟《五燈會元》：“隨州智門光祚禪師先住北塔。”[8](宋)釋普濟.五燈會元(卷一五)清光緒三十二年貴池劉氏據宋本精刻本.明瞿汝稷《指月錄》：“隨州智門光祚禪師：‘僧問一切智，智清凈還有地獄也。’”[9](明)瞿汝稷.指月錄(卷二二).清同治十一年杭省慧空經房刻本.王圻《續文獻通考》：“隨州智門光祚禪師。灌州羅漢和尚。”[10](明)王圻.續文獻通考(卷二五二).明萬歷三十年松江府刻本.清吳士玉《駢字類編》：“隨州智門光祚禪師先往復州北塔。”[11](清)吳士玉.駢字類編(卷一八五).清文淵閣四庫全書本.張玉書《佩文韻府》：“元隨州智門光祚禪師。”[12](清)張玉書.佩文韻府(卷三八).清文淵閣四庫全書本.

10.宋刻《東林和尚云門庵主頌古》一冊。

云門杲以予為知。言杲以既與東林珪公判斷古人公案，得一百一十編。

按據文義，“杲以”當作“杲公”為是。另據宋呂本中《東萊詩集》有《東林珪云門杲將如雪峰因成長韻奉送》詩：“東風被澤國，君有千里行。……兩公與談道，正欲平其衡。”[13](宋)呂本中.東萊詩集(卷一四).四部叢刊續編影宋本.亦可推知。

11.宋刻殘本《白氏文集》十七卷。

然與遵王所記頗有牴牾。《記》云十三之十三、二十六之三十、三十三之三十八，共十七卷。據其所列，只有十五卷耳，不當云十七卷。

按據文義“十三之十三”當作“十三之十六”，合之正十五卷。

12.宋刻《王注分類東坡詩》二十卷。

自第至四卷、第六至十六卷為一本……自卷第十七至二十卷為一本……是書《四庫》著錄者三十二卷三十二門，為王氏原本，尚缺第五一卷。

按據文義“自第至四卷”當作“自第一至四卷”。

13.宋刻殘本《歸愚集》九卷。

文定公南渡賢相，有《文集》二百卷，《詞集》五十卷，不知傳于世否。

按“詞集”當作“詞業（業）”。據明董斯張《（崇禎）吳興備志》：“葛邲《文詞集》二百卷，《詞業》五十卷。”[1](明)董斯張.(崇禎)吳興備志(卷二二).清文淵閣四庫全書本.明邵經邦《弘簡錄》、徐象梅《兩浙名賢錄》、張袞《（嘉靖）江陰縣志》：“葛邲字楚輔，江陰人……謚文定，配饗光宗廟庭。有《文集》二百卷，《詞業》五十卷。”[2](明)邵經邦.弘簡錄(卷一一一).清康熙二十七年刻本.(明)徐象梅.兩浙名賢錄(卷一三).清光緒二十六年浙江書局重刊天啟年刻本.清嵇曾筠《（雍正）浙江通志》：“葛邲《文集》二百卷，《詞業》五十卷。”[3](明)張袞.(嘉靖)江陰縣志(卷一七).明嘉靖年刻本.另清《（嘉慶）大清一統志》卷二九○、陸心源《皕宋樓藏書志》卷八三、王士禎《居易錄》卷一六、王士禎《帶經堂集》卷七二均作“《詞業》五十卷”。

14.明刻《龍溪陳先生文集》五卷。

己酉九月，孫鎮軍云鳳見之。因是龍溪文獻，欲以善價購之。

按“云鳳”當作“云鴻”。據清吳宜燮《（乾隆）龍溪縣志》：“水師提督卒，年七十三。孫云鴻襲職，全謀勇而廉。”[4](清)嵇曾筠.(雍正)浙江通志(卷二四八).清文淵閣四庫全書本.曹炳麟《（民國）崇明縣志》：“孫云鴻字復生。福建龍溪縣學生。世襲騎都尉，閩安副將署。”[5](清)吳宜燮.(乾隆)龍溪縣志(規制).清乾隆二十七年刻本.左樹夔《（民國）金門縣志》：“孫云鴻，龍溪籍世。”[6]曹炳麟.(民國)崇明縣志(卷一○).民國十三年修十九年刊本.

15.明刻《古文苑》二十一卷。

此書常熟瞿氏有宋氏。

按據文義，“宋氏”當作“宋本”為是。

16.宋刻殘本《文苑精華纂要》六十一卷《辨證》八卷。

雖以江慎堂之博聞亦未能詳也。

按“《文苑精華纂要》”當作“《文苑英華纂要》”。據清丁丙《善本書室藏書志》：“明華燧刻《文苑英華纂要》序云：‘宋孝宗閱秘閣所貯《文苑英華》，苦太舛錯，命周益公集諸學士校勘，相仍謬誤，轉失其真。逮益公致政歸田，始得重加研訂，分而成八十四卷，復注《辨證》十卷。”[7]左樹夔.(民國)金門縣志(卷一四).民國年抄本.范邦甸《天一閣書目》：“《文苑英華纂要》八十四卷《辨證》十卷，會通館刊本。”[8](清)丁丙.善本書室藏書志(卷三八).清光緒二十七年錢塘丁氏刻本.清《天祿琳瑯書目》：“《文苑英華纂要》一函四冊。”[9](清)范邦甸.天一閣書目(卷四).清嘉慶十三年文選樓刻本.清季振宜《季滄葦藏書目》：“《文苑英華纂要》十卷八本。”[1](清)官修.天祿琳瑯書目(卷一○).清文淵閣四庫全書本.江標《黃蕘圃先生年譜》：“夏孟跋宋刻本《文苑英華纂要》記。”[2](清)季振宜.季滄葦藏書目.清嘉慶十年黃氏士禮居刻本.瞿鏞《鐵琴銅劍樓藏書目錄》：“《文苑英華纂要》八十四卷，宋刊本。”[3](清)江標.黃蕘圃先生年譜(卷上).清光緒二十三年元和江氏長沙使院刻本.莫友芝《宋元舊本書經眼錄》：“《文苑英華纂要》四卷，宋本。”[4](清)瞿鏞.鐵琴銅劍樓藏書目錄(卷二三).清咸豐七年常熟瞿氏刻本.錢泰吉《甘泉鄉人稿》：“《文苑英華纂要》，此書吳門書友邵松巖攜來。”[5](清)莫友芝.宋元舊本書經眼錄(卷一).清光緒十年上海還讀樓刻本.葉德輝《書林清話》：“《文苑英華纂要》八十四卷，見范目。”[6](清)錢泰吉.甘泉鄉人稿(卷九).清同治十一年刻光緒十一年增修本.

“江慎堂”當作“江鄭堂”。據清丁紹儀《國朝詞綜補》：“江藩字鄭堂。甘泉人。監生。”[7]葉德輝.書林清話(卷八).民國郋園先生全書本.馮登府《閩中金石志》：“有江公鄭堂之說在。”[8](清)丁紹儀.國朝詞綜補(卷二七).清光緒刻前五十八卷本.黃丕烈《士禮居藏書題跋記》：“揚州人江藩號鄭堂，僑居吳縣之淥水橋，家多善本。”[9](清)馮登府.閩中金石志(卷一).民國希古樓刻本.李斗《揚州畫舫錄》：“為釋文者吳玉搢，之后則為紹興俞楚江瀚、儀征江秋史德量、曲阜孔光生、甘泉江鄭堂藩四家。”[10](清)黃丕烈.士禮居藏書題跋記(卷二).清光緒十年滂喜齋刻本.凌廷堪《校禮堂詩集》：“附元作，旌德江藩鄭堂。”[11](清)李斗.揚州畫舫錄(卷一).清乾隆六十年自然盦刻本.劉錦藻《清續文獻通考》：“藩字子屏，號鄭堂。江蘇甘泉人。監生。”[12](清)凌廷堪.校禮堂詩集(卷八).清道光六年刻本.錢大昕《十駕齋養新錄附余錄》：“元和江藩字鄭堂，與予說同。”[13](清)劉錦藻.清續文獻通考(卷二五七).民國影十通本.王鳴盛《蛾術編》：“江藩號鄭堂補之。”[14](清)錢大昕.十駕齋養新錄附余錄(卷二).清嘉慶四年嘉定錢氏刻本.吳翌鳳《與稽齋叢稿》：“江藩鄭堂家舉世尚文。”[15](清)王鳴盛.蛾術編(卷三).清道光二十一年世楷堂刻本.

17.元刻《麟溪集》十二卷。

元明之際，金華人士最盛，宋濂、王煒、王溍、蘇伯衡、皆其郡人。

按“王溍”當作“黃溍”。據元陶宗儀《書史會要》：“黃溍字溍卿。婺之義烏人。登進士第，官至翰林侍講學士。謚文獻。淹該經術，書宗薛晉公，而自成一家。”[16](清)吳翌鳳.與稽齋叢稿·抽颿集.清嘉慶七年刻本.明何良俊《語林》：“黃溍字晉卿。婺州義烏人。母童氏，夢大星墜于懷，乃有娠。溍生而俊異迨長，以文名于四方，與同郡柳貫、臨川虞集、豫章揭傒斯齊名，人號儒林四杰。官侍講學士。謚文獻。”[17](元)陶宗儀.書史會要(卷七).清文淵閣四庫全書本.元黃溍《金華黃先生文集》：“至正元年十月一十四日，金華黃溍書。”[18](明)何良俊.語林(卷一八).清文淵閣四庫全書本.明胡謐《（成化）山西通志》：“黃溍，金華人，元謚文獻。”[19](元)黃溍.金華黃先生文集(卷二一).民國年上海涵芬樓影印元寫本.黃佐《南雍志》：“蒲道源撰，金華黃溍序。”[20](明)胡謐.(成化)山西通志(卷一六).民國二十二年影抄明成化十一年刻本.陸應陽《廣輿記》：“黃溍字晉卿。義烏人。以文章名世，詔令皆出其手。追封江夏郡公。”[21](明)黃佐.南雍志(卷一八).民國影明嘉靖二十三年刻增修本.莫震《石湖志》：“金華黃溍撰墓志，夔子山書碑石。尚存。”[22](明)陸應陽.廣輿記(卷一○).明萬歷二十八年刻本.