野史在高校“中國近代史”教學中的運用

陳先松

(江蘇師范大學 歷史文化與旅游學院，江蘇 徐州221116)

野史相對于正史、官方撰寫的朝史而言，是私人根據目睹或傳聞的歷史事件、人物軼事等而撰寫的一種史書，雖不登大雅之堂，卻因為趣味性、可讀性強，而受廣大讀者的歡迎和青睞。[1]這種趣味性、可讀性，恰為絕大多數正史以及嚴謹的學術著作、教材所缺失，也是我國高校歷史學教育中最缺少的成分。與此相關，很多原本對歷史學甚感興趣的同學，在經過高校課堂的科班教育之后，反而失去了深研史學的動力。在此背景下，加強野史在高校課堂歷史教學中的合理運用，頗有價值。

目前為止，就中國知網所見，尚無專文探討野史在高校課堂教學中的運用問題。李愛華[2]、董衛娟[3]、夏立濤[4]等3位中學歷史教師，撰文談了中學歷史課堂教學運用野史的一些認識，而限于授課對象、授課時間、授課內容、授課目標等方面的差異，這幾位中學教師所談及的內容，對高校課堂教學的幫助相對較小。有鑒于此，本文擬以中國近代史的教學為例，對高校課堂教學如何運用野史的問題，談一些粗淺的看法。

一、中國近代史的野史資料情況

“中國近代史”這個概念，在學術界中已越來越趨向于1840年至1949年這個時間段，然而在我國高校當前的主流教學體系中，仍指1840年至1919年的中國歷史。從教學內容上來說，主要是以政治史事件為主的必修課《中國近代史》，以及以經濟、思想文化、政治制度等內容為主的各類選修課程。這些課程，都可以在中國近代史的野史資料中獲取豐富的素材。

在此，需要對中國近代史的野史資料情況，作番梳理。

巴蜀書社和四川大學圖書館聯合編纂的《中國野史集成》和《中國野史集成續編》，是歷代野史資料的集大成之作，基本根據野史內容的先后順序編排。前者自第40冊收錄《鴉片事略》開始，至第50冊結束，收錄226種晚清野史資料；后者自第28冊收錄《夷氛聞記》開始，至第30冊結束，收錄61種晚清野史資料；前后合計共收錄287種野史資料。這僅是巴蜀書社和四川大學圖書館的不完全收錄。繆鉞主編對此坦言：“由于我國歷代野史存留至今者數量甚多，加以著錄標準有殊，要編纂一部搜羅無遺的《中國野史集成》是很困難的。因此，《中國野史集成》只是一部中國野史的選編匯集”。[5]繆鉞先生所言非虛，至少在《中國野史集成》所收287種晚清史資料之外，社會上尚有大量的民初野史資料，著名者包括史料價值甚高的陶菊隱著《北洋軍閥統治時期史話》、張一麟著《直皖秘史》等等。

如此繁多的“中國近代史”野史資料，對高校教師授課來說，在使用上頗為困難，譬如野史資料搜集和查閱的耗時費力，野史資料價值高下的判斷，適合授課內容的野史資料段落的查找等。對此，自民國開始，就有部分文人學者加以整理，為高校教師的使用，提供了很大方便。簡要列舉如下。

(一)資料匯編性質的野史資料

所謂資料匯編，指保存野史文獻篇目、原文以供保存流傳者。民國年間，即有《滿清野史》的問世，全書共收錄野史資料95種，約200萬字，其中，內容偏重晚清政治史、外交史、軍事史等[6]。該套野史經過巴蜀書社的重新整理、校勘，被編排為8冊，以《清代野史》的名目出版。

相對于《滿清野史》來說，同類性質的《近代稗海》具有更高的教學價值。1985年，榮孟源、章伯鋒等編的《近代稗海》正式出版，共15輯，每輯約40萬字。編者稱這套野史資料的收錄，都經過史料真偽的鑒別、記事虛實的考訂、文字舛誤的校勘，并盡量在各篇資料之前說明其來源、版本、階級性及讀者需要注意的問題等。[7]這極大地便利了高校教師對史料價值的判斷和教學用途上的取舍、說明。不僅如此，《近代稗海》還收錄了大量的民初野史資料，這在當前常見的野史資料匯編中，實為明顯特色，也彌補了高校教師民初野史資料來源的不足。

《近代稗海》也有明顯的資料缺憾，即收錄者仍偏重軍政、外交等領域，且單篇資料的篇幅較為龐大。1999年，章伯鋒先生又編纂了《稗海精粹》系列，其中，清宮秘史、晚清民初政壇百態、閑話民國、近代中國社會等4卷內容，屬于1840年至1919年中國史的可借鑒范疇，每卷約30萬字。章伯鋒先生稱這套野史，是《近代稗海》的選編本，其實，所收錄者大多是原《近代稗海》所未見者，資料更加凸出典型、趣味性，而范圍也從原來的軍政史，擴充到婚禮、喪葬風俗、幫會、妓女、賭博、毒品等領域，[8]可供中國近現代社會文化史提供有用的教學素材。

(二)分門別類敘事的野史資料

與上述資料匯編相比，《清朝野史大觀》《清稗類鈔》是對諸多野史資料的再創造，從中挑選某些史料分門別類的敘事。兩部野史資料關于中國近代史的部分，約占一半的篇幅，其共同優點，則是分類敘述史料，篇幅簡短，可讀性、趣味性很強，史料范圍除軍事政治、社會生活以外，還涵蓋了政治制度等內容，為高校中國近代史的諸多選修課，提供了豐富而又生動的案例。其缺點則在于沒有史料出處，難以辨別真偽，且分類敘事的史料，往往只選錄一則，可能失之偏頗。這需要高校教師在授課時，對史料的真偽做足鑒別的功課。

《清朝野史大觀》由小橫香室主人編纂，并于1932年由中華書局出版，1997年經李秉新等人校勘，并由河北人民出版社再版。全書約157萬余字，共計12卷，收錄野史資料案例3271則。[9]1其中，卷三、卷四所錄的《清朝史料》價值頗高，不僅涉及軍機處、廷寄諭旨、捐納等政治制度史內容，還介紹鈔票、昭信股票等經濟史內容。在熟悉中國近代史相關內容并能辨偽的前提下，這是一部非常適合高校教師選用的野史資料。

《清稗類鈔》由徐珂編纂，并于1917年由上海商務印書館出版，1984年經中華書局校勘再版。全書共分92類，收錄野史資料13 500余例，約450萬字。謝國楨先生稱其“分類過多，失于瑣碎，且有前后不相照應或重復之處”[10]，這在完全紙本文獻的時代，固然給高校教師選錄史料帶來不便，但該部史料已經數據化，譬如臺北中央研究院歷史語言研究所的漢籍數據庫可檢索全文，社會上也有《清稗類鈔》的電子檢索版本，這在很大程度上已圓滿解決問題。收錄的門類和野史案例眾多，恰為《清稗類鈔》的優點。不過，如果說《清朝野史大觀》在史料的收錄方面，尚能“嚴謹認真”“具有史家之筆”[9]1，那么，《清稗類鈔》似乎更多的是“隱括其事，貫穿而成斯篇，未能悉記其來歷……信以傳信，疑以傳疑”[10]之作，高校教師引用史料時需更加謹慎注意。

(三)按人敘事的野史資料

對于偏重政治史的高校必修課程《中國近代史》來說，按人敘事的野史資料，可能更加適用。畢竟，李鴻章等重要的歷史人物是傳統政治史敘事的主要角色。

李春光編纂的《清代名人軼事輯覽》，即是此類野史資料。該書共6冊，220萬字左右，選取清代各類人物400余人，按人記事，將相關野史資料的片段，匯編于某人之下，同時注明史料出處等。[11]其中，有關中國近代史的名人約122人。該書不僅可讀性、趣味性強，而且摘錄資料全面、合理，利于高校教師多方面了解某人的生平、性格，并從中選擇合適案例用于課堂之上。而以人物為中心的野史案例，也更容易調動學生的聽課興趣。

二、課堂教學中需要注意的一些問題

中國近代史的野史資料豐富繁多，體例多樣，且大多來自于街頭巷尾所流傳的軼事，在富于趣味性的同時，也存在史實失真的問題。那么，對于高校教師來說，利用野史資料，需要注意哪些方面呢？

(一)處理好野史資料“趣”和“真”的關系

對于學術研究來說，史料的原始、可靠是第一要素。但是，對于高校教學來說，對于廣大的授課學生來說，野史的趣味性、可讀性可能要更加重要。也正因為趣味性、可讀性，野史資料才贏得了課堂教學中檔案文獻、正史材料等所不具備的優勢。

當然，利用野史資料的趣味性、可讀性，并不是說要傳授學生錯誤的歷史知識，而是借此激發學生在課堂教學中的積極性，避免填鴨式教學所帶來的死氣沉沉的教學氛圍。以此標準衡量，能夠選錄一些既有趣味性同時也符合歷史真實的野史資料，自然是最佳選擇，一些富有趣味性而不盡真實的資料，也可以變通使用。

譬如《清代名人軼事輯覽》記載清流黨為“氣焰甚盛，握左右朝野輿論之權……凡稍談洋務識外交者，咸斥之為漢奸”，并借京劇名角楊三之死，而譏諷李鴻章為“楊三死后無蘇丑，李二先生是漢奸”。[12]這則史料當然不盡真實，但卻可以以之為引，在交代楊三、蘇丑之后，闡明清流健將張佩綸與洋務大員李鴻章較為親密的關系，借此闡述清流黨的內部派系、政治主張及其與洋務派的核心分歧等。

(二)處理好課堂教學與野史傳聞流傳度的關系

高校的科班教學，其核心目標是講授真實的歷史事實，并通過科班教育的歷史學本科生，將此事實推廣給全社會。而在社會上推廣更易、影響更大的，反而是一些野史記載的不盡真實的傳聞。這就要求高校教師，及時梳理影視劇、社會上等流傳甚廣的某些野史傳聞，越是流傳甚廣的傳聞，越要在課堂上作充分的教學應對。

《清稗類鈔》在《孝欽后大興土木》一例中，對慈安太后、恭親王抵制慈禧太后修建頤和園的故事，有精彩的描述，并稱頤和園之所以能夠修建，是因為慈安太后的去世，并引用甲午戰后李鴻章之言：“使海軍經費按年如數發給，不過十年，北洋海軍船炮甲地球矣，何至大敗！此次之辱，我不任咎也。”[13]這則挪用海軍經費修建頤和園的故事，在社會上有著較多的相似版本，流傳度很廣，高校學生也多有耳聞。高校教師可以此提問學生的相關認識，在調動學生討論之余，再對頤和園工程經費的真實來源[14]，作準確的說明。

(三)處理好中國近代史課程的教學大綱與野史引用的關系

教學大綱，是高校教師課堂教學的主要依據，它不僅規定了課程的性質、教學目的、教學內容、教學重點等，還規定了總課時數和每章節的教學課時數。按當前高校中國近代史課程的教學大綱，普遍存在內容多、重點難點多而課時數相對較少的問題。以江蘇師范大學為例，《中國近代史》必修課僅54課時，每課時40分鐘，而《中國近現代經濟史》等選修課僅18課時，分攤給中國近代史者僅9課時。這要求高校教師，根據教學大綱的要求和進度，合理安排野史資料的引用和講授時間。

為此，高校教師一方面要梳理教學大綱的重點難點，另一方面也要熟悉上文所述幾本野史資料的大致內容，盡量將野史的趣味性、可讀性、流傳度等與教學重點聯系起來，不要在非重點內容上過多地安排野史的講授。高校教師也要注意學生的情緒變化，譬如在長假之后、周四周五下午等學生上課情緒低迷的時間點，可以適當安排野史的講授。

另外，中國近代史諸多課程，需要向學生傳授正確的政治立場和歷史觀。而在這一方面，野史傳聞大多具有英雄史觀的痕跡，會過于美化曾國藩、李鴻章等統治階級的成員，丑化義和團群眾的不良言行，甚至會宣傳天命論等封建迷信思想，這要求高校教師在選錄野史資料時，更應慎加選擇、注意和辨明的。

三、余論

野史資料，是高校教師傳授正確歷史知識的一個媒介，以啟發學生，調動學生，而能正確地利用野史資料，其根本還是在于高校教師本身業務素質的過硬。對于高校教師來說，對歷史事實要有求真之心，野史僅是授課所需，而在平時的閱讀和分析中，要盡量地利用真實性更強的正史和檔案文獻，要對中國近代史諸多歷史內容的真實情況了然于胸。高校教師在熟悉真實歷史之余，要梳理野史的作者、時代背景、寫作動機、社會評價等，如此才能更好地辨明野史資料所述的真偽及原因所在，避免學生被錯誤的野史知識所誤導，達到教學大綱的要求和目的。

參考文獻：

[1]吳紹釚.“野史”特征漫議[J].東疆學刊,1996(2):24-27.

[2]李愛華.論野史及其在歷史教學中的運用[J].教育導刊,2002(11)：27-28.

[3]董衛娟.讓詼諧有趣的野史在歷史課堂上安家落戶[J].華夏教師,2013(8)：52-53.

[4]夏立濤.“野史”在教學中的利弊[J].江西教育,2013(Z6).

[5]繆鉞，胡昭曦.論野史——《中國野史集成》序言[J].四川圖書館學報,1994(2):3-6.

[6]孟森.清代野史[M].成都:巴蜀書社,1987:1-3.

[7]榮孟源,章伯鋒編.近代稗海第1輯[M].成都：四川人民出版社,1985:4.

[8]章伯鋒統編.稗海精華·晚清民初政壇百態[M].成都：四川人民出版社,1999:1-2.

[9]李秉新等校勘.清朝野史大觀[M].石家莊：河北人民出版社,1997.

[10]徐珂.清稗類鈔[M].北京:中華書局,1986:3.

[11]李春光.清代名人軼事輯覽[M].北京:中國社會科學出版社,2004:4.

[12]李春光.清代名人軼事輯覽[M].北京:中國社會科學出版社,2004:1316.

[13]徐珂.清稗類鈔[M].北京:中華書局,1986:175.

[14]陳先松.修建頤和園挪用海防經費史料解讀[J].歷史研究,2013(2)：161-170.