□ 張書端
媒介融合已經(jīng)成為當下媒介生態(tài)發(fā)展中最為顯著的現(xiàn)象,紙質媒體、廣播媒體、電視媒體與網(wǎng)絡媒體間的互動、交融已經(jīng)成為不可逆轉的態(tài)勢。這一趨勢對當下的媒體從業(yè)者們產(chǎn)生了巨大影響,不僅促使他們不斷學習新技術,甚至還要進行思維層面的革新。作為傳統(tǒng)媒體的電視在這波融合潮流中受到不小的沖擊,電視人們近些年來不斷面臨新的形勢和考驗。
這種新的發(fā)展趨勢也對當前高校的電視編導專業(yè)教學提出了新的要求。相關專業(yè)的從教者們必須結合融媒體時代語境對本專業(yè)教育教學方法進行積極革新,以使學生盡快適應媒介融合的時代環(huán)境,為其今后步入社會走上工作崗位打下堅實的技術和文化基礎。
媒介融合絕不僅僅是產(chǎn)業(yè)或技術層面的互動和滲透,同時還是各種媒介間文化基因的深度融合,它從根本層面革新了傳統(tǒng)媒體的文化屬性,同時也使新興媒體借助傳統(tǒng)媒體的文化養(yǎng)分獲得了新的發(fā)展。正如美國學者安德魯·納其森(Andrew Nachison)所提出的,媒介融合是“印刷的、音頻的、視頻的、互動性數(shù)字媒體組織之間的戰(zhàn)略的、操作的、文化的聯(lián)盟”,①各種媒體間的融合是全面的、多維度的。在這種時代背景下,要真正提升我國媒體的生產(chǎn)力和傳播力,就不僅要在產(chǎn)業(yè)層面加強媒體間的跨界合作,還需深入研究不同媒體間文化交融的方式與影響。高等學校的媒介教育一方面應該提升不同專業(yè)學生對其他相關媒介的認知和操控能力,同時還需強化他們的融合思維,使之今后能夠在融媒體時代語境中游刃有余。
媒介融合之所以成為現(xiàn)實,首要原因在于數(shù)字技術和網(wǎng)絡技術的成熟。“數(shù)字技術可以將文字、圖片、音頻、視頻統(tǒng)一轉化為比特,使得媒介融合有了技術基礎。”②媒介融合在當前社會的主要表現(xiàn),其實還是報紙、廣播、電影、電視等傳統(tǒng)媒介經(jīng)由數(shù)字化發(fā)展而融入網(wǎng)絡空間。正因如此,在融媒體時代,網(wǎng)絡媒體對傳統(tǒng)媒體的文化影響和滲透成為主導因素。眾所周知,網(wǎng)絡空間是一種去中心化、去權威化的公共空間,特別是在Web2.0時代,網(wǎng)絡文化的這種多元化、民主化特征更是得到了充分的彰顯。于是,我們看到,在互聯(lián)網(wǎng)空間里,長期以來屈居被動地位的普通大眾成了一個個積極行動起來的用戶。他們不僅可以即時對各種社會事件、新聞或其他內容作出評論,甚至可以自己發(fā)布新聞或自制節(jié)目進行大范圍傳播。
網(wǎng)絡時代的普通大眾所具備的力量,是傳統(tǒng)的電視文化時代的人們所無法想象的。在電視最為興盛的時代,電視臺和新聞記者主導著社會議程,他們能夠以一種高高在上的姿態(tài)決定億萬觀眾看什么、怎么看,甚至還能以一種微妙的方式?jīng)Q定著觀眾“怎么想”。這種強勢地位使電視從業(yè)者在很大程度上忽視了觀眾的主體地位,而僅僅將其看作是一個操控對象。而在如今的融媒體時代,電視媒體不得不向互聯(lián)網(wǎng)和移動網(wǎng)絡靠攏,各個電視臺紛紛開始網(wǎng)絡直播,并且在直播的同時還需承受網(wǎng)絡用戶的即時評價。在這種狀況下,網(wǎng)絡用戶就會以一種審查者般的姿態(tài)積極投入與節(jié)目的互動之中。其結果是,電視節(jié)目中出現(xiàn)的問題和瑕疵會被無限放大,甚至瞬間會在網(wǎng)絡空間引發(fā)重大輿論事件。例如,浙江衛(wèi)視的真人秀節(jié)目《演員的誕生》就曾遭遇網(wǎng)絡用戶的重創(chuàng)。該節(jié)目一經(jīng)播放就在網(wǎng)絡空間受到諸多關注,在節(jié)目進行的過程中,一些評委的裁決或評語不斷引發(fā)觀眾的質疑。更為嚴重的是,作為參賽選手的袁立在被淘汰后選擇在新浪微博發(fā)聲,對《演員的誕生》節(jié)目組及評委提出抗議,并指出節(jié)目組操控觀眾、暗箱操作等一系列丑聞。一石激起千層浪,袁立的一條微博引發(fā)了激烈的社會討論,廣大互聯(lián)網(wǎng)用戶紛紛加入其中,很多用戶也加入揭露《演員的誕生》甚至其他綜藝節(jié)目黑幕的行列。由此,不僅《演員的誕生》節(jié)目遭遇信任危機,一些直接相關的工作人員被辭退,甚至整個節(jié)目也面臨整改或停播,最終連帶浙江衛(wèi)視也遭遇重重質疑。這一事件告訴我們,在媒介融合時代,特別是在網(wǎng)絡文化的法則之下,傳統(tǒng)的電視媒體應該更加尊重觀眾的主體地位,要充分考慮他們對事實和真相的渴望,以一種公開透明的方式進行節(jié)目制作。
當然,電視編導教育也應從這一慘痛教訓中吸取經(jīng)驗。首先,在日常授課過程中,應加強對學生的媒介素養(yǎng)教育,強化他們對網(wǎng)絡媒體的運作方式和文化特征的認識,特別要提醒他們尊重網(wǎng)絡時代觀眾的主體地位。在節(jié)目創(chuàng)意和制作的訓練中,要讓學生學會站在觀眾的角度思考問題,并且要貫徹公開透明的原則,進而使之成為日后工作中的職業(yè)操守。
在另外一個層面上,教師在日常教學活動中,也應充分重視學生的主體地位,充分發(fā)動他們的積極性、主動性,以翻轉課堂等方式使之充分參與到教學活動中。因為只有這樣,學生才能切身體驗到傳播者與接受者間相互平等、互為支撐的關系,由此,他們也會在今后的工作中充分尊重他人、尊重觀眾,并與觀眾形成一種更為緊密的合作關系。
當前的媒介融合趨勢是深入的,也是全面的,電視不僅受到新的網(wǎng)絡文化的滲透,同時也受到電影這樣的傳統(tǒng)媒介的影響。當然,電視與電影間的融合是相互的。在當前時代,電視媒體在很大程度上影響和改造著電影,電影頻道的出現(xiàn)以及電視電影的熱播便是最明顯的例證。不過不容忽視的是,隨著電視技術和內容的更新,電影元素也越來越多地滲入電視文化之中。相對于電影,傳統(tǒng)電視被認為是“小屏美學”的代表。以往的電視機屏幕較小,為了使觀眾看清楚每一個畫面,電視的鏡頭語言以中近景居多,并且內容多關注日常生活,以老百姓喜聞樂見的形式成為家庭文化的重要組成部分。然而,隨著當前電視技術的發(fā)展,電視屏幕越來越大,并且清晰度也越來越高。在此狀況下,如果電視鏡頭語言依然局限于“小屏美學”,那就是對新技術的一種漠視和浪費。
其實,電視藝術的電影化趨勢在英美電視業(yè)早有顯現(xiàn)。在近些年熱播的美劇中,鏡頭語言越來越電影化。例如在《西部世界》中,一開始,牛仔騎馬奔馳在西部曠野的場景,同經(jīng)典西部片中的鏡頭調度十分相似。此外,在《權力的游戲》《真探》等電視劇中,大遠景、遠景鏡頭比比皆是,并且這些鏡頭在構圖、光影等方面越來越考究,越來越接近電影鏡頭的標準,而這也成為國內觀眾迷戀美劇的一個重要原因。
另外,在劇作層面,無論是美劇還是英劇,近些年來情節(jié)結構越來越復雜,敘事節(jié)奏也越來越緊湊,《越獄》《迷失》《神探夏洛克》等劇越來越接近電影的敘事模式,它們不再是觀眾消遣的工具,而成為需要投入巨大精力參與其中的謎題。而且從劇作規(guī)模來看,《神探夏洛克》等劇已經(jīng)在很大程度上突破了以往劇作的標準時間,越來越接近常規(guī)電影故事片的長度。
在融媒體時代里,電視的電影化也迫使我們在今后的電視編導教育中做出相應的變革。它首先要求我們加強學生在攝影攝像方面的基本功,強化他們對影像語言的認識,特別要從經(jīng)典電影中學習鏡頭拍攝和場面調度的手法,以精益求精的匠人精神打造每一個鏡頭、每一幀畫面,爭取能夠用影像語言對觀眾造成視覺沖擊,進而對其產(chǎn)生精神影響。另外,當前形勢還要求我們在今后的教學中強化創(chuàng)意和劇作的訓練,使學生以電影制作的標準來展開電視創(chuàng)意,通過劇作與觀眾進行智力游戲,使之時刻沉浸在緊湊的劇情中。
毫無疑問,媒介融合在很大程度上改變了電視文化的屬性。但是與此同時,我們也要充分認識到,媒介融合絕不應當是一種媒介對另一種媒介的吞并和蠶食,而應當是在融合的過程中使各媒介的特色和優(yōu)勢得到彰顯和強化,最終實現(xiàn)各種媒介的整體繁榮。這就提醒電視從業(yè)者們,即便是在互聯(lián)網(wǎng)和移動網(wǎng)絡時代,也不能一概而論地拋棄電視媒體固有的文化特色和傳播優(yōu)勢。比之于網(wǎng)絡媒體,電視媒體在現(xiàn)實感和權威性上更勝一籌,它的覆蓋面更加廣泛,能夠兼顧老年群體和兒童群體,它的家庭文化和公共空間的屬性是網(wǎng)絡媒體和電影所不具備的。
在網(wǎng)絡空間里,各種內容或消息在文化層次上參差不齊,甚至很多時候令人真假難辨,因而不少人對網(wǎng)絡信息持將信將疑的態(tài)度。從公信力而言,網(wǎng)絡媒體至今無法超越電視。“與開放的互聯(lián)網(wǎng)平臺及各種新媒體相比,廣播電視的公信力和專業(yè)主義品格仍具有相當優(yōu)勢。”③這種優(yōu)勢是電視人需要珍惜和發(fā)揚的,同時它也要求電視人不斷提升自身的信息辨識力。而這種能力的培養(yǎng),也應從學校做起。今后的電視編導教學應當有意識地去提升學生辨識信息的能力,使之能夠在互聯(lián)網(wǎng)時代的海量信息資源中及時提取有效信息,并將其迅速轉化為電視節(jié)目資源。
此外,比之網(wǎng)絡媒體和電影,電視媒體與現(xiàn)實生活的結合度更高,對現(xiàn)實社會有著更強的干預能力。因而,融媒體時代的電視人也應發(fā)揮電視媒介的這一優(yōu)勢,使電視節(jié)目更深地融入老百姓的日常生活之中,關注他們想關注的現(xiàn)象,甚至幫助解決他們最關切的問題。這同時也要求電視編導教學要加強學生從現(xiàn)實生活取材的能力。一個不容忽視的問題是,當下電視編導專業(yè)的大學生們,絕大部分在創(chuàng)意過程中都局限于校園生活特別是校園愛情,或者是沉浸于自身的虛假幻象,對生動鮮活的社會現(xiàn)實卻很少關注。有鑒于此,今后的創(chuàng)意策劃訓練應當為學生創(chuàng)造更多條件走出校園,讓他們從自己觀察到的活生生的現(xiàn)實中取材,或者是從真實的社會新聞中吸取養(yǎng)料,只有這樣,才能培養(yǎng)出具有社會擔當和責任心,同時也更適應融媒體時代電視文化需求的電視專業(yè)人才。
融媒體時代的電視文化受到各種新老媒體的滲透和影響,在此過程中,電視媒體經(jīng)歷了文化基因的更新和變異,同時也充分顯現(xiàn)出自身的核心文化內涵。面對這種形勢,電視編導專業(yè)教育者們要不斷更新思維,緊跟媒介發(fā)展前沿,對專業(yè)教學的方式方法進行深度革新,使教育真正跟上技術的進步和文化的革新,從而為我國電視業(yè)的進一步發(fā)展儲備大量優(yōu)秀人才。
注釋:
①蔡雯.新聞傳播的變化融合了什么[J].中國記者,2005(9):57-59.
②黃建友.論媒介融合的內涵及其演進路徑[J].當代傳播,2009(5):50-52.
③喬保平,冼致遠,鄒細林.再論媒介融合時代廣播電視輿論引導能力的提升[J].現(xiàn)代傳播,2014(1):35-39.