鄉土材料的時間語言

(西安美術學院 陜西 西安 710000)

鄉土材料就是我們身邊的地表物質，是大自然的饋贈。鄉土材料自身就是有生命力、有話語權的材質并隨著時間的流逝發生不同的物理變化。無論這種變化是人們使用過程中遺留下來的痕跡還是伴隨著自然的變化所引發的，這都是鄉土材料作為構筑物與周圍環境自然融合的結果，也就擁有了獨特的人文屬性。

在陜西地區，作為構筑物的鄉土材料以木材、磚材和生土表現最為突出，這也是鄉土材料表達中的地域優勢的作用。木材和生土由于品質天然，極易與人和自然環境發生交集，這種變化的過程是鄉土材料自發的對周邊環境進行回應的過程。又由于鄉土材料具有地域性特征，具有不同地域間的差異與區別，使其極易獲得當地人的心理認同，從而使人們對材料自身以及對材料構筑物產生認同并獲得直抵精神層面的情感共鳴。鄉土材料的色澤、肌理、觸覺、氣息都融入到了當地人的血脈之中，從而構成了當地人的記憶與情感的深層次內容。伴隨著時間的作用，材料表面所呈現出的自然和人為的歷史痕跡為人們所珍視。比如鋼鐵在時間的作用下變得銹跡斑斑；木材經過風雨的侵襲表面色澤變得不再艷麗；磚瓦在燒制過程中留下的人工痕跡，都幫助人們見證了歷史的變遷，保留了時間的語言。

隨著對環境空間設計研究的深入，人們才逐漸意識到人的精神和情感需求才是設計的本源所在。空間情感是在人們的基本使用需求被滿足后才開始探索人們內心情感和精神需求，并通過物質載體來表述。空間情感是強調情感體驗的空間設計，設計師通過設計作品使人產生興奮、快樂或悲哀的情緒，根據設計作品中的情感多樣性以及復雜的目的性從而激發出不同層面的情感體驗，如身處異鄉的人進入到某個與故土相似的空間便會產生親切感與思鄉之情。所以，這便是鄉土材料通過自身的語言所傳達給人們的言語所帶來的情感感受。

鄉土材料又是未經過人工處理的物理材料，具有一定的真實性，而真實本身就是一種美。“天有時，地有氣，工有巧，材有美，舍此四者然后可以為良”，這是《考工記》中最早提到的關于材料真是美的記載，“材有美”是造物成功的關鍵要素之一，成功的設計離不開合理的選材與適當的加工。一切物體除卻形、色以外，紋理和質感也在時時向周圍訴說著話語，材料的質感是材料的表面特征，不同的質感所傳達給人們的信息各不相同，形成的美感也不相同，如光滑與粗糙、柔軟與堅硬、溫暖與冰冷等帶給人的感受都是各有差異，也可以理解為通過視覺來解讀材料的語言。這種語言獲取的過程是從自然到材料紋理的認知進而演變為一種抽象的、經過大腦加工的一系列過程。

鄉土材料的言語中既有時間的“光合作用”又需要經過時間來解讀。有別于現代都市中林立的鋼鐵森林，鄉土材料建造的居所并非由冰冷無人情味的機器一次成型制造，而是由人工制造而成，技術的傳承也是父傳子或拜師學藝形式流傳下來，使用的技藝本身就包含有無盡的時間語言，隨著時間的推演，人們的技藝也在不斷革新。如從人類開始為自己營造居所開始就在利用f黃土作為天然墻壁、木構架與草泥為頂建造出了半穴居居所，這便是鄉土材料營造的民居的雛形；人類文明開始之后，又由于我國幅員遼闊南北差別較大，所以在長江流域又派生出了以竹木為主要建筑材料的干欄式建筑以防水患獸害；以時間順序后延，發展至夏朝時期，在河南省偃師二里頭遺址已出現了我國最早的庭院式木架夯土建筑；發展至周朝時期，各國都城均為夯土版筑，宮殿建立在高大的夯土臺之上，木構架成為主要的結構方式并飾以彩繪，屋頂開始覆以陶瓦，中國古代建筑已經初具雛形；之后發展至秦漢時期，佛教開始傳入中國，開始出現佛教建筑——木結構閣樓，反映了當時木塔建筑的高超水平。以及隨后到來的魏晉南北朝時期，是歷史上民族大融合時期，佛教也開始大肆傳入，大同云岡石窟出現，高層佛塔、石窟出現，鄉土材料——石材開始以全新的面貌進入人們的眼簾。發展到這一時期，鄉土材料土、木、磚、瓦、石已開始全部粉墨登場，用自己的語言訴說歷史的變遷。

在當代有一些“反潮流”的設計師一反常態的拋棄了現代材料，鋼筋、水泥、PVC、鋁塑板等，選擇繼續使用有生有死、會呼吸，有時間記憶的鄉土材料。如王澍老師為2006年威尼斯建筑雙年展所設計的作品——瓦園，一個800平方米的側斜瓦頂上覆蓋了六萬片從舊城拆遷過程中回收的舊青瓦片。六萬片舊瓦片的使用不僅使人眼前一亮更是承載了瓦片自身的記憶與時間，另一方面也體現了中國本土建造藝術與可持續建造理念中對鄉土材料的重視。說到這里另一位不得不提的便是西安本土設計師余平老師，他設計的諸多作品中如瓦庫系列及花跡酒店都是使用舊磚舊瓦堆筑起來的空間，借助歷史延續下來的材料向我們訴說著歷史與情感。余平老師說：“愛上這些材料是因為它們會慢慢存在，亦會慢慢風化老去，有生有死。它們和人一樣，會吸收水、陽光和空氣。它們有感情，書寫著幾千年的歷史。保存著每個地方的生活氣息。不過，在中國現代化的洪流中，它們逐漸被人們遺忘，甚至被遺棄。取而代之的是冷冰冰的鋼鐵水泥、玻璃塑料，有著幾千年如一日不變的容顏，卻少了那熟悉的味道。”余老師一段話道出了鄉土材料的精髓所在，它不僅是有生命的、會呼吸的更是會訴說、會言語的，是活著的、有生命的材料。