文化是城市的靈魂

(沈陽(yáng)建筑大學(xué) 遼寧 沈陽(yáng) 110168)

一、城市文化內(nèi)涵

文化，既是一座城市獨(dú)一無二的印記，更是一座城市的精髓和靈魂。城市的文化，是在城市的發(fā)展中積淀而來，每一種優(yōu)秀的文化都猶如一段美妙的記憶，不會(huì)被輕易抹掉，語(yǔ)言承載著文化，建筑承載著文化。 如果將經(jīng)濟(jì)比做城市的血肉和軀架，那么，文化則是城市的靈魂與精神。城市形象與人的形象一樣，既有外在形象，又有內(nèi)在氣質(zhì)。外在形象是由建筑、道路、廣場(chǎng)、綠地等形體語(yǔ)言構(gòu)成，而內(nèi)在氣質(zhì)則包括精神風(fēng)貌、文明程度等。城市的文化功能自然是城市固有的屬性，從這個(gè)意義上說，城市是文化的載體，文化是城市的靈魂。

斑駁陸離的南京明城墻，到煙雨朦朧的溱湖濕地，再到古寺鐘鳴的揚(yáng)州小城，“別樣蘇韻”文化之旅走過江蘇十三座城市，記錄下一路旖旎的風(fēng)情。它如一扇洞見江蘇之美的窗，擷取最難忘的那些鏡頭，凝固成紙上心頭共同的回憶。

在人文之旅最后一站，昂科威意氣風(fēng)發(fā)駛回南京，以全新的眼光來打量這座城市的靈魂，看它經(jīng)歷數(shù)千年風(fēng)雨之后，如何實(shí)現(xiàn)古今大同，將生生不息的古韻融入現(xiàn)代精神的脈搏。

在揚(yáng)州蘇州的園林里流連忘返，或者在明城墻下閑庭漫步，除了感嘆先人以智慧造就的建筑奇觀，也會(huì)生出一份對(duì)傳統(tǒng)文化的悠悠懷想。

二、城市文化的重要性

城市不能只是水泥馬路的交叉和樓房的羅列，它應(yīng)是建筑藝術(shù)和環(huán)境優(yōu)美和諧的結(jié)合，應(yīng)該體現(xiàn)這座城市的歷史、傳統(tǒng)風(fēng)情。人們常說：建筑是凝固的音樂，而音樂一旦沒有了旋律，自然是噪音，沒有文化的建筑，如同沒有了旋律的音樂，將會(huì)因缺少靈魂而成為鋼筋和混凝土支撐的空殼子。

幸運(yùn)的是，昂科威帶我們從高樓林立的現(xiàn)代都市逃離出去，去了秀美婉約的揚(yáng)州古城，透過木制雕花的窗欞窺見了古典的影子；去了大氣疏朗的無錫，在大劇院百轉(zhuǎn)千回的錫劇樂曲中，聽見了傳統(tǒng)文化不絕于耳的回響。文化有時(shí)就像隨處皆在的空氣，能夠滲透鋼筋水泥的夾縫，伸出一枝蓬勃可愛的綠芽?jī)簛怼?/p>

由此可見，一個(gè)城市的特色不在于到處林立的水泥森林，而是她的深刻而豐富的文化內(nèi)涵。中國(guó)發(fā)展到今天，城市日新月異的發(fā)展。大興土木，大拆大建，雨后春筍般豎起了鱗次櫛比的高樓大廈，基本就是鋼筋水泥的簡(jiǎn)單堆砌。這方上臺(tái)，那方登場(chǎng)，清一色整齊劃一的中心廣場(chǎng)，寬敞的街道，車水馬龍，喧囂繁華。行走在城市間，仿佛有一種穿越感，不少城市幾乎都是一個(gè)模子拓出來的，籠罩在鋼筋水泥下的城市仿佛就實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。現(xiàn)在我們的各個(gè)地方都在大刀闊斧地建設(shè)城市,很多地方,包括縣城和一些鄉(xiāng)鎮(zhèn),幾年的時(shí)間就已經(jīng)天翻地覆,無論是江南還是北方,無論是大城市還是小城鎮(zhèn),都是寬寬的馬路和高聳入云的大樓,幾乎很難找到有什么不同。而原來舊城中的一些寺院、名人故居、遺址等,很多都被無情地拆掉了。那么,一座城市的特色體現(xiàn)在哪里？毫無疑問,是千百年形成的文化遺產(chǎn)。一座城市各個(gè)時(shí)期的建筑,組成了城市的發(fā)展歷史。而不少文化古跡在拆建中從此消失在歷史的云煙中，不復(fù)存在！聞之見之真讓人扼腕嘆息！心痛不已！君不見，真正讓人神往的地方反而是那些古老而富有特色的文化小城，比如鳳凰古城、麗江古城、西遞宏村、烏鎮(zhèn)、婺源等等。誠(chéng)哉斯言！建筑就是凝固的歷史。

三、城市文化主題構(gòu)建

縱觀世界知名城市都是以城市主題文化而知名的,都是以城市主題資源占領(lǐng)國(guó)際市場(chǎng)的。可以這樣說,沒有正確而統(tǒng)一的城市主題文化戰(zhàn)略思想作指導(dǎo),城市發(fā)展就會(huì)像一艘無舵的船,隨風(fēng)漂泊,不知所終,最終必然被市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的大潮所淹沒。由此可見,城市主題文化對(duì)城市發(fā)展的重要性。那么,城市主題文化的前瞻性理論應(yīng)該如何構(gòu)建呢？

1.首先根據(jù)城市的自然景觀特質(zhì)、人文景觀特質(zhì)、城市經(jīng)濟(jì)環(huán)境特質(zhì),通過系統(tǒng)分析,邏輯推理,科學(xué)論證,梳理出城市的主題,之后對(duì)城市主題進(jìn)行系統(tǒng)開發(fā)和利用。城市主題文化構(gòu)建形式為全面導(dǎo)入城市CI形象設(shè)計(jì)系統(tǒng)。城市主題文化由十大系統(tǒng),若干個(gè)軟件、硬件、綜合軟件所構(gòu)成。通過城市主題文化活動(dòng)系統(tǒng),使城市主題明確化;通過城市主題文化藝術(shù)系統(tǒng),使城市主題視覺化;通過城市主題文化文化系統(tǒng),使城市主題鮮明化;通過城市主題文化旅游系統(tǒng),使城市主題特色化;通過城市主題文化品牌企業(yè)系統(tǒng),使城市主題國(guó)際市場(chǎng)化;通過城市主題文化開發(fā)區(qū)系統(tǒng),使城市主題規(guī)模化;通過城市主題文化教育系統(tǒng),使城市主題規(guī)范化;通過城市主題文化戰(zhàn)略中心系統(tǒng),使城市主題推廣化;通過城市主題文化政府工作職能系統(tǒng),使城市主題經(jīng)營(yíng)化。這樣,就把城市主題資源合理地配置在一起,科學(xué)地串聯(lián)在一起,系統(tǒng)地整合在一起,形成了完整的城市主題文化經(jīng)濟(jì)鏈條,進(jìn)而形成城市主題文化發(fā)展態(tài)勢(shì)和格局,充分發(fā)揮城市主題文化優(yōu)勢(shì)資源,把城市主題文化資源開發(fā)到最大化,形成城市主題文化核心競(jìng)爭(zhēng)力的手段和方法。

2.通過以上城市主題文化十大系統(tǒng)的梳理和整合,就形成了一個(gè)完整的城市主題文化系統(tǒng)工程。這就為城市經(jīng)營(yíng)提供了一個(gè)科學(xué)的操作平臺(tái),政府有了這個(gè)科學(xué)的操作平臺(tái),就可以把政府的行政職能自然地轉(zhuǎn)換成城市經(jīng)營(yíng)職能。政府就可以通過這種城市主題文化資源,為企業(yè)提供非指令性計(jì)劃;通過市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)杠桿、主題資源合理配置和諸要素形成的有機(jī)鏈條為企業(yè)服務(wù)。這樣,政府就可以把行政部門轉(zhuǎn)變成幾個(gè)城市經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略中心,就可以通過城市主題文化軟件戰(zhàn)略中心抓活動(dòng);通過城市主題文化硬件戰(zhàn)略中心抓建設(shè);通過城市主題文化品牌戰(zhàn)略中心抓市場(chǎng);通過城市主題文化金融戰(zhàn)略中心抓投資環(huán)境;通過城市主題文化形象活動(dòng)抓市民素質(zhì);通過城市主題文化大環(huán)境抓城市形象建設(shè)。如此這般運(yùn)作,城市就真正進(jìn)入了城市經(jīng)營(yíng)的科學(xué)軌道,城市主題資源就得到科學(xué)系統(tǒng)的有序開發(fā)和利用,把城市主題文化資源開發(fā)到最大化。

3.城市主題文化系統(tǒng)工程主要分兩部分進(jìn)行,即軟件部分和硬件部分。軟件開發(fā),就是通過城市主題文化把城市推向世界;硬件開發(fā),就過城市主題文化把城市推向市場(chǎng)。把城市推向世界,就是向世界張揚(yáng)城市的主題魅力;把城市推向市場(chǎng),就是開發(fā)城市主題文化資源的巨大市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。軟件開發(fā)和硬件開發(fā)同等重要。現(xiàn)代城市的經(jīng)濟(jì)、文化能不能迅速發(fā)展,關(guān)鍵取決于政府能不能對(duì)城市的自然資源、人文資源及區(qū)域經(jīng)濟(jì)環(huán)境資源之間科學(xué)地、合理地有機(jī)配置;能不能為城市的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展提供一個(gè)響亮的品牌;能不能為城市的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展提供一整套社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控服務(wù)體系和微觀運(yùn)作方法。

如果上述三個(gè)問題解決了,城市的經(jīng)濟(jì)、文化就會(huì)進(jìn)入良性循環(huán),城市的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展就會(huì)駛?cè)胧澜缈燔嚨馈?/p>

【參考文獻(xiàn)】

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