芻議民族民間音樂的傳承與大學音樂欣賞課的結(jié)合

王巍

摘要：民族民間音樂是能夠代表一個民族文化發(fā)展的重要標志，在當今經(jīng)濟文化空前繁榮的大時代背景下，如何能夠更好的發(fā)掘和傳承優(yōu)秀的民族民間音樂作品也是當代音樂工作者的歷史使命。本文旨在以西南科技大學為例，對如何在高校的大學音樂欣賞課開展民族民間音樂內(nèi)容，做到更好的傳承這些優(yōu)秀音樂作品進行探討。

關(guān)鍵詞：民族民間音樂 傳承 大學音樂欣賞課

中圖分類號：J60-05 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）04-0107-02

一、民族民間音樂傳承的重要性

習近平總書記早在2016年的“七一”講話中就提到了“文化自信”，它包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化三個層面，而民族民間音樂則正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

（一）民族民間音樂的社會價值

相較于流行音樂而言，民族民間音樂的文化內(nèi)涵更為厚重，它是一個民族歷史發(fā)展的記錄；它是經(jīng)過時間的洗禮、大浪淘沙過后依然能夠被后人所記住，代表一個民族的文化內(nèi)涵的標志；它體現(xiàn)了一個民族的整體意志和氣節(jié)。當今隨著全球經(jīng)濟一體化的快速發(fā)展，已經(jīng)大大拉近了不同地區(qū)民族人民之間的距離，世界各國都在尋求共同發(fā)展、互利互惠的伙伴，同樣也帶來了不同國家區(qū)域間的文化上的相互影響、交融和碰撞。而代表著不同民族間的民族民間音樂是區(qū)別于他國優(yōu)秀文化的最值得引以為傲的重要文化屬性，也是能夠贏得其他國家文化尊重的重要標志。

（二）民族民間音樂對大眾審美導向的價值

民族民間音樂作為一個民族文化傳承的重要載體之一，能夠流傳至今的一定都是具有積極向上的意義，代表民眾心聲的、歷久彌新的作品。無論是縱情山水的大氣磅礴之作還是歌頌美好情感、婚喪嫁娶的民俗小調(diào)都是具有積極的審美價值的優(yōu)秀作品，這些作品在傳播的過程中也必將影響著一代又一代的大眾審美傾向。尤其是近年來出現(xiàn)的一些備受關(guān)注的音樂選秀類節(jié)目，讓很多觀眾在接觸到更多歐美音樂的同時，也越來越認識到，來自我國各民族地區(qū)的民族民間音樂的重新創(chuàng)編同樣也是能夠引起更廣泛共鳴的、有生命力的好作品。

（三）民族民間音樂對于當代音樂發(fā)展的價值

民族民間音樂作為音樂大家族中的一個重要分支，無疑對于現(xiàn)當代音樂的發(fā)展起到了舉足輕重的作用。雖然現(xiàn)在沒有流行音樂那樣更為當代人廣泛接受，但從時間角度來看，民族民間音樂對于大眾的影響顯然更為深遠，除了它所象征和代表的民族性和區(qū)別性以外，更值得關(guān)注的是它所傳遞的積極向上的正面價值觀及藝術(shù)魅力。與此相關(guān)的詞曲創(chuàng)作，甚至是以各民族所特有的民族樂器為載體的傳承都具有不可替代性，也是可供當代音樂人借鑒和發(fā)掘靈感的無盡寶藏。

二、民族民間音樂的傳承現(xiàn)狀

應(yīng)該說民族民間音樂的產(chǎn)生和發(fā)展主要是基于當?shù)孛癖娮顬樯顚拥奈镔|(zhì)和精神需求，來自群眾對于文化生活的需求才是民族民間音樂產(chǎn)生的根源，更是它得以傳承和發(fā)展的強大推動力。

（一）民族民間音樂的生態(tài)環(huán)境發(fā)生改變

民族民間音樂發(fā)端于民間，具有很強的地域性。在傳統(tǒng)社會里，當?shù)孛癖娍梢詤⑴c的文化娛樂活動較少，而應(yīng)運而生的最直接反應(yīng)鄉(xiāng)土人情的民族民間音樂就成了民眾最喜聞樂見的藝術(shù)形式，從而也成為當?shù)孛癖娮钪饕膴蕵愤x擇。然而，隨著時代的進步，現(xiàn)代通訊技術(shù)的不斷發(fā)展與新媒體傳播的不斷融合也促使文化產(chǎn)生交融和碰撞，人民群眾可以接觸和選擇的文娛生活也豐富起來，沖淡了對于民族民間音樂的原始需求。

（二）民族民眾的音樂審美觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變

縱觀各民族的發(fā)展歷史，不難發(fā)現(xiàn)各民族地區(qū)都是由于有自己千百年來固有的文化習俗而形成了較為固定的文化生態(tài)，如西北地區(qū)的花兒、藏區(qū)的鍋莊、西南地區(qū)的山歌對唱和船工號子等，這些民族民間音樂的形成無不與當?shù)孛癖姷纳a(chǎn)生活狀態(tài)，以及傳統(tǒng)的婚喪嫁娶等習俗息息相關(guān)。隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，各地區(qū)民眾的生產(chǎn)生活狀態(tài)以及思維方式都發(fā)生了變化，民族民間音樂的原始傳承機制也就逐漸失去了內(nèi)在的支撐。例如，有些山區(qū)的民眾由于從前條件所限，都是通過山歌傳情達意的，特別是青年男女之間的交往，也更是由此產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的民族民間音樂作品。現(xiàn)今先進的通訊工具已經(jīng)走入了千家萬戶，也讓人們的溝通交流方式發(fā)生了改變，由此，對山歌的表達方式需求環(huán)境也就被不斷削弱，甚至開始淡出民眾的視線了。

（三）民族民間音樂的傳播環(huán)境受到?jīng)_擊

民族民間音樂最根本是體現(xiàn)當?shù)孛癖妼τ诰裆畹淖非螅彩怯涗浺粋€民族發(fā)展歷史的“活化石”。由于過去通訊的不發(fā)達，使得不同地域的人民群眾很難有全面深入的溝通和交流，這也使得各地域的民族民間音樂文化具有很強的地域化、個性化，有些地區(qū)甚至在現(xiàn)代社會來臨時還沒有屬于自己的文字來記錄歷史。所以從傳播角度來講，能夠流傳的范圍通常都會受到地域限制。而現(xiàn)實社會中，民族民間音樂的傳播則需要更多現(xiàn)代媒體的宣傳和介入，如果想要傳統(tǒng)的民族民間音樂煥發(fā)光彩，僅僅是原封不動的搬上舞臺和現(xiàn)代音樂同臺競技顯然是無法得到廣大群眾認可的，這也不利于民族民間音樂進行更廣泛的生態(tài)傳播。

三、以大學音樂欣賞課為載體傳承民族民間音樂的具體實施案例

我國的民族民間音樂文化歷史悠久，這些流傳至今的音樂文化記錄了我們的先輩拼搏、奮斗以及生活的點點滴滴，是值得后人繼承和發(fā)揚的文化瑰寶。高校作為傳承民族民間音樂的重要陣地，無論從地域、生源選拔還是師資教學方面都具有得天獨厚的條件。因此，在國家深化教育改革的今天，理應(yīng)有屬于民族民間音樂傳承的一席之地。下面筆者將以西南科技大學為例，探討多科性院校是如何整合資源，發(fā)揮地方高校優(yōu)勢來傳承民族民間音樂的。

（一）民樂團進課堂

西南科技大學是一所下設(shè)有音樂系，面向全國多省市招收音樂專業(yè)考生的多科性院校。為了更好的傳承民族民間音樂，既要面向音樂專業(yè)學生開設(shè)相關(guān)課程，更要兼顧占有更大比重的非音樂專業(yè)在校生的相關(guān)傳承普及工作，而組織音樂專業(yè)學生及非專業(yè)但具有民樂演奏特長的學生組建民樂團就成了最好的一個開端。學校早在2009年就在音樂系專業(yè)學生的基礎(chǔ)上組建了民樂團，其中以古箏、二胡、竹笛為主，再抽調(diào)一部分薩克斯、小提琴等專業(yè)方向的學生轉(zhuǎn)學葫蘆絲、巴烏、中阮等樂器。每周都有固定的排練時間，排練的作品主要以改編的傳統(tǒng)民族民間音樂和新民樂為主，積累曲目，為大型演出和比賽做準備。每年校民樂團都會在校內(nèi)舉辦民樂音樂會，并且經(jīng)常會在專業(yè)教師的帶領(lǐng)下走入面向非音樂專業(yè)在校生開設(shè)的音樂欣賞的課堂中去進行示范性教學展演，都取得了良好的效果。

（二）非遺傳承人進課堂

作為地方高校，西南科技大學音樂欣賞教學團隊的老師們也一直在為如何把民族民間音樂的內(nèi)容高效的引入課堂而思考著。例如，綿陽市下轄的北川縣是羌族聚居區(qū)，而四川省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)羌笛的傳承人黃景何就生活在這里，這個羌族小伙子作為羌笛傳承人其實并沒有經(jīng)過系統(tǒng)的音樂方面的學習，從演奏到制作羌笛完全憑借的是從小的耳濡目染和一股鉆勁兒。音樂系就定期把他請到學校來，音樂欣賞教學團隊的老師們經(jīng)常會給予他一些專業(yè)上的指導，同時又會把他帶到音樂欣賞的課堂上做羌笛的現(xiàn)場演示。這樣既讓傳承人自身在專業(yè)上得到了系統(tǒng)的理論提升，同時又讓同學們在課堂上聲情并茂地欣賞到了羌族音樂。

（三）師生聯(lián)袂進課堂

音樂欣賞并非是一個專業(yè)方向，因此，西南科技大學擔任音樂欣賞課教學的老師們經(jīng)過多年的摸索，最終組建了一支由聲樂、鋼琴、二胡、古箏、音樂史等專業(yè)方向的教師組成的教學團隊，并且采取輪換制教學的方式，即團隊中的每一位教師都會輪換到對方的教學班進行授課。這樣等于打破了常規(guī)的教學班模式，讓每一位選課的同學都能夠分享到來自不同專業(yè)方向，講課各有側(cè)重的老師們的教學資源。團隊教師也更容易形成一股合力，老師們也會把自己名下的專業(yè)學生帶入課堂，聯(lián)袂現(xiàn)場展示不同風格的音樂作品，同樣也取得了良好的教學效果。

總的來說，學校在音樂欣賞的課堂上引入民族民間音樂內(nèi)容的方式就是，以演帶講，亦演亦講，講演結(jié)合，聲情并茂。音樂專業(yè)的學生們通過這些演出，既獲取了寶貴的實踐經(jīng)驗，又提高了創(chuàng)新實踐能力，同時也豐富了高校的文化建設(shè)。

四、結(jié)語

民族民間音樂作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)瑰寶，蘊含著十分豐富的民族精神文明、民族思想道德和民族生活態(tài)度，因此，每一所高校都應(yīng)該為校園文化建設(shè)中民族民間音樂的傳承工作而努力。無論是讓民族民間音樂深入音樂欣賞的課堂，還是帶著專業(yè)學生走出去，都是為了讓青年學生更深層次的體驗民族民間音樂強大的藝術(shù)魅力，從而讓民族民間音樂在青年學生中得以星火相傳。

參考文獻：

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