“黃梅戲進校園”現狀及實踐路徑探析

(安慶師范大學文學院 安徽 安慶 246011)

我國非物質文化遺產所蘊含的中華民族特有的精神價值、思維方式、想象表達和文化意識是維護我國文化身份和文化主權的基本依據。加強非物質文化遺產保護，不僅是國家和民族發展的需要，也是國際社會文明對話和人類社會可持續發展的必然要求。[1]青少年對于傳承非物質文化遺產的作用與地位不容忽視，全面推動優秀戲曲資源走進校園，傳承與發展中華戲曲文化，增強國家文化軟實力，在優秀傳統文化熏陶中提升青少年綜合素質。

1.安慶市城區“黃梅戲進校園”實施情況

為全面加強與改進學校美育工作，響應“打好徽字牌，唱響黃梅戲”的號召，緊密配合“文化強市”戰略，安慶市高度重視地方戲曲傳承工作，有效發揮黃梅戲文化資源作用，明確加強學校黃梅戲通識教育，為繁榮戲曲發展專門出臺了實施意見。

1.1 “黃梅戲進校園”的價值和意義

伴隨著我國經濟和社會的快速發展，教育事業開創了新的紀元，逐漸注重人才的綜合素養和發展潛力，教育內容和方式也要適應社會發展趨勢。中小學階段是人生觀、價值觀形成的關鍵時期，別開生面、生動有趣的藝術教育，提高青少年審美素養，有利于青少年形成完善的人格，有利于青少年吸收優秀傳統文化滋養。

黃梅戲作為國家非物質文化遺產，具有極高的藝術價值和教育意義，是人文精神和傳統文化的瑰寶。安慶享有“戲曲之鄉”的美譽，蘊涵著豐富的黃梅戲文化資源，將優秀戲曲文化帶進校園，使之滋潤青少年心靈。為加強與改進學校美育工作，安慶市啟動了“黃梅戲進校園”的特色教育工程。調研團隊深入安慶市城區實施“戲曲進校園”試點學校，了解推進過程中的具體情況。

1.2 “黃梅戲進校園”實施情況

安慶市教育部門開展黃梅戲教育普及活動，鼓勵中小學以黃梅戲普及為辦學特色開展活動。從2015年秋季學期起，安慶市開展的“黃梅戲進校園”活動在城區與懷寧縣先行試點。通過“開展一項活動，納入二種課程，壯大三支隊伍，搭建四大平臺”，大力推進安慶市“黃梅戲進校園”工作。在城區部分小學建立“少兒黃梅戲培訓基地”“黃梅戲工作室”，首批“黃梅戲藝術進校園”有18所試點學校，第二批共有27所學校作為試點學校。同時，該項工程也從城區逐步推廣到縣區，帶動縣區黃梅戲藝術發展。2016年，安慶市編寫了專門的黃梅戲教材，多所學校開展了戲曲傳承“校本工程”，部分城區中小學開展了豐富多彩的黃梅戲演出活動。

調研團隊于2016年7月-11月調查了安慶市城區中小學 “黃梅戲進校園”的實施情況，走訪了中小學生、學生家長、教師和教育主管部門工作人員，在城區10所中小學進行了集中走訪，共發放500份紙質問卷，收回有效問卷474份，通過網絡共收集106份電子問卷。其中對黃梅戲感興趣的學生占調研總數的86.8%，認為黃梅戲是優秀傳統文化重要組成部分的學生占78.2%，56.9%的受訪學生能夠列舉3名以上黃梅戲表演藝術家，近70%的學生能夠說出《女駙馬》等3個以上黃梅戲經典劇目。

2.“黃梅戲進校園”的發展困境

受訪中小學生對黃梅戲知識了解較為廣泛，愿意學習黃梅戲的意愿較為強烈，在中小學廣泛開展“戲曲進校園”教育工程基礎良好。調查也發現了各城區中小學面臨著戲曲教學人才缺乏，戲曲知識課程的開設普及度不高，宣傳動員和教學方式較為單一，校園黃梅戲教育工作還有進一步提升的空間。

2.1 專業師資力量和專項實施經費相對缺乏

黃梅戲藝術教育對教師專業素質要求較高，目前城區中小學戲曲教學工作多由學校音樂教師兼任，缺乏專業師資力量。調查的7位城區小學音樂老師均表示黃梅戲教學工作具有較高的專業性，自身急需接受黃梅戲表演的系統培訓。“黃梅戲進校園”教育工程實施以來，先后開辦了兩期黃梅戲教師培訓班，相關試點學校只能派送一名教師參加，專業培訓學習時間為三天左右，難以將博大的戲曲知識進行系統普及，專業的藝術表演技巧也很難在短時間進行傳授。“戲曲進校園”工作需要大量的人力和物力的投入，相關專項經費缺乏導致“戲曲進校園”的相關活動無法聘請專業黃梅戲教師指導，演出道具、表演服裝和演奏樂器等資金也難以落實到位，練功房等基礎設施需要持續性建設，投入試點學校的資金相對不足。

2.2 戲曲文化傳承長效機制有待完善

受訪學校開設了黃梅戲課程的占30.0%，未開設黃梅戲課程的占70.0%，多數學校受條件制約還沒有普及黃梅戲表演課程，多采用興趣班和第二課程的形式組織實施。11.4%的受訪者表示所在學校沒有舉辦過黃梅戲相關活動，27.2%的受訪者表示所在學校經常舉辦黃梅戲相關活動，61.3%的表示偶爾舉辦黃梅戲相關活動，且多以學生觀看戲曲演出為主。37.7%受訪學生表示學校利用每周的第二課堂時間組織學習黃梅戲，86.6%受訪學生的學校在兒童節匯演、新春聯歡排演黃梅戲節目。學生在學習黃梅戲后，除了參加學校的節日演出之外，缺少展示學習成果的舞臺，難以調動學生學習戲曲的積極性。

目前中小學黃梅戲教育多以教唱名家選段和節目排演為主，向學生普及戲曲文化知識相對較少，難以形成持續長久的影響力和推動力。傳承和弘揚地方戲曲在教學大綱和人才培養方案中地位不夠凸顯，與之相關的政策規定還不夠明確，教育主管部門制定的目標責任和評價標準也不夠具體，缺乏有效性和科學性的系統評價機制。中小學戲曲教材的編訂，專業師資力量的招聘，戲曲教學活動的創新，與專業黃梅戲劇團合作，與黃梅戲專業人才培養學校的互動等方面都需要大力改進和不斷開拓。

2.3 中小學生學習戲曲動力不足

相對于文化藝術素養，部分家長更關注學生的文化課學習成績，忽視素質教育對學生成長成才意義，對傳承中華優秀傳統文化持不關心的態度，對戲曲知識不了解和“黃梅戲進校園”重要性認識不足也導致學校戲曲教育受到嚴重制約。76.9%的家長愿意自己孩子接觸黃梅戲，但不愿意孩子因此而耽誤學習，僅5.9%的家長表示愿意支持孩子以后從事黃梅戲藝術職業。34.3%的學生不愿意在校學習黃梅戲，66.2%的學生不愿意為傳承黃梅戲貢獻自己的力量，67.7%的學生明確表示以后不愿意從事黃梅戲相關工作。學校開展黃梅戲傳承活動需要得到家長支持，家長的態度對“戲曲進校園”活動能否順利開展有著重要的影響。有的受訪者還片面認為地方戲曲是陳舊的歷史文化產物，不符合現代文明和社會發展的需要，更沒有學習和保護的必要性，對“戲曲進校園”持消極抵制態度。

3.開展“黃梅戲進校園”的對策和建議

在國家文化軟實力日益增強的時代背景下，國家高度重視傳統戲曲的保護與傳承，努力通過社會教育和學校教育傳承非物質文化遺產，確保中華戲曲文化后繼有人，讓非物質文化遺產在廣大人民群眾尤其是青少年中得到繼承和發揚。

3.1 利用戲曲文化資源，發揮教育引導力

教育主管部門高度重視“黃梅戲進校園”工作，鼓勵中小學開展黃梅戲相關活動，逐步增加黃梅戲師資培訓人數，融通中小學人員藝術類教師與劇團人員的編制體系，暢通職稱晉升渠道，提供教育工作者的積極性和創造性。相關部門與專業黃梅戲劇團建立長期合作關系，為青少年黃梅戲愛好者提供專業學習機會，同時發掘具有戲曲天賦的專門人才，培養優秀的黃梅戲藝術傳承人。采用購買社會服務等形式持續開展戲曲藝術走進校園，走向基層，擴大黃梅戲的社會影響力。充分發揮安慶師范大學和安徽黃梅戲藝術職業學院的黃梅戲人才培養優勢，通過實習支教、結對幫扶等形式進行專業指導和重點人才培養，實現黃梅戲藝術教育資源全面共享。

學校有效利用“第二課堂”優勢，開設黃梅戲興趣班，聘請校外專業教師為熱愛黃梅戲表演的學生進行專門培訓；教育部門和文化部門可舉辦地方戲曲展演、匯演等比賽活動，在各類節慶活動、演出中邀請學生參加演出，為學生提供展現才藝的平臺。[2]組織學生到再芬黃梅公館和黃梅戲藝術中心觀看演出，在劇場觀摩臉譜化妝、演出服飾、舞臺道具，加深對博大精深戲曲文化的認識和體會。

3.2 發揮主體性作用，形成傳承合力

此次調研共有83位家長參與，其中大學及以上學歷占58.4%,高中學歷的占28.4%,初中及以下學歷的占13.1%。通過數據分析獲知家長受教育狀況影響著他們對于“黃梅戲進校園”的態度，同時也對是否支持孩子學習黃梅戲有著直接影響。學校可以邀請著名戲曲演員及戲曲教育家舉辦戲曲專場演出和報告講座為家長普及戲曲知識，舉辦教育知識培訓轉變家長教育觀念，引導家長鼓勵學生參加黃梅戲藝術活動，通過耳濡目染培養學習黃梅戲的興趣。

針對所在學校是否進行黃梅戲宣傳，46.8%受訪對象表示在學校沒有聽到或看到，在學校進行過黃梅戲相關宣傳的占29.7%，表示沒注意到的占23.5%，在社會宣傳動員層面還有較大的工作空間。中小學生是學習黃梅戲的主體，他們是否主動學習黃梅戲是“戲曲進校園”能否成功的關鍵，中小學應結合自身情況將黃梅戲納入教育教學全過程，組建校園黃梅戲藝術團，舉辦校園黃梅戲藝術節，定期開展黃梅戲知識競賽、黃梅戲歌手比賽等豐富多彩的黃梅戲藝術活動。利用現代學校這一載體創新學校黃梅戲藝術教育機制，創建黃梅戲藝術教育的特色，打造黃梅戲藝術教育的品牌。[3]

3.3 深化教學改革，增強戲曲文化氛圍

學校應制定特色戲曲教學方案和工作計劃，加強中小學戲曲教師黃梅戲專項訓練，召開黃梅戲曲教育研討會，定期開展戲曲知識培訓。邀請專業演員作為學校第二課堂的課外輔導員，邀請非物質文化傳承人到學校開設講座，拉近學生與戲曲名家距離，感受大師風采，領略戲曲魅力，加深對戲曲的深入了解。學習深厚的戲曲文化知識，激起學生的學習興趣，在繼承中弘揚民族傳統文化。

教育主管部門實施藝術教育特色計劃，支持學校將黃梅戲納入藝術教學課程，鼓勵有條件的學校要開設黃梅戲選修班，形成具有鮮明特色的地方、校本課程和藝術教育項目，總結黃梅戲在學校教學的規律，不斷推進黃梅戲在校園的傳播。利用志愿服務等平臺，與學校周邊的社區、敬老院和福利院等建立合作關系，為學生提供表演的平臺。邀請黃梅戲專業人員舉辦藝術表演，編排表演有代表性的、內容通俗易懂的作品，營造積極向上的校園黃梅戲藝術文化氛圍。

3.4 借助網絡新媒體，提供展示舞臺

根據數據顯示，387人通過電視欣賞過黃梅戲，占總人數的66.7%，學生自主觀賞黃梅戲民間藝術表演家或者群眾演員的街頭表演的占20.9%，通過廣播收聽黃梅戲占15.4%，劇院現場欣賞黃梅戲占14.5%，通過其他途徑欣賞黃梅戲，占調查總數的10.9%。電視欣賞黃梅戲比廣播、群眾演員、劇院、其他途徑更受中小學生的歡迎，大多數中小學生是通過安慶黃梅戲戲曲頻道收看接觸黃梅戲，亮麗的色彩和生動的畫面更易激發興趣去欣賞黃梅戲。學校可以開設校園廣播臺戲曲專欄，讓校園回響著戲曲的動人旋律，給予師生潛移默化的影響。

目前黃梅戲受眾群體相對狹窄，受眾多以中老年為主，戲迷年輕化乏力，應通過多媒體技術、網絡多元化發展和傳播黃梅戲，充分利用新媒體媒介吸附年輕戲迷，讓民間藝術回歸人民群眾。保持黃梅戲自身精粹要義，關注戲曲本身發展，在此基礎上充分利用現代化的傳播媒介，利用片斷式、碎片化的媒介傳播實現黃梅戲信息交流與多元化呈現。[4]通過兩微一端傳播黃梅戲信息資訊，活躍戲迷交流平臺，粘附更多的年輕戲迷感受戲曲的獨特魅力。

戲曲藝術是中華優秀傳統文化的代表，地方戲曲文化的繼承和發展是弘揚我國傳統文化的有效途徑，推動黃梅戲走進校園也是踐行中華民族偉大復興的時代呼喚。國務院和安徽省政府陸續下發了《國務院辦公廳印發關于支持戲曲傳承發展若干政策的通知》（國辦發〔2015〕52號）和《安徽省人民政府辦公廳關于支持戲曲傳承發展的實施意見》（皖政辦〔2015〕70號）等支持戲曲傳承發展的政策和指導性意見，健全戲曲藝術保護傳承工作體系，逐步構建學校教育與戲曲藝術表演團體傳習相結合的人才培養體系。安慶市相關主管部門開拓性開展工作，不斷密切與本地黃梅戲劇團合作關系，邀請專業黃梅戲團隊送演出節目進校園，以點帶面貫徹執行“黃梅戲進校園”教育工程。在實施過程中還需要以課堂教學為主陣地，綜合利用社會、學校、家庭多種渠道，逐步形成三位一體的教育合力，加大戲曲藝術的推廣力度，引導戲曲藝術在校園的縱深發展。多措并舉推動優秀戲曲資源走進校園，繼續擴大黃梅戲在青少年群體的影響，培養戲曲傳承發展的生力軍，提高青少年對民族文化的自豪感，同時促進青少年的全面發展。