論社會主義核心價值觀與中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育中的作用

（福建信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 福建 福州 350003）

當(dāng)代大學(xué)生的思想政治素質(zhì)關(guān)系到社會主義建設(shè)的未來，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育，積極引導(dǎo)大學(xué)生接受中國傳統(tǒng)文化的灌輸和教育，牢固確立社會主義核心價值觀是我國事業(yè)現(xiàn)實需要。因此，新時期大學(xué)生的思想政治教育的關(guān)鍵，就在于正確理順中國傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀之間的關(guān)系。

1.社會主義核心價值觀根源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，面對世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互碰撞與交鋒，怎樣對未來的建設(shè)者——大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，中共十八大提出的“三個倡導(dǎo)”就是“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。社會主義核心價值觀的培育和弘揚(yáng)是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的根本，也是中國在世界文化交流與交融的根基和血脈。明確為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供不竭的精神力量，必須將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀結(jié)合起來。

魯迅先生說過：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國人才有真進(jìn)步?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的根基以及豐厚養(yǎng)分的來源。是中華民族精神追求的最深沉的積淀，包含民族精神的基因和精神標(biāo)識，是中華民族生生不息原動力，是社會主義核心價值觀的深厚的文化土壤和其不可或缺的思想源泉。青年價值取是社會價值取向的風(fēng)向標(biāo)，青年時期是價值觀形成和確立的關(guān)鍵期，所以正確價值觀養(yǎng)成非常重要。價值觀的觀念體系形成和發(fā)展有我們自己民族文化的特定環(huán)境。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的沃土，從中吸收其中符合現(xiàn)代中國社會主義建設(shè)的部分，才形成和發(fā)展起來的。諸如：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“自強(qiáng)不息”、“精忠愛國”、“天人合一”、“誠信為本”、“厚德載物”、“天下興亡、匹夫有責(zé)”、“謙和好禮”、主張以德治國、強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“己所不欲，勿施于人”、“君子坦蕩蕩”、提倡”言必信，行必果”的觀念、強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”的仁愛之心、“與人為善”處世哲學(xué)、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”尊老愛幼等，都是中國傳統(tǒng)文化在社會主義核心價值觀的體現(xiàn)。

社會主義核心價值觀來源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想淵源，以及踐行核心價值觀的有效方法和途徑。隨著時代的發(fā)展，中華民族在長期實踐中培育和形成的傳統(tǒng)文化，并不能教條地全盤吸收，她不會自動實現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，她需要我們根據(jù)時代發(fā)展的需要，尊重文化發(fā)展規(guī)律，進(jìn)行自覺的轉(zhuǎn)換和推動，即在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中堅持社會主義道德觀，在堅持馬克思主義道德觀中貫徹社會主義核心價值觀，做到去粗取精、去偽存真，真正實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，按照時代特點(diǎn)和要求，對那些有借鑒價值的觀加以有效的改造，充實以及完善，增強(qiáng)感召力，賦予時代新內(nèi)涵，激活生命活力。

2.中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和升華來源于社會主義核心價值觀的提煉與概括

每個社會的文明都是與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新中延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，她需要作為國家棟梁的年輕人本著代代相傳的精神，為之守護(hù)。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已深深滲透于每個中國人的血脈之中，成為中華民族生生不息的精神紐帶。隨著中國特色社會主義偉大實踐的不斷深化，深度發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀價值，對中國傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”，繼承了中國傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)核，并根據(jù)時代特點(diǎn)和歷史要求，吸收當(dāng)代先進(jìn)文化，實現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)文化超越的目標(biāo)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的來源與基礎(chǔ)，也是中華傳統(tǒng)文化的根本和我們民族的精神源頭和活水。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育著我國人民的精神家園和民族精神基因以及彼此聯(lián)系的精神紐帶，也是我們核心價值觀的豐厚沃土。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族之根，是社會主義核心價值觀合理精神的永續(xù)淵源，具有鮮明民族特點(diǎn)使之扎根本土，延續(xù)歷史傳承，煥發(fā)著永久的生機(jī)，成為整個中華民族的核心價值體系的重要組成部分。

中國傳統(tǒng)文化是通過社會主義核心價值觀的傳承與弘揚(yáng)著來實現(xiàn)的，并不斷實現(xiàn)與時俱進(jìn)，帶有鮮明時代特征。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，但在她形成時畢竟是離不開封建時代的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從而不可避免地帶有封建時代的歷史局限。社會主義核心價值觀是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，即吸收著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，又對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新和超越，根除了她的歷史局限性，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，通過充分挖掘和汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，吸納其精華、總結(jié)提升，實現(xiàn)她在當(dāng)代社會的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換，帶有時代性和先進(jìn)性，使其在當(dāng)今時代得到升華。

3.弘揚(yáng)社會主義核心價值觀是以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)實現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)

中華民族是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的精神追求、價值取向以及豐厚的道德資源，為大學(xué)生提供精神港灣，成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。弘揚(yáng)社會主義核心價值觀是以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)實現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。

社會主義核心價值觀汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的乳汁，并在與時俱進(jìn)過程中形成道德價值體系的新形態(tài)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所強(qiáng)調(diào)的誠信、廉恥、質(zhì)樸、勤儉以及忠恕等美德，不僅是精華的同時實現(xiàn)在新世紀(jì)的與時俱進(jìn)。如：中華傳統(tǒng)文化中貴“和”，重“和”。“和”即和諧，《國語·鄭語》載史伯之語曰：“以他平他謂之和”，即是此意，口口相傳的“和為貴”、“和氣生財”、“家和萬事興”等，無一不是中華民族所追求的價值觀的具體體現(xiàn)，更是社會主義核心價值觀的應(yīng)有題中之義。

（1）社會主義核心價值觀的培育和踐行是以傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)。通過去粗存精、去偽存真，汲取精華、剔除糟粕的過程，實現(xiàn)時代價值的目標(biāo)。在傳承孝道文化中夯實為人之本。中國傳統(tǒng)的孝道文化即：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終這十二個字來概括。它的基本價值倫理與社會主義核心價值觀中倡導(dǎo)的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”基本是是相一致的，只不過帶有歷史的局限，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，可以在傳承孝道文化中有選擇地進(jìn)行“辯證的否定”，摒棄其中宣揚(yáng)的“光宗耀祖”之類的封建余毒，堅守尊老愛老等傳統(tǒng)孝道的精義，并賦予時代內(nèi)涵。孝敬父母為基礎(chǔ)孝道到為國為民的“大孝”，達(dá)到實現(xiàn)建功立業(yè)目標(biāo)，使孝道文化成為滋養(yǎng)核心價值觀的道德來源。

（2）樹立誠信是我們處世之道。誠指內(nèi)誠于心，信則側(cè)重于外信于人。誠信是為人之道，是從古至今人們立身處事的基礎(chǔ)以及為人處世的基本準(zhǔn)則，是人際關(guān)系的潤滑劑。中華傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)來源，其誠信道德在今天的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等各個方面，使誠信成為大學(xué)生為人處事之道，成為社會主義企業(yè)的經(jīng)營之道，成為國家公職人員的執(zhí)政理念與職業(yè)操守，成為國家屹立世界的根本。

（3）在傳承仁愛理念中促進(jìn)社會和諧?！叭蕫邸闭Z出《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》“堯立孝慈仁愛，使民如子弟?！比蕫壑袕?qiáng)調(diào)愛心實現(xiàn)個人身心和諧，人與人的和諧，人與社會的和諧。其合理部分對促進(jìn)社會和諧的推動作用是巨大。傳承傳統(tǒng)文化中的仁愛理念，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，就是要發(fā)揮傳統(tǒng)文化在人際之間所體現(xiàn)的彼此尊重、理解，進(jìn)而實現(xiàn)新型的人際關(guān)系。在國家公職人員中倡導(dǎo)仁愛理念，一切以人為本，踐行黨的群眾路線，不斷鞏固黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。當(dāng)全社會都接受仁愛理念時，可以使人們在社會主義核心價值觀的指導(dǎo)下，實現(xiàn)身心和諧以及人際和諧以及社會和諧的目標(biāo)。