論《動物園/第三工廠》的翻譯藝術

張國俠

（綏化學院外國語學院 黑龍江綏化 152061）

什克洛夫斯基以高標獨舉的形式主義文論躋身20世紀世界文藝理論大師之列，而他的散文創作自出機杼，開創了現代敘事學的新風，其鮮明化的詩意行文風格澤被深遠。什克洛夫斯基的自傳三部曲《感傷的旅行》《動物園》《第三工廠》，呈現了他早年發表的《散文理論》的文藝精髓，他厭倦老實陳述和笨拙抒情，必用新奇的藝術形式提升藝術感知度和審美欣賞的高度。書信體、日記體、傳記體、回憶體、札記體等形式均在他的筆下熠熠生輝，正如什克洛夫斯基自言的“俄國知識分子已被毀掉，我們靠手藝茍且偷生”那樣，他睥睨俄羅斯厚重深邃的寫作傳統，憑理論與實踐的雙重驅策實現了文學的革新意圖。他以理論為骨、創作為肌，突出了具有鮮明個人特色的陌生化理論建樹與文體實驗。

什克洛夫斯基的中國傳播與接受，多集中在《作為手法的藝術》《散文理論》《詞的復活》《漢堡記事》等文藝理論名篇上，他的文學作品逐漸被中國翻譯界重視，趙曉彬、鄭艷紅翻譯出版的《動物園/第三工廠》（四川人民出版社，2016年12月版）使什克洛夫斯基的自傳三部曲得以完整，更在翻譯實踐上實現了藝術探索。

文學翻譯是選擇的藝術，更是藝術的再創造。運用之妙，存乎于心，要實現兩種語言翻譯的準確、鮮明、生動、流暢，翻譯者在語言習得、文化素養上要比一般的語言學習者浸淫更深，在處理翻譯細節時形成了匠心獨創。趙曉彬、鄭艷紅翻譯出版的《動物園/第三工廠》，讓人想到嚴復強調的“信、達、雅”，傅雷宣稱的“重神似不重形似”、瞿秋白的“等同概念”，美國翻譯理論家E.A.Nida的主張“功能對等”或“動態對等”，無非是要突出的中心是“譯文要忠實準確地表達原文的意義，保持原作風格，忠實反映是非曲直和原作原貌。”達到魯迅對文章語言的要求——意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。更進一步的是，《動物園/第三工廠》，深得什克洛夫斯基“陌生化”理論要義，即在譯文的形式上運思巧妙，以期“使對象陌生，使形式變得困難，增加感覺的難度和時間長度……”，這樣的譯本從語言、敘述方式、情節構造出發，在轉譯的過程中刷新了人們的審美感知。當然，她們的翻譯的新奇性不是為了單純的雜耍，而是譯者作為審美主體，對源語文本中異質成分的發現，用新奇性來達成翻譯的“陌生化”。

當代著名作家畢飛宇說：“一個好作家遇上一個好翻譯，幾乎就是一場艷遇。”藝術完成兩種不同語言的轉譯者，幾乎獲得了上帝的神諭。作為印歐語系之一的俄語，屬屈折語，詞根、詞干、詞尾的變化較多，它凸顯著俄羅斯人的個體發散思維，其形似乎比意更為重要。而屬于孤立語的漢語尚美崇簡，極具漢藏語系的特點，重意不重形，強調直觀和形聲會意，理解上突出曲折婉轉、含藏豐富的特質。如何銜接，趙曉彬、鄭艷紅的翻譯進行了多種的藝術探索，在精準的表達基礎上，文字細膩鮮活，轉譯效果到位而不越位。

什克洛夫斯基的這兩部作品涉及了隱喻、位移、階梯型構造、穿插敘事等陌生化手法。什克洛夫斯基的這些手法看似無心，實則匠心，使原本連貫嚴整的敘述節奏重新組合，拓寬了小說的疆域，豐富了內容的廣度。趙曉彬、鄭艷紅的翻譯充分呈現了這一特征，在藝術的再創造過程中做到了“眉目清楚，層次分明，重點突出，語氣連貫，前后呼應”。《動物園》是以書信體構成的小說，混雜了文評、政論、回憶，哲思、抒情替代了談情說愛。為此，鄭艷紅的翻譯更像是預設了一個“敘述接收者”，正好呼應了原文中主人公的多維傾訴。在什克洛夫斯基與俄裔法國作家艾莉薩·特里奧里亞的34封通信中，真實人物與虛擬編輯的雙重身份自由切換。主人公負責敘事事件、推進故事、表情達意；編輯負責挖掘內涵，理順思路。作為書信體，作者的書信體故意略去呼語和落款。作者去信30封，收到的情人回信4封。譯者在處理這一問題時，借用中國人書信體的特點，盡得原文神韻。“在女人的生活中，句法根本不存在。（Синтаксиса в жизни женщины почти нет.）”這句翻譯深得原文神髓，符合寫信人機智幽默博學的身份。在《第八封信》中，譯者忽有神助，“我不是不幸的女人，我是艾麗雅，面色紅潤，體態豐盈。”惟妙惟肖刻畫了作家臆想中的“美人”形象，唯其譯筆才能讓中國讀者領略什克洛夫斯基的藝術之美。

為呈現什克洛夫斯基隱喻型文本的藝術之妙，譯者將作品中的俗語、諺語、俚語、成語，換轉為恰切漢語的語匯，多擇用意譯、換譯。過分拘泥直譯，會傷害原文的表意效果，而離開原文較遠的意譯，更是粗暴的做法。“在遇到原文出現文字游戲之類的變異下，要采取以變應變的策略，舍棄表層意義，傳達深層意蘊，也就是說，譯出精神，譯出風格，一句話，譯出原文的妙處。”3譯者選擇哪一種譯法，是根由表情達意的迫切需要。如地名和人名、作品名、器物名，多用音譯。如《第七封信》中譯句，“肖像畫上的臉很肉，或者說更像是裝滿食物的腸衣”，將臉部肥胖譯為“肉”，運用的是意譯，而“腸衣”之喻則選擇了直譯。

翻譯在兩種文字形象轉換上運用了如下方法：留形、換形、整形、分形、顯形。在翻譯時，充分考慮了目標讀者的實際感受、原著的藝術質素、文化差異等情況，減少了讀者的閱讀障礙與陌生感。譯者大幅度調整語序，變換句式。首先，恰切地運用了加詞、減詞的方式，來處理語言間的不完全的對應關系。為達到神似和意似的目標，加詞或減詞是翻譯的主動選擇，而非空穴來風地隨意妄為。什克洛夫斯基原文多類音節重音詩體，即在每個詩行中不僅要有一定數量的音節，而且要有一定數量的重音，并且重音的分布有一定的規律。在翻譯時，譯者在確切理解原文的基礎上，有時刪繁就簡，去掉一些不必要的語氣詞等。如《第十五封信》中譯筆為，“孕育他們時愉快，就覺得難為情，懷著艱難，生時就痛苦，然后孩子們活得也痛苦。（Их зачинают весело,весело и не постыдно,носят трудно,рожают больно,а живут они потомгорько.）”將原俄文的抑揚，變換為中國行文的鋪排，在音步、韻腳、押韻方式等方面將差異降到了最低要求。

翻譯是文學的歷險，正如陸谷孫所說：“翻譯過程中內心掠過一絲得意的時候少，更多的是‘詞窮’時的惶惑和渺小感。”[1]要擺脫這種“惶惑和渺小感，” 譯者要堅持樸則近本，更要掙脫形式的緊身衣。翻譯的難度不在于認識多少異邦語詞，而在于溫故知新，熟知二個國家的語言文化，恰切找出對等策略。“對于任何人希望表達的思維，都僅有一個詞是合適的，唯一一個表達這一思維的詞，唯一一個動詞使這思想栩栩如生，唯一一個形容詞來說明這一思維，因此我們必須去尋找并最終發現這個詞，這個動詞和這個形容詞。無論在任何情況下都不要滿足于類似的表達。”[2]翻譯無疑是戴著鐐銬跳舞，多次琢磨只為了詞語恰切轉譯，要處理好歸化、異化的問題。

翻譯是一門雜學，首要的是消除語境隔閡，增加可讀性。張澤乾在其《翻譯經緯》中指出:“翻譯不僅要跨過語言的障礙，更要逾越文化的鴻溝”，“語言的翻譯就是文化的翻譯。”《動物園/第三工廠》更具隱喻和諷擬色彩。這是一部理論探討與傳記抒寫融合的文學回憶錄。在翻譯時，趙曉彬老師特別注意到俄羅斯民族善思考，常常對現實生活提出疑問，故而在漢譯時要多選擇用疑問詞、疑問句、感嘆詞、感嘆句來突出這一特征。如在《畢業考試》里，“春色攀援到了大衣上，春風掠進懷里。”譯文行文流暢，極顯俄羅斯人面對春天的喜悅感，中國讀者讀來也倍感親切。“可讀性是指譯文對于作者來說的易解性，即期本省的通順程度，所以原作的可譯性越強，譯文的可讀性就越大。”[3]譯文時時增加文本的陌生化，極大提升了閱讀的快感。

“由于漢語表達多用短句，而俄語容易形成較長的的句子，因此，在俄譯漢翻譯過程中，更要利用拆句的方法，以使譯文變得更加簡潔明了。”[4]要完成什克洛夫斯基各種隱喻的換譯，譯者還經常使用拆句法、并句法。“要知道，審美的作品不是享樂的組織，而是作品的組織。”（《關于藝術的自由》）此處使用的是并句法。

“從譯語中選擇與原語相似或類似的形象來替換原語中的對應形象”。此種譯法多適用于中俄文化差異引發的翻譯問題。“村莊患上了自閉癥。”（《接下來》）在什克洛夫斯基那個時代，尚無自閉癥這個詞匯，但譯者接通了歷史與當下，讓“自閉癥”這個詞匯穿越到了前代。譯者經常要涉及文化差異處理。“戰爭漫不經心地咀嚼著我，我就像從吃飽的馬嘴里掉下的麥秸。”（《戰爭》）譯者將被動句，譯為漢語的主動句。

趙曉彬、鄭艷紅翻譯的《動物園/第三工廠》成功探索了多種陌生化藝術手法，達到了英國作家毛姆所說的效果：“詞有其力、其音、其形；唯有考慮這些，方能寫出醒目入耳之句。”