農民人際關系現狀和構建和諧農村的建議
——基于山西省11個縣區的調查

□郭倩宇 王秦俊

（山西農業大學 山西 晉中 030800）

本次調查共發放了3 400份問卷，收回有效問卷3 305份。調查對象性別結構合理，年齡結構分布均勻，調查范圍涉及的縣區村莊經濟狀況、人口數量、產業結構各不相同，且在走訪過程中與農民群眾面對面交流，傾聽農民群眾心聲，了解他們的思想狀況和生活需求，科學地分析當前農村農民人際關系狀況，并提出相應的對策建議。

1 農民人際關系現狀分析

1.1 一半以上農民遇事向配偶說

問卷中以“當遇到不高興的事情時，您首先想到向誰說”的題目設立了以下選項：“父母、兄弟姊妹、配偶、朋友、親戚”。3 305份有效問卷中，有52.92％的農民在“遇到不高興的事情時”首先想到向配偶說，20.06％的農民選擇朋友，選擇父母和兄弟姊妹的分別占到13.95％和9.98％，選擇親戚的僅僅占到2.99％。

在被調查對象中，文化程度越高，以“配偶”為選項的比例越低。不識字的調查對象為64.3％，小學文化的為55.1％，初中的為56％，高中的為48.8％，專科以上的僅為27.7％，說明接受不同層次教育的人際交往圈在發生變化，不僅僅局限于家庭。

值得注意的是，文化程度越高，以“朋友”為選項的比例在不斷提高，不識字的調查對象為9.7％，小學文化的為15.7％，初中的為18.8％，高中的為25％，專科以上的為37.8％。文化程度越高，越愿意在遇到不高興的事情時首先和朋友說，這在一定程度上反映出教育在人際交往中的顯著作用。不識字的在遇到不高興的事情時，有10.2％選擇了親戚，說明他們的人際圈局限在家人親戚，而專科以上的群體選擇親戚僅占到0.4％，且我們注意到，文化水平越高，選擇親戚的比例在不斷減少。

1.2 農民在與愛人討論問題時，觀點和想法基本一致

問卷中以“您與您愛人在討論問題時，觀點和想法基本一致的機會”為題目設立了3個選項：“多、一般、少”。在3 305份有效問卷中，有1 446份問卷（占比43.75％）選擇了多，有1 505份問卷（占比45.54％）選擇了一般，這兩項加起來達到89.29％，這說明農民在與愛人討論問題時，能基本達成一致，夫妻間存在一定的默契。但調查中仍然有354份問卷（占比10.71％）選擇了少，說明夫妻之間在交流過程中存在問題，心理交往距離擴大，沒法達成一致。通過對被調查對象基本信息的交叉分析，我們發現夫妻關系和睦的家庭，觀點和想法基本一致的比例達到48％，夫妻關系一般的家庭比例達到20.3％，夫妻關系不和睦的家庭比例達到14.6％；子女關系對于觀點和想法基本一致的選項上，子女孝順的比例達到46.6％，一般的占比為25.8％，不孝順的為13.3％；經濟狀況對于觀點和想法基本一致的選項上，特困家庭占比為33.9％，困難家庭占比為36.2％，一般家庭占比為43.1％，中等家庭占比為45.1％，富裕家庭占比為56.1％。這些數據說明夫妻和睦、子女孝順、生活富裕的家庭在討論問題時觀點和想法基本一致，家人更偏向理性化一些，家庭氛圍融洽，更容易理解和包容，家和萬事興。還有在信仰方面，有宗教信仰的農民與愛人討論問題時，達成一致的比例為33.4％，沒有宗教信仰的比例為43.1％，說明信仰狀況對夫妻間交流有影響。

1.3 大部分農民認為在遇到困難時，家人對自己很關心

問卷中以“在您遇到困難的時候，您的家人對您”為題干設立了以下選項：“很關心、一般、關心少、不關心”。3 305份有效問卷中，有72.74％的農民認為家人對自己很關心，也有21.72％的農民認為一般，認為關心少和不關心的分別占到4.57％和1.06％。在這里我們欣喜地發現，絕大部分農民認為家人對自己還是很關心的，說明親情在人際關系交往中依然是占主要地位的。而也有21.72％的農民認為對自己一般，少部分認為關心少或者不關心，這也說明在傳統的以血緣和地緣為紐帶的農村人際關系網絡正在發生著變化。

在社會主義新農村建設過程中，年齡、文化水平、經濟利益關系等因素對農民人際交往關系的變化有很大影響。不同年齡段的農民認為家人對自己很關心，表現如下：16～19歲為 65.4％，20～29歲為82.3％，30～39歲為 76.3％，40～59歲為 69.9％，60歲以上為70.4％。值得注意的是，16～19歲所占比例最少，可能處在青春叛逆期，對家人有不理解，需要正確的教育引導。20～29歲占比最高，說明到了成家立業之時，家人對自己很關心。調查中認為家人對自己一般或關心少、不關心也在不同年齡段占據了一定比例，突出表現在：40～59歲分別占到24.1％、5.1％、1％，60歲以上分別占到23.3％、5.3％、0.9％。這組數據說明年齡大的農民家庭可能存在家庭不和睦、子女不孝順的情況。文化程度越高的農民在遇到困難時，家人對自己越關心，表現為：不識字占到65.3％、小學的為69.4％、初中的為73.4％、高中的為73.7％、專科以上的占到82.3％，這組數據說明接受更高教育的人們在遇到困難時，家人對自己重視，說明人際關系偏向理性化。經濟狀況不同，受家庭關心也不同。認為自己在遇到困難時家人很關心，特困（需救濟）的占到60％、困難（溫飽型）的為68.8％、一般的為75.3％、中等的為72.7％、富裕的為60.3％。這組數據中出現兩個極端，特困（需救濟）和富裕比例是最小的兩個，說明經濟利益關系影響家人情感關系。

1.4 近一半的農民看重好友在關鍵時刻能給予幫助

問卷中以“您最看重您好朋友什么”為題目設立了以下4個選項：“關鍵時刻他幫你、平常能與他交流思想、與你有共同的娛樂活動、與你有業務往來”，在3 305份有效問卷中，有1 652份問卷（占比49.98％）看重好朋友關鍵時刻給予幫助，有1 150份問卷（占比34.8％）選擇平常能交流思想，剩余問卷中有9.62％選擇有共同的娛樂活動，5.69％選擇有業務往來。所以，近一半的農民還是看重好朋友在關鍵時刻能給予幫助。

對被調查者基本信息和問卷選項之間進行交叉后，我們分析，在“關鍵時刻他幫你”的1 652份問卷中，男性占到53.4％，女性占到45.8％；在“平常能與他交流思想”的1 150份問卷中，男性占到31.3％，女性占到39％。剩余問卷中，在“與你有共同的娛樂活動”選項上，男性占到8.8％，女性則為10.5％；在“與你有業務往來”選項上，男性占到6.5％，女性占到4.7％。這組數據說明男性和女性在與好朋友情感交流方面需求不同，男性看重義氣，女性看重思想交流。在經濟狀況上選擇“與你有共同的娛樂活動”的選項比例為：特困9％、困難11.2％、一般8％、中等14.5％、富裕1.7％；選擇“與你有業務往來”的選項比例為：特困9.5％、困難5.5％、一般4.5％、中等7.4％、富裕17.2％。這組數據說明，個人經濟狀況影響農民擇友的標準，富裕的農民需要跟朋友有業務上的往來。夫妻關系和睦的選擇“關鍵時刻他幫你”比例為51.1％，一般和不和睦分別為46.2％和46.9％。而不和睦的夫妻關系選擇“與你有共同的娛樂活動”和“與你有業務往來”分別為14.3％和16.3％。說明夫妻關系和睦與否影響其對朋友的認定，和睦的家庭更看重朋友關鍵時刻的幫助。

1.5 中華民族的傳統美德在當前農村傳承情況一般

問卷中以“您認為中華民族的傳統美德（如尊老愛幼、鄰里互助、誠實守信等）在當前農村傳承情況怎么樣”為題目設立了3個選項：“很好、一般、基本消失”，以此來考察農民對中華民族傳統美德的認知程度。在3 305份有效問卷中，有1 199份問卷（占比36.28％）選擇了很好，有1 942份問卷（占比58.82％）選擇了一般，有164份問卷（占比4.9％）選擇了基本消失，這說明中華民族傳統美德在農村傳承過程中被淡漠。

年齡不同，對傳統美德的傳承認知也不同。各年齡段認為傳統美德在當前農村傳承的一般的比例依次為：16～19歲 75.6％、20～29歲 57.4％、30～39歲59.4％、40～59歲58.1％、60歲以上58.6％，突出表現在16～19歲的年輕群體，這說明在傳承中華民族傳統美德方面缺乏對青年群體的教育和引導，公民意識淡薄。

夫妻關系和睦與否影響其對傳統美德傳承的認識。認為傳統美德在當前農村傳承的很好的比例依次為：夫妻和睦38.8％、夫妻關系一般27.2％、夫妻不和睦18.4％；認為傳統美德在當前農村傳承的一般的比例依次為：夫妻和睦56.9％、夫妻關系一般66.2％、夫妻不和睦73.5％。這組數據反映了夫妻關系和睦與否跟其對傳統美德的理解傳承存在正相關性，不和睦的家庭大多缺失對傳統美德的傳承。

2 實施鄉村振興戰略、構建和諧農村的建議

2.1 加強農村經濟基礎建設，提高農民生活水平

良好的經濟狀況是建立和諧人際關系的物質基礎。在調查中看到，經濟狀況良好的家庭夫妻關系和睦、人際交往廣泛。農民只有吃飽穿暖生活富裕，才能體會到獲得感和幸福感，整個人精神風貌也會有所不同。所以在社會主義新農村建設中，要加大對經濟建設的投入，堅持農業農村優先發展，按照產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的總要求，積極推進農業結構調整，拓寬農民增收渠道，促使每一位農民加入到經濟建設過程中，靠自己勤勞的雙手和智慧，減輕生活負擔，讓農業成為有奔頭的產業，讓農民成為有吸引力的職業，讓農村成為安居樂業的美麗家園，農民不再因為經濟壓力而產生家庭矛盾。

2.2 提高農村治理體系和能力建設，構建和諧人際網絡

沒有規矩不成方圓，農村和諧的人際關系網絡維護離不開健全的農村治理體系和制度建設。當前，農村人際關系出現利益化和復雜化態勢，不再僅局限于血緣和地緣關系，在交往過程中難免為了個人利益而產生沖突和矛盾。為了構建和諧農村，需要基層領導組制定相應的農村治理體系和制度，作為村規民約規范農民的日常行為活動。深入挖掘鄉村熟人社會蘊含的道德規范，結合時代要求進行創新，建立道德激勵約束機制，引導農民自我管理、自我教育、自我服務、自我提高，實現家庭和睦、鄰里和諧、干群融洽。為實現農業強、農村美、農民富的鄉村全面振興新畫面提供強有力的制度保障。

2.3 加強農村思想政治工作，提高鄉村德治水平

以社會主義核心價值觀為引領，要堅持對農民教育引導，大力弘揚民族精神和時代精神。在鄉村義務教育階段，對青少年學生進行愛國主義、集體教育、社會主義教育。其次，要深入實施公民道德建設工程，挖掘農村傳統道德教育資源，推進社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設。強化道德教化作用，引導農民向上向善、孝老愛親、重義守信、勤儉持家。深入宣傳道德模范、身邊好人的典型事跡，弘揚真善美，傳播正能量。同時還可以廣泛開展好媳婦、好兒女、好公婆等評選表彰活動，潛移默化的引導農民加入到鄉村德治隊伍中。

2.4 大力弘揚傳承中華民族優秀傳統美德

中華民族優秀傳統美德凝聚著中華民族的“形”與“魂”。調查中發現，近一半農民對于中華民族優秀傳統美德（如尊老愛幼、鄰里互助、誠實守信等）在當前農村的傳承情況表示一般，農民之間角色轉變、思維方式、社會心態、價值觀念都發生了變化，導致農村人際關系出現不和諧因素。對此，在農村要大力弘揚中華民族優秀傳統美德，深入挖掘其中蘊含的優秀思想觀念、人文精神、道德規范。建設和諧農村，惠及全體村民。作為村民個人，要積極提升個人道德素養，落實到實際生活中，尤其是青年群體，要尊老愛幼、孝敬長輩、勤儉節約，從一點一滴的小事做起，把中華民族優秀傳統美德傳承下去，為構建和諧美麗鄉村貢獻自己的一份力量。

3 結束語

通過對山西省11個縣41個村的農民進行問卷調查和走訪調查，研究發現在農村人際交往方面，農民遇到不高興的事情首先想到的是配偶；在與愛人討論問題時，想法基本一致；絕大部分農民遇到困難時家人對自己很關心；有將近一半的農民看重好朋友給予的幫助；中華民族的優秀傳統美德在農村弘揚情況一般。根據調查結果提出實施鄉村振興戰略、構建和諧農村的建議。