優良傳統家風對構建新時代和諧家庭的啟示

曹立中 馬苗心

（喀什大學馬克思主義學院 新疆喀什 844008）

家風又稱門風，是一個家族在長期發展中形成的一種規矩、一種共識、一種向心力，主要包含著一個家族的精神風貌、家族品質。古人很重視家風門楣，講究“國有國法，家有家規”。俗話說：“人必有家，家必有訓。”家庭不同，家風表現形式也不盡相同，有的形成文本被后世所繼承，但更多的是言傳身教潛移默化地體現在日常生活中。傳世格言不勝枚舉，古近代家訓的出版物也有上百種之多。古有顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、朱柏廬《治家格言》等，近有《梁啟超家書》《曾國藩家書》《傅雷家書》等，這些都是中華好家風的代表，雖然經歷時代的變遷，但是它們一直被后代子孫所遵從，仍然發揮出強大的生命力。

一、中國傳統家風對新時代家庭建設的重大意義

（一）符合培養新時代精神的倫理素養。縱觀歷史的好家風，它們對后代的影響無不體現時代發展的倫理訴求。如在革命年代主張紅色革命家風，把馬克思主義的家風觀與革命實踐相結合，增強人們的崇高的革命信仰。新時代，我們正處于走近世界舞臺中央的關鍵歷史節點，前進道路既充滿光明又充滿挑戰。“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”[1]作為新時代的青年、作為共產主義事業的接班人，我們只有德才兼備才能不負眾望地接過歷史的接力棒，也才能培養出更優秀的下一代。既要有“孟母三遷”那種獨善其身的小家品質,又要有“岳母刺字”兼濟天下的大家風范，從而達成“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的共識，成為中華民族偉大復興的踐行者。

（二）領悟治國平天下的意蘊。十九大報告提出，幼有所育、老有所養、弱有所扶，保證民生。這不僅是國家宏觀層面的要求，作為家庭保障孩子受到教育、老人得到贍養、盡自己所能幫助貧困者，以實際行動為社會穩定做出自己的貢獻，這何嘗不與治國平天下的實質契合。現在人認為自己是普通人，把自己的小家治理好了就可以了，治國平天下對自己很遙遠。其實每個人都是治國平天下促進社會穩定的貢獻者，只有個人把小家治理好了才會形成治國平天下的美好理想家。作為社會最小的整體單位，管理好家庭，成為社會的楷模，引領社會風尚，這是一門大學問。洞悉修身、齊家內涵才能更好地領悟治國平天下的意蘊，才能更好地貫徹社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設、向上向善、孝老愛親和忠于祖國、忠于黨、忠于人民的新時代要求。

（三）培養社會主義核心價值觀，構建和諧社會。習近平提出：“要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀。”[2]好家風培養好民風，好民風培養好的社會風氣。傳承中華好家風，對于廣大民眾同心共筑社會主義和諧社會具有重大的現實意義。

二、傳統家風文化的豐富內涵

（一）孝悌觀：內睦家昌。中華民族自古以來就是重視家庭和諧的民族。家和萬事興，是中華民族的共識。林逋在《省心錄》說：“內睦者，家道昌。”和諧的家庭建設需要家庭成員共同的努力。首先，父母對子女的態度是家庭和諧的基礎。《顏氏家訓》提出：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。”父母對子女嚴慈相繼的態度對形成長幼有序的和諧家庭關系至關重要。其次，子女尊重孝敬父母是家庭和諧的關鍵。作為后代，時刻感恩父母的養育之情，要像孟郊那樣“誰言寸草心，報得三春暉。”最后，兄弟互信是家庭和諧的保證。兄弟齊心，合力斷金，兄弟二心，分崩離析。家族成員相互配合，各司其職，彼此信任，才能成就曠世偉業！

（二）教子觀：耕讀傳家。知識改變命運，中華民族從古至今都重視教育。翻看家風名篇《顏氏家訓》《梁啟超家書》《曾國藩家書》等這些先圣大賢無不重視對后代的勸學之道。把學習當作生活的一部分，不要刻意重視學習取得的成績，而是要注重學習過程中自己的精神世界是否豐富了。梁啟超家書中提到：“將來成就如何，現在想它作甚？著急作甚？”[3]要求子女求學不要帶有功利性，體現出一種厚積薄發，水到渠成的學習態度。正是這種不追求名利的讀書觀，成就了梁家一門三院士的碩果。古人所提倡的耕讀傳家就是以一種開闊思維，豐富知識去達到明辨是非，通情達理的境界，形成一種處世態度去指導實踐。但是，現在很多人完全背離了古人耕讀精神，認為學習具有功利性，認為學習就是為了拿文憑，賺大錢，過上幸福的生活，其弊端就是重視了知識的學習而忽視了德行的培養。

（三）做人觀：忠厚傳家久。古人眼中忠厚二字同樣是一種美德，忠即是對人忠誠，不奸詐，不狂妄；厚即是寬厚對人，做事不教條，遇事不一條路走到黑，善于發揮自己主觀能動性。古人認為家族成員忠厚，這個家族就會世代的繁衍下去，否則，家族就有可能因為后代的奸詐、狡黠而家道中落。在當今市場經濟條件下，很多人的價值觀出現了問題，認為人圓滑些好，精明些好。但從整個社會關系看，無論自己是如何的奸詐狡猾，其內心深處還是希望自己面對的人是一個忠厚的人。可見，忠厚傳家的品格還不能退出歷史的舞臺，仍需現代人去弘揚。

（四）勤儉觀：日勤與儉。中國古代自給自足的小農經濟特征造就了中華民族勤儉節約的優良傳統。“一粥一飯，當思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱。”《治家格言》體現出對于勤儉品德的重視。勤勞節儉是聚寶盆，是致富秘訣，是成功的階梯，是通往幸福的大門。曾國藩被稱為晚清“中興名臣”官至二品。爺爺曾玉屏時代也算是湘鄉白坪村名門，但是他并沒有驕奢，而是辛勤耕種，把家中瓦片式梯田改良成連片大田。父親也是一邊種地一邊教書。母親一人挑起全家家務并把兄妹八人照顧得很好。正是這種勤儉的奮斗品質讓曾家積累了很多財富，使曾國藩兄妹在讀書的道路上沒有后顧之憂，從而考中進士，進入仕途，成就輝煌人生。曾國藩更是繼承先人的勤儉治家觀念，提出：“家勤則興，人勤則健，能勤能健，永不貧賤。”[4]這是曾國藩留給子女的忠告這也是他給后人的財富。

綜上所述，傳統優良家風蘊含的豐富內涵，具有重大的影響。從文化角度看，家風中包含著對中華優秀文化的共識，體現著中華民族的文化記憶。從其價值看，家風中的價值觀既符合時代發展，又迎合時代的潮流。新時代“家國同構”的社會結構使家風的地位日益顯現，強化對其內涵學習至關重要。

三、傳統家風文化對新時代好家風建設的啟示

（一）挖掘好家風。拋棄歷史，忘記根本，文化建設就成了無本之木。新時代好家風建設不能忘本，不能與歷史好家風割裂。在五千年的歷史長河，在廣袤的中華大地，留下了豐富的家風文化。廣泛開展“秀”和展示家風活動，深入挖掘不同地域、不同民族以及不同家庭中被歷史埋藏的好家風與大眾見面。加大宣傳力度，把挖掘出來的好家風與社會主義核心價值觀相結合進行整理匯編形成通俗化、大眾化的故事，引起社會的廣泛關注，吸引更多的人參與到“秀”家風活動。

（二）宣傳典型榜樣。習近平指出：“全黨同志要向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學習，做家風建設的表率，把修身、齊家落到實處。”[5]焦裕祿以熱愛勞動、不搞特殊、生活不攀比、學習比著學來教育子女。谷文昌則以勤儉持家、清白做人、為人民服務作為自己治家格言。草鞋書記楊善洲更是克己奉公、舍己為民、少說多做，以實際行動影響子女。他們都是以自己的實際行動造福和影響了一方百姓。加大榜樣宣傳，積極做好家風榜樣主題宣傳教育，放大家風作用。各地市也應該立足本區域，宣傳好身邊的典型案例，積極舉辦“感動中國人物”活動，征集好家風文稿、籌建好家風博物館等，促進榜樣家風深入人心，讓不同家庭在其中受益，得到啟示，從而對百姓產生影響。

（三）傳播內容、形式多樣化。家風傳承不是模式化僵硬的形式，在傳播內容上不能僅僅局限于傳統家風也要與時俱進，進行理論創新，把傳統家風與新時代社會主義核心價值觀教育相契合。傳播形式上不能局限于學校教育、家庭的言傳身教、報紙等形式。自媒體時代，廣泛利用手、電視、網絡等傳播媒介；積極開展家風教育活動，以電影、演講、歌唱、晚會等形式表現，在同輩環境、社區環境、家庭環境下開展廣泛互動，讓居民參與其中，從而塑造好家風；把好的家風融入到日常生活中，尤其是中國的傳統節日中，在濃濃的節日氛圍中讓百姓去體會，去領悟。基于歷史、立足當下、形式多元，以好話題、好故事塑造好家風。

（四）好家風融入尋常百姓家。家風建設不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。首先，發揮政府的執政優勢，領導好、組織好、協調好、宣傳好家風建設基礎工程項目，加大支持力度，廣泛凝聚社會力量，形成共識，引起大眾廣泛的重視。其次，強化實踐。積極號召全體公民把家風融入日常生活共同當中。每個小家要把祖輩流傳下來的家風文化積極地融入到新時代的實踐中去檢驗，認清哪些是精華、哪些是糟粕、哪些是經過改造可以繼續襲用。

（五）強化家庭教育。

首先，踐行孝道做子女的榜樣。2018年春節一幅充滿幸福的“牽媽媽的手”的照片在網上引起了巨大的反響，扣動了無數人的心弦。習總書記陪同母親散步的暖心畫面，體現出習書記既心系天下為國操勞，又不忘為人子盡孝道的治國齊家之情懷。但是，現在隨著經濟的快速發展，物質不斷富裕，很多人過分追求物質財富而忽視親情培養，社會上出現了很多的留守老人無子女陪伴，更重要的是有很多人不贍養自己的父母。殊不知這種行為可能被自己子女看在眼里記在心里給孩子形成一種錯誤的價值觀。這樣惡性循環，給社會造成不良的后果。父母要以身作則，不愧對長輩，為孩子做好榜樣。

其次，教子在幼，德才兼修。科學研究證明，0-7歲時期是孩子智力水平、行為習慣、品行性格形成的關鍵時期。“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一課堂。”[6]對孩子的教育應該提前著手準備。但是，現在家庭教育缺失嚴重，“嬌生慣養、百依百順、凡事包辦、啃老族、巨嬰”是現在父母溺愛孩子的代名詞。父母在家庭要做好言傳向子女灌輸艱苦奮斗思想同時做好身教，為子女做好榜樣，積極地把節儉融入日常生活，加強奮斗精神培養，這樣家庭的財富就會越積越多，家庭就會越來越興旺。

最后，培養子女竭誠的規矩意識。規矩，從宏觀講是法律，從微觀講是法規，從外延上講它是一個人的家風，一個人的涵養。一個人在生活上不講規矩就會缺乏內涵和教養；在工作中缺乏規矩意識就會使人心渙散，缺乏凝聚力。現實生活中出現的“玄武門逼停地鐵事件、陜西女教師攔截高鐵事件等”這都充分體現出不講規矩。思想是行為的先導，家庭經常對孩子灌輸規矩意識很重要。從個人的發展角度講，一個人講規矩有利于自我涵養的提高，促進自我的全面發展。從個人對國家層面講，是建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國的必然要求，是實現中華民族偉大復興的重要保障。

結語

家風是社會文明建設的重要內容，也是把弘揚社會主義核心價值觀落到小處、落到實處的推手。廣大群眾廣泛參與，理解其內涵，發揮主觀能動性，讓好家風成為自己的追求，從而內化于心，外化于行，大力弘揚傳統家風精華。守孝道、重家教、從點滴做起，愛國、敬業、誠信、友善的社會主義核心價值觀就會更好地被踐行和弘揚。以傳承中華優秀的家風文化為基礎，以構建新時代和諧家風的美德為出發點，凝聚力量共同實現“找到最大公約數，畫出最大同心圓”，讓人民過上美好幸福的生活。